كلمة ترحيب في عودة الرفاق إلى (البارتي)

بير رستم

بعد فترة من الجفاء والتباعد بين الأخوة والرفاق في الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) وانقسام الحزب إلى أكثر من طرف وفصيل، يعمل في الساحة السياسية والجغرافية الكوردية في سوريا، ونتيجةً لعمل الخيّرين من الرفاق والأخوة إن كانوا ضمن الفصيل المعروف بجناح  الأستاذ محمد نذير مصطفى أو الأخوة والرفاق الذين وقفوا مع الأخ والأستاذ عبد الرحمن آلوجي فترة خلافه مع قيادة الحزب
أو الأخوة والمثقفون الغيورون على الحركة الوطنية والقضية الكوردية عموماً وعلى الأخص نهج (البارتي)؛ نهج بارزاني الخالد وما يتصف به من مفاهيم التسامح والمصالحة والمحبة والإخاء والعمل من أجل القضايا القومية والوطنية الديمقراطية وبالتالي تغليب المصلحة العامة على الخاصة والأنانية الحزبية والشخصانية الضيقة.

فقد قام  الأخوة في قيادة (البارتي) بعمل جاد مع الأخوة والرفاق الذين كانوا على خلافٍ معهم – والذين كانوا مع الأخ عبد الرحمن – إلى أن تكلل العمل ذاك بعودة أولئك الأخوة والرفاق ومعهم الأستاذ عبد الرحمن آلوجي إلى صفوف (البارتي) وبالتالي توحيد الصفوف والجهود.


وإننا بهذه المناسبة السعيدة والمباركة نهنئ جميع رفاق وأعضاء (البارتي) قيادةً وقواعد، كما نهنئ أنفسنا وكل من ساهم من خلال كتاباته وعمله الميداني في تقريب وجهات النظر بين (الطرفين) من أبناء شعبنا الخيرين والغيورين على هذا النهج والمدرسة النضالية وأيضاً نهنئ أبناء شعبنا الكوردي في كل الأصقاع والجغرافيات الكوردستانية وأيضاً في (الشتات) والمهجر ونعاهدهم أن نعمل وبكل إخلاص ومحبة في سبيل قضايانا المصيرية ومن أجل تحقيق وحدة (البارتي) بحيث يعود إلى أمجاده وقوته وزخمه السياسي والجماهيري كما كان عليه في أعوام السبعينيات من القرن الماضي.

ولذلك وبهذه المناسبة العزيزة على قلوب كل المناضلين والغيورين على نهج (البارتي) فإننا ندعو الأستاذ نصر الدين إبراهيم، والذي يقود الجناح الآخر من (البارتي)، العمل مع رفاقه بجدية للوصول إلى صيغة توحد الصف (البارتوي) في هذه الجغرافية الكوردية.

وأيضاً لا يغيب عن بالنا أن ندعو رفاقنا وأخوتنا في الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) والذي يترأسه الأستاذ محمد نذير مصطفى أن يتخطى الجراحات والشقاقات الماضية ويجسد عن حق وحقيقة نهج بارزاني الخالد وبالتالي تتحقق وحدة الحزب كلياً وعملياً، وهو (أي الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا – البارتي) قد برهن – وهو يبرهن الآن أيضاً – ومن خلال العديد من المواقف السياسية والجماهيرية أنه بحق يسير على خطى هذه المدرسة النضالية الكوردايتية.
وأخيراً لا يسعنا إلا أن نقول: عاشت كل الجهود الخيّرة والنبيلة في سبيل تحقيق أماني وآمال شعبنا لنيل حقوقه القومية المشروعة وفي حياة حرة وكريمة وأن تكون هذه الخطوة التوحيدية مقدمة لتحقيق تلك الأماني والآمال وأن يكون دفعاً لنا جميعاً في سبيل المزيد من العمل الجاد والتضحية وبناء المؤسسات الحزبية والسياسية الحقيقية بحيث يكون “الرجل المناسب في المكان المناسب” والعمل من أجل أن يكون هناك الكادر السياسي المتخصص لطرح برامج سياسية حقيقية والعمل بوضوح وشفافية وفي “ضوء النهار” بعيداً عن الغرف المغلقة والمظلمة والعمل بين “أربع جدران”.

فقد آن الأوان أن نضع أوراقنا؛ أوراق الورقة الكوردية على الطاولة وأن نعمل في السياسية كما تتطلبها المرحلة وبعيداً عن (الرعب الأمني) ومسألة الملاحقات والخوف منها، حيث لا شيء يدفعنا لأن نخجل أو (نخاف) من طرح قضيتنا القومية والإنسانية بوضوح وعلانية، كما لا يمكن تحقيق حقوق أمة مضطهدة ومغبونة بالتهرب من تحمل العبء والمسؤولية التاريخية والتي تقع على عاتق قياداتها الثقافية والسياسية وقد آن الأوان لأن تنبري لها تلك القيادات ومن لا يجد في نفسه تلك الهمة والقدرة والمسؤولية فالأحرى به أن يفسح المجال لغيره من هو أهلٌ لتلك المهمة الوطنية والقومية وبأن يأخذ دوره ومكانته في قيادة المرحلة هذه، لا بل سوف تقوم الأجيال الشابة بمهمتها هذه وتحقق بالتالي الصيرورة الطبيعية للمنطق التاريخي.


وآخراً نقول: عاش نهج بارزاني الخالد وعاش الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) وكل الخيّرين الذين ساهموا في تحقيق هذه الخطوة المجيدة من أجل توحيد صف الحزب.

جندريسه – 2007

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…