كلمات في وداع الشهيد عيسى حسو …!!

خليل كالو

كنت كبيرا شامخا كجبال باكوك ولم ترض بغير ذلك..!! أختارك المجرمون هدفا فاخترت طريق العظمة والمجد ونلتها بشرف..

فمن يريد العظمة عليه أن يكون عظيما ومن أراد الطيران مع النسور والتحليق عاليا عليه أن يكون نسرا لا خفاشا وبالمقابل من يرضى أن يبقى سلحفاة سوف يزحف طول الدهر.

وما من أمة كانت عظيمة عبر التاريخ إلا وكان ذلك بهمة رجالها العظماء وفي مقدمتهم الشهداء والمناضلين ، لأن درجة رقي الشعوب ومدى حيويتها تقاس بعدد رجالاتها الكبار في مجال الفكر والسياسة والشعر والأدب وغيرها من الفنون الأخرى بل ومقدرتهم على النهوض السريع عند السقوط وقدرتهم على التنظيم الجيد انطلاقاً من الواقع المعاش لمجتمعاتهم ومن الطبيعة الذاتية لتاريخهم لذا أبدعوا وخلقوا المجد.
الشهداء هم الأوائل من يتفهمون معنى الحياة قبل الشهادة ويكونون قوة للحل أو الحل ذاته في بناء حياة مثلى وبذلك يعدون في مصاف الشخصية النخبوية المبدعة والمتفوقة على ذاتها الأنانية والمتمردة على واقعها المشوه التي تجعل من المستحيل حالة يستفاد منها ومن الموت حياة ومقاومة، ومن الجبن والضعف شجاعة وقوة.

هذه الفئة هي من تقع على عاتقها المسئولية الكبرى الآن ألا وهي مصير الشعب الكردي والكثير من الواجبات الأخرى مثل الإدارة ة التنظيم والدفاع عن الحقوق والتنوير وإيجاد الحلول الكفيلة بارتقاء الشعب وتطوره.

حيث يكون لهؤلاء عادة أداء فكري وثقافي سليم وسياسي عال ومستوى أدائها فعالا جدا لهم تأثير على مجمل العملية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية تأثيرا بالغا وتطبع المرحلة بطابعهم الخاص.

فكم من مرة دفع الشعب الكردي ثمن غياب هذا الدور ولم يدرك هذه الحقيقة في وقتها   ..


 
وداعا أيها الراعي..

فقد كنت راعيا من الطراز الرفيع رغم صعوبة الزمان والمكان وسط قطعان الذئاب.

حيث الراعي الجيد هو الذي يرعي بخرافه في المروج الخضراء والأماكن العالية والصعبة وليس في الأراضي المقفرة والجرداء والسهلة ويحافظ عليها من الافتراس والضياع ويسترسل الحانة بالناي ليملأ الوادي أنشودة الحياة..

أنهض يا كردو بالفكرة الرائعة الكامنة في أعماق ذاتكم.إنها لكم فجر جديد وأعلنوا انجلاءكم كما الديك الصائح كما كنتم ومازال البعض منطرحين ومنبطحين كالموتى ..افتحوا آذانكم واسمعوا و أفركوا أجفانكم واسمعوا بعيونكم إن صُمّت آذانكم وصوت الحرية يهب النظر حتى لمن ولدوا عميانا..

تكلموا بأجسادكم إذا أبكمت ألسنتكم لأن نداء الوطن والشرف يهب الكلام لكل شيء ..فإذا انتبهتم ذات مرة وجرفتم القاذورات من آذانكم سوف لن يعاودكم الصمم والرقاد ولن يسمح لكم بالعودة إلى النوم العميق.انهضوا وتكلموا إن الوطن يدعوكم هيئوا أنفسكم كونوا حمالي الإرادة وصيروا كالقوس شوقا لاحتضان سهم الإرادة وانطلقوا بها نحو الهدف كصياد محترف ولن يكون طيشكم وجهلكم إلا سبب إفشال وصول سهامكم إلى الهدف.

30.7.2013

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…