السياسة فن الممكن

المحامي عبد الرحمن نجار 
عندما حذرنا وكررنا تحذيرنا لقيادات ومثقفي ومحامي الأحزاب الكوردية أن تصحح برامجها السياسية.
وأن لايقعوا في مغبة وضع برامج منقوصة لحقوق الشعب الكوردي ومتدنية عن سقف مرتبة وحقوق الشعوب الأصيلة التي تعيش على أرضها، كما جاء تعريفها في القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة وجميع المواثيق الدولية ذات الصلة، والتي تتجلى في حق تقرير المصير.
وحتى لا تكون مثل هذه البرامج وغيرها من تصريحات ممن أسموه بالقادة الكورد وهم بتصريحاتهم وإتباعهم لسياسة التسطيح والمساومة والتنازل عن ماهو ليس من صلاحياتهم التنازل عنه أثبتوا أنهم ليسوا قادة بل هم مجرد أشباه القادة.
لأن أرض كوردستان وحقوق الشعب ليس من ملكياتهم الخاصة حتى يساومون عليها أو يتنازلون عنها..
وحيث أن مصفقي ومأجوري النظام الأسدي القاتل الذين يزعمون بأنهم معارضين أستغلوا وثائق وتصريحات الأحزاب واللأشخاص الكوردية الضالة كمستند لهم لإنكار وجود كوردستان سوريا وحقوق شعبنا في تقرير مصيره بنفسه، ولكن تلك الأحزاب أصرت على المضي في غيها وتمييع حقوق شعبنا وتقزيمه تحت حجج غير علمية وغير مستندة إلى مبادئ ومواثيق أقرتها الأمم المتحدة.
وحاولوا تبرير انزلاقاتهم ومساوماتهم بمقولات تلك الأحزاب أصرت على المضي في غيها وتمييع حقوق شعبنا وتقزيمه تحت حجج غير علمية وغير مستندة إلى مبادئ ومواثيق أقرتها الأمم، بمقولات تم تحريفها من قبلهم مثل ( السياسة فن الممكن! ويجب أن نكون موضوعيين، واقعيين ) ونأخذ ثم نطالب ( بالتقسيط )، ويجب أن نرضي المعارضة والغير!.
وهذا تكتيك وذاك تكتيك ووأخيراً التكتيك بلع الاستراتيجية!. 
واليوم تلك الكتل والأشخاص التي زعمت أنها معارضة وعلمانية وصديقة الشعب الكوردي وبمجرد مطالبة الكورد بحقوقه المشروعة في حق تقرير المصير وعلى المستوى الداخلي ( الفيدرالية )، فوراً كشرت عن أنيابها.
وسال لعاب العنصريين وصاروا يتهجمن على الشعب الكوردي.
ووحدوا مواقفهم مع موال رموز النظام العنصري الشوفيني والقاتل بشار الأسد، لأنهم تشبعوا من مزبلة البعث وتخرجوا منها.
لذلك لاتستغربوا من أولئك الصعاليك ولكن الغريب أنهم يكذبون ويصدقون كذبهم.
والأنكى من ذلك يتكلمون بالتاريخ والجغرافية والمواثيق والآثار!. ويستغبون ويتناسون عن الآثار التي أكتشفها علماء يابانيون وأمريكيون وغيرهم في جبل الكورد ( كورداغ ) هذا الأسم لمنطقة عفرين المسجلة في الخرائط الدولية والتاريخ منذ آلاف السنين وأهم الآثار التي تم إكتشافها في مغارة ( دودري ) أي ذو بابين على هيكل عظمي لطفل دودري حسي يعود تاريخه ماقبل آلاف السنوات خلت لأجداد الكورد وكان موضوعاً قي متحف حلب حتى قبل إندلاع الثورة في سوريا.
وهذا لايمكن إنكاره لأن علماء الآثار اللذين قاموا بإكتشافها عندهم صور لذلك.
وهناك في عامودا الجزيرة الكوردية في تل موزان تم إكتشاف آثار أختام ووثائق لنظام حكم كوردي في هذه المنطقة تعود تاريخها لآلاف السنين خلت.
فلماذا هؤلاء الحاقدين يدعون أن كوردستان سوريا أكذوبة. 
ويؤيد الآشوري البعثي العنصري ميشكل نص كيلو المعتوه والمنافق والمحتال.
فلماذا يتناسون إتفاقية سايكس بيكو التي أستحدثت تشكيل دول في المنطقة مثل دولة سوريا وتم ضم جزء من كوردستان أرضاً وشعباً إلى هذه الدولة الجديدة، وهي الجزء الغربي من كوردستان الملحق بسوريا (غربي كوردستان ) ( كوردستان سوريا).
فرنسا: ٢٠١٦/٧/٤

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* البديل الديمقراطي عندما نقول إن «المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية» هو البديل الديمقراطي للنظام الديكتاتوري الديني، فإن ذلك يستند إلى حقيقة أنه يمتلك جميع خصائص البديل؛ القدرة على التنظيم، وامتلاك قوة منظمة في الداخل، والوجه السياسي والإداري للبلاد، والثقة التي تم العمل عليها لسنوات. يعتمد هذا البديل على شبكة واسعة من أعضائه في المدن الإيرانية. يجب أن يكون…

جان ابراهيم هي ثقافة القطيع والتي لاتدرك المفاهيم وما تحمله من معانٍ فالفرحة تعبر عنها الموسيقا والرقص والغناء أما السلاح يعبر عن الحرب والقتل والموت يجب ان نتعمق داخل المفاهيم وندرك دلالات كل مصطلح وما يحوي في باطنه دائما الحركات ولغة الجسد هي قراءة للمشهد الذي يعبر عن ما بداخلنا ولكن الجهل قد يعكس الصورة وقد لا يعرف الربط…

كفاح محمود تقوم البرامج الحوارية الجادّة على فرضية أن النقاش العام ليس ساحةً للاستعراض، بل فضاءٌ معرفي يُفترض أن ينتج فهماً أدق للواقع ويساعد على تقييم الخيارات العامة، غير أن جزءاً من المشهد الفضائي العربي والعراقي خاصة اتّجه خلال السنوات الأخيرة، إلى ما يمكن تسميته “اقتصاد العناوين”: حيث تُباع الألقاب وتُشترى كبدائل سريعة للخبرة والتمثيل، فيُقدَّم بعض المتصدّرين بوصفات مُعلّبة…

سمكو عمر لعلي إنّ ما يجري على أرض إيران لا يبدو في ظاهره سوى استعراضٍ للقوة، وعرضٍ للعضلات في مسرحٍ سياسيٍّ متشابك الخيوط، تتقاطع فيه المصالح وتتصادم الإرادات. غير أنّ المتأمّل في عمق المشهد يدرك أنّ الأرض ليست سوى ساحة، وأنّ الشعوب، ولا سيما الشعوب الإيرانية المضطهدة، هي التي تدفع كلفة الصراع، ظاهراً وباطناً. فخلف الأضواء الصاخبة، وحركة التصريحات المتبادلة،…