الهاربُ من الهلاك المُعجّل إلى الهلاك المؤجّل

آزاد عنز 
صفيرٌ غاضبٌ يقترب و يشتد ، صفيرٌ لا يعلوه صفير و أزيزٌ منبثق من مركبة غاضبة تسبح في الجو انتقاماً من أبنيةٍ و أرصفةٍ و أدمغةٍ و رؤوس تعانق تلك الأدمغة ، لا مفرَّ من غرابٍ ثائرٍ يعلو البسيطة بضعة فراسخ و يحمل في جوفه الموت بمقاييس مختلفة لأجساد شاء الله لها الاختلاف في الأحجام ، كل جسد يقابله مقياسٌ محددٌ من الموت لا يخطئه و لا يرتد عنه ، كل جسد سيحظى بموتٍ يليق به أو لا يليق ، كل جسد سيهب نفسه للموت حال أن تُجهضَ السابحة في الجو حمولتها في سقوطٍ حر بحركة متسارعة لترتد على ترابك بعد أن تزهق روحه أيتها الأرض العائدة إلى شرق المتوسط ، لا مفرّ.
قطعان من الغربان الوطنية يحلقون في سمائك أيها الوطن الجريح و أطفال مبتسمون يلوحون لهم و هم لا يدركون أن الغراب لا يمازحهم و سيصطاد أرواحهم الواحدة تلو الأخرى على أديمك أيها الوطن المهمل المركون على هامش هذه الكرة المستديرة التي تسمى جغرافياً ( الأرض ) . نعق الغراب فسقط الموت من جوفه مطارداً الأرواح في الأزقة و الغرف ، أما الأجساد فقد تمزقت و تشتّت أعضاؤها و تناثرت كالغبار ، أيّ قبر سيحتضنك أيها الجسد الممزق أيها النصف الآدمي ؟ و لمن تؤول ملكية هذه الأعضاء المتناثرة ؟ أيّ انتهاك لحرمة الأموات ، في الحروب لا حرمة للأشياء لا للآدميّ ولا لغير الآدمي فالحرب لا تستثني أحداً حتى ضحكات الأثرياء و بؤس المتسولين ، لا مفرّ .
المركبة الآلية الحاقدة المحلّقة بجناحيها اخترقت حاجز الصوت و كأنها اخترقت الإنسانية برمتها لا شيء يلجمها ،لا شيء يخفف من انتقامها الصاخب إنها القيامة الناقصة التي لا وجهين لها لا تشمل الفردوس ، قيامةٌ جحيمية حلت عليك أيها البلد المُنهك و ما تبقى من أطفالك يجلسون القرفصاء في ظلامك الدامس لربما تعبرهم سحابة الموت بسلام أو تخطئهم صدفة ، أو ربما يحاولون الحفاظ على الجزء المتبقي من طفولتهم المهدورة المحتلة من قِبل بشرٍ لا يجيدون تفسير آلامهم و صيحاتهم المهدورة أيضاً ، لا مفرّ .
لكثرة الموت و قلة الحياة على ترابك أيها البلد من بقي من الأسرة فروا هاربين بما تبقى من حياتهم العاجزة فاجتازوا حدودك السياسية و الطبيعية حتى بلغوا البحر المضطرب الهائج الجائع الذي لا يشبع أبداً و إن ابتلع البلد بجملته ، بكل ما فيه من خلق الله ، أيّ جرم اقترفت أيها البلد و أيّ ضريبة ستدفع ؟حربٌ لا عقل فيها و لا صواب في بلدٍ مهزوم ، لا أحد منتصر كلهم مهزومون .
الطفل الهارب من أتون الحرب الدائرة بين خصائص المعلوم وخصائص المجهول بين العدم و الوجود ، الطفل الذي حُرِمَ من نومه و جمجمتهُ تعّج بأزيز المركبات و ضجيج المحركات الثقيلة و الخفيفة غادر أشلاء الوطن في يقينٍ منه أن الوطن ليس إلا حبراً يتقيأُ على ورقةٍ ممزقة أو حلماً يضاجع خياله الممزق .
خليلو الطرف المُذعِن الذي أبرم مع الله ميثاق الموت ككل كُرديٍّ يُبرم خلسةً في الخفاء ميثاقاً مُلزماً لإجهاض الكُردي و يقرُ جهاراً بأنه من يحصّنُ فروجَ الكرديات من انتهاك قضيب غير الكردي .
خليلو ذو الواو الملحقة كقضيته الملحقة أبداً ككلِ قضيةٍ تستعصي ولادتها قسراً ، استوطن المنفى بحثاً عن تأويلٍ لاسمه العربي بمفرداتٍ كردية ليهجرَ الوطنَ هارباً من جحيمٍ معجّل إلى جحيمٍ مؤجّل فمكث أرضاً ليست بكردية و شرب نخب البحر حتى افترش الزبد وسادةً أبدية .
كاتب كُردي سوري

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…