عــــفــريــن

 أمين عمر
لم أرَ عفرين، لم أمر بها حتى مروراً بسيارة ما، ولم أحلق فوقها بطائرة، لم أرها قط، لكنها قريبة ، قريبةٌ مني جداً، أراها وأعرفها بشكل كبير وكأني رضعت من جداولها.. كأني رأيتها مراراً وأعرفها عز المعرفة ، كلما استمع ل علي تجو اقول هذا الرجل من قريتنا كورتبان، صوته وكلماته ولهجته تقول لي أنا من هنا قبل هناك، في صوته وأنفاسه تتضح لي خارطتها وأحجام حجارتها، رأيت عفرين مراراً في طيبة صديقي سيفو، أراها يومياً في إندفاع أبو هوشنك، أحن اليها في هدوء عديلي نضال، بساطة صديقي علي تقذفني إليها، تربطني بها صدق فنانها جان حبش.. 
لكني لم أعرفها اليوم، معرفتي بها تعود لزمن طويل وأنا الشابٌ الذي كان يستمع لأغاني وليد موسى، سالت عنه من أهالي عفرين عنه عن فنه ، قالوا إنه ليس بهذه الشهرة، حتى بالكاد نسمع به، قلت كيف ونحن ندندن جمال عفرين مع كلماته وحبه، أصبحت الآن أعرف عفرين وقراها ربما أكثر من بعض من ولِد هناك، أعرف برج عفالدو وباسوطة، أعرف قه رتبه، أعرف ميدانكي وجندريس اعرف بعديلا، تتضح لي معالم طيبتها وبساطتها يوماً بعد يوم، يكاد لم يبق جرحٌ في جسدها وفي خاصرتها ألم إلا وروى لي أحد الشهداء فصلاً مطولاً عنها، ثمن المعرفة كان غالياً، كل تضاريسها وزواياها باتت حكاية حكها شهيد قبل المغادرة، حكوا كثيراً عن زيتونها لكني لم أصدق حتى فاحت من شهدائها، حكوا كثيراً عن ميدانكي وشلالاتها لكني كنت عنيداً لم أهتم حتى رأيتها في حمر شقائق نعمان شهدائها التي تسيل وسالت…
عفرين في قلبي، عفرين هي أنا …لا تتركوا عفرين تموت

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…