جوان ابراهيم والصراخ

عبد القهار رمكو 
ما في غيري انا جوان ابراهيم يهلوس من على الاطلال والدم الكوردي المباح ينزف امامه رخيصا وهو يصرخ متحديا أنا ما في غيري انا والا اقبل بغيري يا حقراء يا دنيئين اين انتم ؟!. البارحة 09 اب 2016 استمعت الى صوت السيد جوان ابراهيم من خلال فيديو تم نشره وهو يهلوس مثل ازلام النظام الارهابي في دمشق والحاقد على الكوردي وضد حقوقه. ذكر فيها المطالبة  بالنزول الى ساحة القتال وتجاهل السلم والسلام قال: “ليعرف الناس من هو (الحقير) من هو (الدنيئ)” !. قال: “لن نقبل بعد اليوم بالمزوادات علينا”!. وقال : “على النساء والبنات ان تكون ارحامهم ليحبلوا من مقاتلي ي ب ك ـ ويربوا الاطفال لكي يكونوا مقاتلين لل .. ي ب ك !. وقال: “لم نعد نقبل بأية سياسة او اي حزب اخر “من المفروض على كل مسؤول مهما كان موقعه ان يحترم مكانته ويحترم الاخرين ويتحدث بلغة العقل والمنطق في هذا الوضع المزري حيث الجرائم ضد الكوردي عن سابق اصرار !. 
ولكن السيد جوان بدأ يهلوس من دون مبرر ويشتم ويشمت في الاخرين من دون اي اعتبار لهم مثله مثل اي عنصر من مخابرات النظام القتلة واتهم جميع القيادات الحزبية الكوردية وعناصر الاحزاب التي لم تقاتل معه وتحت امرته واتهمهم بالحقراء والدنيئين والاهم تجاهل مسالة السلام والدعوة اليها وطمأنة الشعب على حقن الدماء بل شجعهم على دفع المزيد من الاطفال الى سوح القتال في العمق العربي ـ لصالح النظام !. وهو المزاود وهو الذي يخدم النظام بكل ثقله الفكري والبشري والاقتصادي واتهم الاخرين بانهم يزاودون عليه كذبا لأنه اعتبر نفسه الاهم والاول في الساحة وطالب النساء والبنات بفتح صدورهم لل.. ي ب ك ! لكي يحبلوا منهم ويربوا اطفالهم على شاكلتهم دون خجل او حياء علما اكثر الناس لعبوا الدور ضد انجاب الاطفال هم قيادة ب ك ك ـ هم والتابعين لهم لم يتزوجوا رسميا ولقد بقيت العديد من الفتيات الكورديات وحتى الشباب من دون زواج  من عناصرهم في عهدهم الميمون قبل ان يغيروا اسم الحزب والاهم هنا ادعى بانه لم يعد لاي حزب او سياسي اي دور في الساحة هو وحده المتفرد بالقرار اي هو يقود الكانتونات والمجتمع ـ دستور البعث 10 اب 2016 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عمار عبد اللطيف يتحضر السوريون الأكراد للاحتفال بعيد “نوروز”، الذي يأتي هذا العام في أجواء مختلفة بعد إقراره للمرة الأولى عيداً رسمياً في البلاد، عقب عقود من منع الاحتفال به من قبل النظام المخلوع. إلا أن التغيرات التي شهدتها سوريا بعد سقوط النظام ستغيّر هذا العام وجه الاحتفال وشكله. ويترقب كثير من السوريين، ولا سيما في المناطق ذات الوجود الكردي،…

لوند حسين* يُقدَّم المطلب الكُردي في كثير من الأدبيات السياسية السائدة في الشرق الأوسط، ولاسيما أوساط الأنظمة الغاصبة (المُحتلة) لِكُردستان بوصفه تعبيراً عن نزعة «انفصالية»، غير أن هذا التوصيف يثير إشكالية مفاهيمية عميقة، إذ إن مفهوم الانفصال يُفترض وجود وحدة سياسية وطنية قائمة يسعى طرفٌ ما إلى الانفصال عنها؛ ففي الحالة الكُردية، تبدو الصورة التاريخية أكثر تعقيداً؛ فالمُطالبة الكُردية لا…

هوزان يوسف الجغرافيا الزمانية للألم والأمل لا يمثل شهر آذار في الوجدان الكردي مجرد حيزٍ زمني في تقويم السنة، بل هو “جغرافيا زمانية” استثنائية تختزل سردية شعبٍ بأكمله. في هذا الشهر، تتقاطع خطوط المأساة مع خطوط الانبعاث، ويتحول التقويم إلى سجلٍ مفتوح من الفقد والبطولة. بالنسبة للكردي، آذار ليس شهراً عادياً؛ بل…

أغيد أبو زايد للعام الخامس عشر على التوالي، يحتفل السوريون بذكرى انطلاق الثورة السورية التي تصادف في الثامن عشر من آذار من كل عام، حيث انطلقت الثورة في هذا اليوم بعد أن مرت بإرهاصات خلال الأشهر التي سبقت هذا التاريخ، مهدت الطريق أمام احتجاجات شعبية سلمية طالبت بإصلاحات واسعة، قبل أن يرفع السوريون سقف المطالب بإسقاط النظام، بعد أن…