بين نتائج الفكر الشمولي العقائدي والكلاسيكي البدائي تحولت غربي كردستان إلى أرض بدون شعب

 دلكش مرعي

يعتقد معتنقي  الفكر الشمولي بأنهم يمتلكون
الحقيقة بعظمتها وكليتها وقيمتها المطلقة ومن أجل هذا الاعتقاد النرجسي الموبوء 
يعتبرون أنفسهم  فوق القوانين والدساتير والشرائع  بل هم الدساتير وهم القوانين وهم
الشرائع  وهم الأوطان وهم الماء والهواء وهم فوق الحاجة للجميع وعبر هذا الاعتقاد
فلا قيمة للبشر والحجر والأشياء إلا بمقدار خدمتهم وتمجيدهم لفكرهم العقائدي
وشموليته الفذة المذهلة ولذلك تجد إلغاء الآخر وسجنهم وقتلهم ونفيهم وإفراغ الوطن
من أبنائه تصبح إمكانية بديهية لدى هؤلاء … فبقية الناس الخارجيين عن عقيدتهم
وطقوسهم المذهبية هم بضاعة فائضة وفاسدة ومتخلفة ومنتهية الصلاحية وخارجة عن
القانون  فهم نفيات تستوجب رميها خارج الوطن .. 
زد على ذلك يوجد لدى هؤلاء نهج تسمى تكنولوجيا السلوك أو تكنولوجيا ترويض الجماهير
والترويض حسب علم النفس هو  ( تدريب الحيوان وتشكيل سلوكه الغريزي بحيث يؤدي
الحركات والتصرفات والمهام المطلوبة منه واستئناسه ) أما ترويض الإنسان في العلم
المذكور فيخضع للمبادئ والتقنيات نفسها ولكن ليس عبر التأثير على السلوك الظاهري
الحركي فقط بل الوصول إلى تشكيل إدراك الإنسان وأفكاره وقناعاته وعواطفه وأحاسيسه
ورغباته أي امتلاك الإنسان من الداخل والسيطرة على وعيه بالكامل ليعمل كالروبوت
الآلي المبرمج .. هذا بالنسبة للحزب ذو العقيدة الشمولية … أما الأحزاب
الكلاسيكية مع احترامنا لبعض الشخصيات فإن معظم أعضاء هذه الأحزاب هم أميين فكريا
وسياسيا ومفلسين اجتماعياً ولم يكونوا مؤهلين لقيادة المرحلة علما بان أكثر من
ثمانين بالمائة من الجماهير قد التفت حول هذه الأحزاب في بداية الثورة السورية
وتلقوا عشرات الآلاف من طلبات الانتساب للتنظيم داخل هذه الأحزاب وهذا الالتفاف
الجماهيري التي حازوا عليه لم يكن بسبب نضالهم وكفاحهم السياسي المتميز لكن بسبب
تغلفهم بعباءة البرزانية .. والبرزانية بنهجها العام تعني الأصالة الكردية أي أن
يكون الإنسان مخلصاً ونزيهاً ومضحياً من أجل شعبه ووطنه ويضع مصلحة الوطن والشعب
فوق مصلحته الخاصة  فلو كان هؤلاء لديهم تلك الخاصية البرزانية لكان غربي كردستان
بألف خير ودون أدنى شك والميزة الثانية لدى هؤلاء هو كرههم ومقتهم لأصحاب الكفاءات
والخبرات والمؤهلات العلمية فهم يعشقون الإنسان الأمي بشكل لا يتصوره العقل
ويفضلونه على أصحاب الخبرات والكفاءات وإذا صدف وأنضم إليهم أحد من هؤلاء فسيعين
عليه مسئول أمي من الذين لا يجيدون القراءة أو الكتابة !!!!! …  
و بسبب
ممارسات هؤلاء وممارسات أصحاب الفكر العقائدي الشمولي المتزمت فقد الشعب الكردي
الثقة في آفاق المستقبل وبأن الآتي من قبل هؤلاء سيكون الأعظم  وأكثر استبداداً
وطغياناً من نظام الأسد وزبانيته فبدأت الهجرة الرهيبة هجرة الغرق والضياع والتسول
أمام كامبات العالم من وطن زاخراً بالخيرات بالذهب الأسود والماء والسنابل الذهبية
والشمس الساطعة وبدأت تمحى غربي كردستان شيئا فشيئا ويوما بعد آخر من خريطة جغرافية
كردستان لتبقى وطناً بدون شعب.  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…