الدرس الأردوغاني البليغ للكُرد

 ابراهيم محمود
يعلّمنا التاريخ- دائماً – ما لم نعلم، لنستحق شرف الانتساب إليه، والتاريخ ليس أن نعرف ما نريد حصراً، وإنما ما يريده الأعداء أيضاً، وما يكونه هؤلاء. وربما كان الكرد معتبِرين أنفسهم خارج هذه المقولة، لهذا يُنبَذون تاريخياً بأكثر من معنى. والدرس الأردوغاني  لهم، إن أرادوا تعلّم التاريخ هو الأبلغ! فأردوغان  في الأمس القريب، اقتضت مصلحة بلاده، ” شعبه “، أن يذهب إلى الكرملين ” لملاقاة بوتين، رغم السعار الإعلامي بينهما، وأن يمضي إلى طهران لملاقاة خامنئي، رغم الخلافات المذهبية والسياسية بينهما، وسوف يمضي إلى أي جهة، إذا استشعر ضرورة في ذلك، إلا جل ” ساسة ” كردنا، الذين يعتبرون أي تغيير في مواقفهم، والمضي إلى العدو ” الأقوى ” إهانة لهم، ليهينوا شعبهم بأكمله لاحقاً.
لا أظن، أن الكرد الذين يتباهى أولو أمرهم/ قادتهم بعشرات ملايينهم، هم في موقع ” المحل من الإعراب ” التاريخي، وثمة أمامهم، من يعصّب أعينهم، أو يناورهم تحت أسماء ومسميات قومجية وكردجية، وهؤلاء الساسة/ القادة، يصرّون على أن لعبة السياسة التي هي ” فن الممكن ” هي هذه، وهي ليست هذه، هي ليست ما يعتمدونه من أدوات توهِم عن أنها من جنس السياسة التي تكون أبعد من فن الممكن، لأن ليس من حدود للسياسة، ولا بد أن تعريفها الضحل بالصيغة السالفة تلك، قد وضِع وروّج له، وتم التأكيد له، للإيقاع بمن يعتزون بأنفسهم، ولا ” يطاطون ” رؤوسهم للأعداء، وهم ينتقلون بشعبهم من مأساة إلى أخرى، ومن انقسام إلى انقسامين، ومن تنافر إلى أبعد منه، والكرد بساستهم/ قادتهم في متن القول/ الكتابة.
كل الدول تغيّر سياساتها، وعلى أعلى مستوى، من أميركا، إلى روسيا، ومن تركيا إلى إيران…وفي تركيا المثل الصارخ والمفيد لمن يريد تخفيفاً من وطأة طوفان التاريخ، وانزياحات الحدود الجغرافية، والتصفيات الديموغرافية. فلو أن متابعاً عادياً لما عاشته السياسة التركية الرسمية، وفي شخص رئيس دولتها رجب طيب أردوغان، لرأى تناقضات هائلة، في علاقاتها مع دول الجوار، والقوى العظمى، لأن أردوغان رغم كل الانتقادات التي يمكن أن توجَّه إليه، أقرب إلى حرارة التاريخ، وتلاعبات أهواء السياسة واستراتيجياتها الضاربة، من برودة التاريخ التي تضم إليه من يتقوقعون على أنفسهم، ولا يتراجعون عن سياسة ” وان واي: اتجاه واحد ” في التعامل مع التاريخ ومستجداته، وما يجري على الأرض، أي كيف يمكن استرضاء العدو، أي عدو، في الوقت المناسب، واعتبار ذلك خضوعاً له، وهو انتصار ومكسب مقارنة بما لو أن العلاقة التوترية استمرت، وكانت النتيجة وخيمة، وكيف أن التزلف للعدو، أو مجاملته، أو إظهار الوجه الضحوك له مع العبارة المهدّئة له، تلطيف لمناخ شديد السخونة، وضمان أمن نسبي لشعب منهَك داخلاً وخارجاً، شعب يقال له أنت شعب، وشعب عظيم، وهو تعريضه أكثر للمزيد من الطعان، وإخراجه أكثر من التاريخ .
أم تُرى ساسة الكرد/ قادتهم مكتفون بأنفسهم، ولا يحتاجون إلى تلقّي الدرس من أي كان، فلديهم ما يكفيهم ويفيهم مطلبهم، والاستمرار في الفقر وضنك العيش بـ” كرامة ” أفضل من الاستسلام للعدو وذل التقرب والطواعية؟
ربما كان ذلك الدرس العقابي الأكثر إيذاء للتاريخ للكرد على أيدي ساستهم/ قادتهم، كما يجري الآن، وبئس من يقرأ التاريخ بعين واحدة، وهي في أفضل حالاتها: شبه عوراء، مرمّدة وملتهبة، ولا يُطمأن إليها .
دهوك- في 16-3/ 2018 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…