«للتوضيح» بخصوص حقوق الكورد في سوريا المستقبل

 أحمــــــــد قاســـــــــم

يرى
المكون العربي بشكل خاص أن حقوق الكورد مشروعة في إطار سوريا موحدة, وهي تتجسد في
حقوق المواطنة… بينما المكون الكوردي يرى بأن تلك الحقوق تتجسد في نظام إتحادي
فيدرالي, كون المكون الكوردي ليس أقلية كما يعتبره الغير, بل إنه قومية قائمة بحال
ذاتها تعيش على أرضها التاريخية, حيث تم ضمها إلى سوريا وفق إتفاقية ( سايكس بيكو
), وبالتالي من حق هذا المكون أن يختار الصيغة التي يرى فيها حريته وسيادته
إستناداً إلى المواثيق والقوانين الدولية… وإنطلاقاً من هذه الشرعية القانونية
يختار المكون الكوردي صيغة الفيدرالية لسوريا المستقبل, لكي لا يكون الأغلبية وفقاً
لعدد الأصوات حاكماً مطلقاً, وبالتالي يتكرر نموزج آخر من الدكتاتوريات وحلقات من
فصول الإضطهاد العنصري….
 أما أن يُطرح شكل النظام للإستفتاء بدون توافق بين المكونات أعتقد أن ذلك إلتفاف
على الشرعية التي تثبت على أن الحقوق بالنسبة للمكونات في دولة يتشكل شعبها من
العديد من المكونات العرقية والمذهبية يتم التوافق عليها, ولا يمكن أن تطرح
للإستفتاء عليها.. فيجب أن يتم التوافق على الصيغة الدستورية الخاصة بحقوق المكونات
(بين المكونات) وهذا يجب أن يكون فصلاً خاصاً تضمنه الدستور, أما بقية الفصول فهناك
مشرعين مختصين يجب أن ينظموها بحيث لا تتعارض مع حريات دستورية للمكونات التي يتألف
منها الشعب السوري, وكذلك التأكيد على وحدة سوريا أرضاً وشعباً.
إذاً, ارى نحن
أمام مُعضلةٍ صعبة في غاية التعقيد, عندما يصر المكون العربي وخاصة النخبة منه على
أن يختار الشعب السوري مستقبله في النظام الذي يختارونه, وذلك من خلال الإستفتاء
عليه. أعتقد أن ذلك أحد الحيل التي تمارسها النخبة والساسة من المكون العربي
للإنتقاص من قيمة المكونات وخاصة الكوردي منها ومن حقوقهم القومية التي شرعت
المواثيق والقوانين ذات الصلة في أروقة مباديء حقوق الإنسان والأقليات والشعوب في
دولة واحدة.
فهل يمكن أن تتساوى الحقوق بين مكون قومي والآخر مذهبي أو
ديني؟
فللكورد إجتهاداته ضمن الصيغ الممكنة والواقعية, وله رؤية نحو سوريا
المستقبل إن تم التوافق عليه. فهو يناضل من أجل تحقيق ذلك ضد الدكتاتورية منذ أكثر
من ستة عقود لتحقيق نظام ديمقراطي يؤسس للكورد حقوقه المشروعة دستورياً كونه شريك
في البلاد أرضاً وشعباً, وليس دخيلاً أو لاجئاً أو من بقايا قوميات تم صهرها في
بوتقة قوميات أخرى.. إنه شعب متماسك يختلف عن غيره بكل خصائص تكوين الأمم. لذلك أرى
أن الصيغة التي يجب أن نناقشه هي الفيدرالية التي إختارها المكون الكوردي, ومن حق
المكونات الأخرى أن تربط صيغة الفيدرالية ربطاً دستورياً بوحدة البلاد, كون المكون
الكوردي لم يطرح يوماً مبدأ الإنفصال عن سوريا.
أرى من حق أي مجتهد أن يجتهد
ويختار الطريق الصحيح لإرضاء كافة المكونات على أنها الشريك العضوي والعنصر الأساس
في إدارة البلاد وليس ملحقاً.. ومن أجل تحقيق ذلك يجب أن لا ننتقص من قيمه القومية
والمذهبية, وإلا سوف ندخل في صراعات لايمكن الخروج منها لعشرات السنين, ولسوف نرى
من الدول التي لا تحبذ لسوريا ولشعبها خيراً تتدخل من أجل تأجيج الصراع بين
المكونات للنيل من موقع سوريا وأهميتها الإستراتيجية, أو ربطها بمصالحها في أحسن
الأحوال من خلال دعم مكون ضد الآخر…
أعتقد أنه آن الأوان لأن تتوافق المكونات
على الصيغة الدستورية قبل طرح مشروع مستقبل سوريا على الإستفتاء, ومن دون التوافق
لا يمكن أن يكون الإستفتاء متوازناً بين الأغلبية من حيث عدد الأصوات و أقليتها..
كون الإستفتاء سيأخذ طابعاً قومياً ووجهاً شوفينياً عند إدلاء كل سوري بصوته, وهذا
لا يمكن أن يحل المُعْضلة, ولذلك لا يمكن أن يكون مقبولاً من الجانب الكوردي على
الأقل.
1832016
 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…