اتحاد الصحفيين الكرد يرد على الناطق باسم أحرار ديريك: للأسف للحقيقة وجهان!

دمشق/ آدم ميراني: وجّه الناطق باسم «أحرار ديرك» بسام إسماعيل, سؤالاً بتاريخ الأثنين 29 نيسان 2013  من الشهر الماضي, على شكل مادة خبرية تم نشره عبر موقع «Welatê me »  إلى جميع الفعاليات التي حضّرت المؤتمر العام لاتحاد الصحفيين الكُرد, الذي أقيم مؤخراً في مدينة ديريك, قال عنه حسب رأيه إنه: «سؤال لكن صدقوني الاجابة محرجة جداً» وكونه بدأ بتوجيه السؤال باسم رئيس الاتحاد الزميل لوند حسين, ارتأيت أن أنوه لبعض ما جاء فيه مع احترامنا لرأيه ولحرية الرأي أصلاً التي لا حرية لها أمام بعض تنظيماتنا, التي ترى في نفسها المعصومة عن الخطأ.
ماذا تريد أن ترى منا نحن كصحافة وصحفيين على أرض الواقع من إظهار وكشف للحقائق وأنت بنفسك أجبت على السؤال دون أن تدري؟!.
أستاذ بسام كما أشرت في إجابتك فعلاً ستكون تلك الحقائق قاسية، ولها تداعيات حرجة ليس على جزء من الحركة الكردية التي من «المفترض» بها أنها من تقود الشعب الكردي في هذه المرحلة الصعبة التي تعيشها سورية كجزء متمم ومشارك بالثورة السورية، ومن المؤكد لو أننا سلكنا الطريق التي تطالبنا به لكنّا اتهمنا بأننا «نصطاد بالماء العكر» أو كنتم قلتم لنا، وأنت أولهم «لا داعي لنشر غسيلنا الوسخ في هذه الأوقات الحرجة» وكلكم فهم وكفاية في هذه الأمور.
إن الحقيقة دائماً تكون مرّة, فحين تتهم أعضاء الاتحاد بأن أدائهم تتمثل فقط بـ «بالندوات والاحتفالات والمؤتمرات واستقبل وودع» لأن مدينة الحسكة فعلاً تعيش أسعد أيامها مع هذه النشاطات، ومن يسمع ويقرأ عبر صفحات «النت» عن تلك النشاطات الأسبوعية, لا بل اليومية لن يصدق أن هذه المدينة تقع في دولة تعيش عامان من الثورة ودفعت حتى الآن مائة ألف شهيد ومئتا ألف معتقل وسبعة ملايين بين نازح ومهجر، ولن يصدقنا مهما قدّمنا من تلك التحليلات التي تطالب بها!!.
في المهنية وما أدراك ما المهنية يا عزيزي بسام، فكل من يكتب كلمتان يطالبنا بالمهنية ويتناسى أننا نتاج طبيعي للواقع الكردي السوري برمته، ثم من الطبيعي أن لا نكون جميعنا في نفس المستوى المطلوب، أو نكون سواسية كأسنان المشط في المهنية.
تنفي بشكل قاطع أنك لم تر حتى الآن أي «مصدر صحفي تكلم عن الأمور التي تلامس الشعب من الداخل» وتعطي مثالاً على ذلك من خلال عمليات «الخطف والاغتيال..» نشكرك على هذه الجزئية التي تفضح الحالة الموجودة على الأرض دون استثناء، فمن يقوم بعمليات الخطف تابع لبعض أطراف الحركة بكل أسف، ومن يقوم بالاغتيال بإمكانه أن يغتالنا أيضاً برفة عين ودون أن يرف له جفن بمجرد الإشارة إليه، أي بصريح العبارة لسنا محصنين، ولا قانون يحمينا، والكل في نهاية الأمر سيلقي بخطاب على قبرنا وكفى المؤمنون شر القتال!!.
أما بخصوص الأقلام التي حسب قولك «تباع وتشترى» يا عزيزي لا نملك ثمن تحركاتنا، وإن كانت لديك أدلة على بعض الصحفيين الذين باعوا أقلامهم نتمنى أن تزوّدنا بأسمائهم لكي يتخذ بحقهم الإجراءات المطلوبة مع نشر أسمائهم وجريمتهم على الملأ والعلن؟؟.
سنختمها معك بسؤالك عن: أين هم من الفقر والجوع والحاجة الماسة لكل شيء لدى الشعب الفقير الذي لاحول له ولا قوة»..

أستاذ بسام اتحاد الصحفيين الكُرد لديه الاستعداد التام لطرح كل هذه القضايا لكن ما الفائدة إن كانت الرياح تجري بما لا تشتهيه السفن..

فحتى المساعدات التي جاءتنا من حكومة الإقليم ذهبت نصفها لبعض المقتدرين، وتحولت حالة التوزيع إلى «الشللية، والحزبية، والعشائرية..

إلخ»، ومن المؤكد لو أننا طالبنا بأن يكون أحد الأعضاء مشاركاً في عمليات الإغاثة والمساعدات من باب المراقبة ونشر ما يجري لمّا كانوا وافقوا على ذلك، فماذا تطلب منّا أن نفضح ما تبقى من وجهنا الأبيض!!.
أخيراً يا عزيزي بسام نشكرك على السؤال الذي من المؤكد يأتي من حرصك على هذا الشعب وعلى مسيرة الاتحاد التي ما زالت في بداياتها، ونحن لا نخجل ما نقوم به وما نكتبه، ونرحب بالتاريخ الذي لن يسامحنا إن أخطأنا، مع تقدرينا لكل الجهود الخيّرة لمصلحة أبناء المنطقة ككل، وبالتالي نتمنى، ونطلب منك أن توجّه سؤالك لمن بيده القرار فيما يجري على الأرض.
نحن سلطة رابعة لكن بلا سلطة، بعد أن أصبحت للحقيقة وجهان!!.

– المكتب التنفيذي لـ اتحاد الصحفيين الكُرد السوريين.

1-5-2013

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…