بعد ست سنوات من الثورة.. هل خسرنا؟

اكرم حسين
ثمة اعتراف واضح وصريح من الجميع أن السوريين لم ينجزوا اهداف ثورتهم بعد ست سنوات من انطلاقتها، لكن الحديث عن الخسارة المطلقة او النهائية ما زال مبكراً، لأن الثورة السورية لم تنته بعد .!  لكنها لم تنجز في الوقت نفسه مشروعها الوطني والديمقراطي، ولم تحقق اهدافها في الحرية والكرامة واسقاط النظام.! لكن الاعتراف النسبي بهذه الخسارة يؤكده الواقع العياني الملموس وما يجري من مفاوضات في «جنيف سبعة» حالياً  بعد اعادة مساحات واسعة الى سيطرة النظام، وترحيل المقاتلين وتجميعهم في إدلب وجرابلس ودرعا، والحديث عن انشاء مجلس عسكري انتقالي ومناطق خفض التوتر واقامة منطقة امنة في الجنوب، رغم ذلك لا يمكن اعطاء اجابة  نهائية للخسارة  او الاعتراف بالهزيمة، بانتظار استكشاف الحل السياسي، والانتظار الى فترة زمنية قادمة لمعرفة طبيعة الحل وآلياته.
هل هو حل يشبه او يقترب من النموذج الروسي؟ ام هو نموذج اخر سيفرض بفضل العامل الاوربي والامريكي والعرب ؟ وما هو درجة التوافق بين النموذجين؟
الاعتراف بخسارة الثورة  – يعني في احد اوجهها سيطرة الاسلاميين على المعارضة، وانزلاق الصراع الى صراع هوياتي ايديولوجي ومناطقي وتصدر قوى الثورة المضادة للمشهد السياسي، بل تمثيلها للشعب السوري –  وهذا لا يعني بان النظام قد انتصر أيضاً، لأن طبيعة التسوية القادمة ستحددها المعادلات الاقليمية والدولية  والتي لن تكون لصالح النظام حتى لو استمر لبعض الوقت.
 أما كردياً فمن المؤكد أن الكرد لم يحصلوا على ما كانوا يطمحون اليه من اعتراف بالوجود والحقوق ومساواة مع الآخر الذي مارس الاضطهاد والعسف والنظرة الدونية ورفض شراكة جميع المكونات في الوطن السوري، رغم ان كل الوقائع تؤكد بان عجلة التاريخ لن تعود الى الوراء، وأن الكرد اصبحوا رقما مهما ومفتاحا اساسيا في معادلة الحل السوري، وما تأكيدات ديمستورا الاخيرة على ان الشعب الكردي يجب أن يشارك في صياغة الدستور، الا اعتراف بالدور الكردي واهميته، ورغم أن سوريا قد لا تتجه الى التقسيم، لكن من المؤكد بانها لا يمكن ان تدار بالشكل المركزي السابق، واعتقد لدى السوريين القدرة بمختلف مكوناتهم واطيافهم على ايجاد صيغة جديدة للتوافق والتعايش بحيث تمارس فيها هذه المكونات هويتها وتعيش ذاتها، بعيدا عن الهيمنة والاقصاء والاستعلاء في اطار سوريا جديدة، سوريا لكل السوريين.
تبدو اللوحة السورية قاتمة وسوداء، فشبح الاستبداد يحوم ويتجول في كل انحاء سوريا، والصراع القائم الآن هو من أجل تقاسم النفوذ والمال والسلطة، وبالتالي على الشعب السوري ان يضع النقاط على الحروف وان يعود الى الشارع مجدداً، لأن استمرار الوضع الحالي، سيؤدي بالتأكيد الى وأد الثورة  وانهائها!
____________________________
صحيفة كوردستان العدد 564 تاريخ 15-7-2017 زاوية نوافذ.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود إذا أردتم يا أخوة المصير المشترك في المكان المشترك في المئوية السنوية الأولى لمدينتكم أو مدينتنا المشتركة قامشلو/ قامشلي، ولو من باب الوفاء لهذه المدينة ذات الوجوه الأثيرة واللغات الأثيرة والمقامات الأثيرة المشتركة، فيمكن ذلك من خلال التالي: -ثبّتوا لوحة جدارية مضاءة من الداخل على مداخلها الثلاثة، وهي تحمل التلوينات التالي المشيرة إلى أحيائها: حي الزهراء، المعروف باسم…

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…