كوردستان و تعزيز مقومات الاستقلال .؟

قهرمان مرعان آغا
إرادة شعب كوردستان وتطلعه نحو الحرية و الاستقلال  سبقت حدث الاستفتاء بأشواط , كواقعة هزت كيانات الدول الغاصبة لكوردستان الوطن, مع أَنَّ تاريخ وقوعه بحدِّ ذاته علامة فارقة بين زمنين , لم يَعُد التمييز بين مدتيهما يتعلق بالتواريخ السابقة أو اللاحقة فحسب, بل بمقدار مع حمله من مضامين لحقيقة وجوهر قضية شعب أُلحقت أرضه التاريخية قسراً بالدول المجاورة الناشئة وتوزعت سكانه في الجهات الأربع , من جانب و مدى تآمر ومعاداة الدول الغاصبة للوجود الكوردستاني , من جانب آخر. حيث بلغ الحقد الدفين للشركاء المفترضين من المعارضة العراقية السابقة والتحالف الشيعي لاحقاً و بقايا ممثلي السنة المنتفعين و من مختلف السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية , في العراق ( الاتحادي الفيدرالي .؟ ), 
مقاييس من الإجرام و التشفي لم يألفها شعب كوردستان منذ نشوء دولة العراق منذ عشرينات القرن الماضي, فالعلاقة لم تَعد بحاجة إلى إعادة بناء الثقة في ظل وجود التشكيك والريبة والتآمر, لا بد من تصويبها نحو مسارات أخرى فوق دستورية, فهي بكل الأحوال بحاجة إلى ضامن أممي أو دولي نافذ ولن تستمر دون وجود ذلك. وعلى حكومة التحشدات الطائفية في بغداد أن تعلم جيداً بأن التحولات السياسية في هذا الشرق المضطرب غير مستقرة وقابلة للتبدّلات في كل الأوقات .
الضرورة ملحة إلى مراجعة الذات و تقصي أسباب عدم قدرة مؤسسات الإقليم ووزاراته على تجاوز المحاصصة الحزبية وعدم تَمكُّن التحالفات السياسية على الالتزام بالاتفاقات التي شكلت بموجبها الحكومات وبخاصة منذ 1998 وما تلاها . فالقضية لم تعد في مستوى ظاهرة التناحر الحزبي والهيمنة بل تعداها إلى الشرخ المجتمعي الذي يطال بدوره المنظومة الاجتماعية القيمية لشعب كوردستان و استهدافه في وحدته و مصيره المشترك , نتج عنه بروز توصيفات  ( الخيانة , التآمر , الفساد …) في الشارع الكوردستاني , ناتج عن واقع حال الحدث الفارق تاريخاً في عموم كوردستان , ليلة سقوط كركوك 16/أُكتوبر/2017  . بمعنى  ما يمارس في ظل التنافس الحزبي من تآمر , لا محالة سينعكس على الأوضاع بمجملها ولن يكون هناك منتصر و ما حدث من تخريب وإحراق للممتلكات العامة والخاصة خلال مظاهرات مدن وقصبات محافظة السليمانية , دليل إضافي على فشل سياسة الإستقواء بالأعداء ,لأن أعمال العنف المترافق مع حق التظاهر المدني يفرغه من مضامينه الأساسية في التعبير عن حرية الرأي بوسائل سلمية    . 
لذلك على القوى السياسية والمجتمعية والنخب الثقافية البحث عن مقومات تعزيز القرار المستقل بعيداً عن هيمنة الجوار الإقليمي , من خلال تصعيد الصراع مع المُسبب الحقيقي للأزمة و توجيه بوصلة الرأي العام الشعبي إليه و هي الحكومة الطائفية ( المركزية , في بغداد ) التي نسفت بعقد الشراكة (دستور 2005) دون رادع ٍ من حق أو قانون أو عرف أو تحكيم , بسبب استقوائها بالموقف الإقليمي والدولي من عملية الاستفتاء على استقلال إقليم كوردستان .
لهذا لا بد من العمل على ترتيب الأولويات للمرحلة الحالية والمقبلة تمهيداً للانتخابات البرلمانية المرتقبة في كوردستان و العراق في ربيع السنة القادمة .
والاعتراف بان المحاصصة الحزبية خلا العقدين الماضين كانت من أهم أسباب عدم تشكيل مؤسسات وطنية مالية ودفاعية كوردستانية , بعيداً عن الهيمنة الحزبية وان لعبة الديمقراطية في ظل أجواء الصراع المحموم بين مختلف التوجهات على مستوى كوردستان والعراق والإقليم قد أصابت بالفشل بسبب مواقف الدول النافذة وبخاصة الولايات المتحدة الأمريكية والعالم الغربي الحر والأمم المتحدة من قضية حقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها وإن هذه القضايا بمجلها رهن مشيئة مصالحها القريبة والبعيدة , لهذا لا بد من تقوية وتعزيز العامل الذاتي  القادر على حماية جسم الكيان الكوردستاني من معظم المؤثرات الداخلية والخارجية عن طريق الحكم الرشيد والتدبير العادل و الاحتكام إلى صندوق الاقتراع وتمكين القوى السياسية الفائزة بتشكيل الحكومة ورسم سياسات الوحدة الوطنية مع تمكين المعارضة بمراقبة عمل الحكومة دون تعسف في استعمال الحق من الجانبين و الالتزام بالحوار الداخلي المستدام لدفع المشروع القومي الكوردستاني نحو آفاق أوسع من الحرية و حفظ الكرامة , لما فيه خير شعب كوردستان , كل كوردستان . في 25/ك1/2017 
.نشرت في صحيفة كوردستان العدد575 تاريخ 1/1/2018

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…