أسئلة أخرى حول ملتقى فناني قامشلو

خليل مصطفى

قرأتُ: للنَّفـسِ آفاتٌ (الكبر، العُجب، الحسد، الرِّياء، حبُّ الدنيا)، فـ حتى الفنانون التشكيليون (المميَّزون عن البشر)، بعضهم يُضمِر بداخله تلك الآفات.!؟ وعليه: قبل فترة قرّرتُ ومجموعة (من فناني قامشلو) تشكيل مُلتقى لـ الفنانين التشكيليين المقيمين في مدينة قامشلو. وضعتُ بنود النظام الداخلي للملتقى، كـ أسس لـ يتَّبِعُها الأعضاءُ في العمل داخل الملتقى وخارجه، وأجمعنا على أن تكون (هنا ولأوَّل مرَّة) القيادة جماعية، وبعد عدَّة اجتماعات، وفي آخرها أقسمنا (جميع الأعضاء) بعهد يُلزم الجميع بـ تطبيق بنود النظام الداخلي.. وأقررنا تحضير معرض لأعضاء الملتقى (في صالة سوبارتو)، وزِّعت الأدوار، وبناءً على رغبة عضوين أحدهم (يعتبر نفسه: فناناً عالمياً)، تم تكلِفهما بتجهيز ديكور صالة العرض، المُهم أنهما لم يُحسنا إتقان المُهِمَّة الموكلة إليهما، دخلتُ الصالة بتاريخه (قبل يوم من إفتتاح المعرض).
اعترضتُ على مشهد ديكورات الصالة، وأبديت سبلاً أفضل، إلا أن الفنان العالمي إعتبر تدخلي بشأن الدِّيكور طريقة ديكتاتورية (لأنها مُهِمَّتهُ الخاصَّة)، فوجَّه لي عبارة سوقية.!؟ وساندهُ آخر، بالنتيجة: أعلنتُ أمامهم إنسحابي الفوري من الملتقى، بسبب خرقهما بنود النظام الداخلي، وحنثهما القسم، وغادرتُ الصالة (وبقيتْ أعمالي في الصالة). هم افتتحوا المعرض، وبإنتهاء مُدَّة أيام المعرض، أعلنت رسمياً (على النت) إنسحابي من الملتقى، بغيابي انفرط شمل الأعضاء، وتلاشى الملتقى.! والغريب أن قناة فضائية (روناهي) استضافت الفنانين في لقائين منفصلين (بعد فترة)، الأول مع الفنان العالمي، واستضافت الآخر الذي قال ما يلي: (على الفنانين أن يجتمعوا ويترابطوا.. حتى أرى مجموعة.. أتمنى أن أرى فناناً يعمل بجد وإخلاص.. وسأنحني له.. آلام أمتي هي آلامي).!؟ وللتنويه: جاء في بنود النظام الداخلي الآتي: {فإنَّ الملتقى بفنانيه التشكيليين في قامشلو: يتوخَّى من كافة أبناء المجتمعات الإنسانية (في منطقتنا) ضرورة إتِباعهم لسلوكيات الأخوَّة الإنسانية، المُعبِّرة عن رِضاهم بالعيش المُشترك، فبذلك سوف تتلاشى (رويداً..رويداً) كل حالات الانحطاط الإنساني المعاصرة.! فما أجمل مجتمعاً سُورياً تسود بين أبنائه، علاقات المحبة، والتسامح، والإيثار.! فأبناء مجتمع تلك صفاتهم، هم جديرون بالحياة.}.! أصدقائي: 1ــ لماذا الأثنان (اللذان تبروظا في روناهي) لم يلتزما بالتعهد والقسم.!؟ 2ــ لماذا لم يُحافظا على استمرار مُلتقى فناني قامشلو التشكيليين (الذي تلاشى في الهواء بعد إنسحابي)، إن كان الإثنان (الأول فنان عالمي، والثاني بعباراته الأفلاطونية) صادقين ومُخلصين.!؟ 3ــ هل يحق معاتبة أناس عاديين، إن كان بعض فناني واقعنا المعاصر (كما أعلاه).!؟

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين في البلدان المتحضرة التي يحترم حكامها شعوبهم ، وعلماؤهم ، ومفكروهم ، ومثقفوهم ، تولى مراكز الأبحاث ، والدراسات ، ومنصات الحوار الفكري ، والسياسي ، والثقافي ، أهمية خاصة ، وتخصص لها بشكل قانوني شفاف ميزانية خاصة تبلغ أحيانا من ١ الى ٢ ٪ من الميزانية العامة ، وتتابع مؤسسات الدولة ، بمافيها الرئاسات ، والوزارات الحكومية…

إبراهيم اليوسف لا ريب أنه عندما تتحول حقوق الإنسان إلى أولوية نضالية في عالم غارق بالصراعات والانتهاكات، فإن منظمات المجتمع المدني الجادة تبرز كحارس أمين على القيم الإنسانية. في هذا السياق، تحديداً، تأسست منظمة حقوق الإنسان في سوريا- ماف في مدينة قامشلي، عام 2004، كردّ فعل سلمي حضاري على انتهاكات صارخة شهدتها المنطقة، وبخاصة بعد انتفاضة آذار الكردية 2004. ومنذ…

عنايت ديكو   الوجه الأول: – أرى أن صفقة “بهچلي – أوجلان” هي عبارة عن اتفاقية ذات طابع أمني وجيوسياسي بحت، بدأت معالمها تتكشف بشكل واضح لكل من يتابع الوضع عن كثب، ويلاحظ توزيع الأدوار وتأثيراتها على مختلف الأصعدة السياسية، الأمنية، والاجتماعية داخل تركيا وخارجها. الهدف الرئيسي من هذه الصفقة هو ضمان الأمن القومي التركي وتعزيز الجبهة الداخلية بجميع تفاصيلها…

اكرم حسين العلمانيّة هي مبدأ سياسي وفلسفي يهدف إلى فصل الدين عن الدولة والمؤسسات الحكومية ، وتنظيم الشؤون العامة بما يعتمد على المنطق، والعقلانية، والقوانين الوضعية بدون تدخل ديني. يتضمن مبدأ العلمانيّة الحفاظ على حرية الدين والمعتقد للأفراد، وضمان عدم التمييز ضد أي شخص بسبب دينه أو اعتقاده. تاريخياً ظهرت العلمانية مع اندلاع الثورة الفرنسية حيث خرجت الطبقة البرجوازية…