صلاح بدرالدين ان تحقيق هذه الخطوات في الداخل بات حاجة وطنية ومطلب شعبي ليس من أجل تعزيز عوامل الصمود في مواجهة نظام القتل والاستبداد وانجاز مهمة اسقاطه بالسرعة الممكنة لايقاف مسلسل قتل السوريين فحسب بل في سبيل أن يتمكن الداخل الثوري من ادارة شؤونه بنفسه ويرسخ قراره المستقل عن أجندات خارجية تحملها – معارضات دخيلة – تسلقت الى صدارة المشهد من خلال آيديولوجيات حزبية ولاتعبر عن كل الأطياف الوطنية وتعمل من أجل حرف مسيرة الثورة عن أهدافها في الحرية والكرامة والتغيير وتفكيك سلطة الاستبداد واعادة بناء الدولة التعددية الديموقراطية الحديثة وتحاول ابرام صفقات على قاعدة أنصاف الحلول وقد تابع السورييون في الأسابيع الأخيرة مظاهر غير محتشمة في الاستقالات وتجميد العضوية وتعليقها ثم العودة عنها خلال ساعات بعد تدخل مسؤول في هذا النظام الرسمي أو ذاك أقل مايقال عنها أنها لاتليق بسمعة الثورة بل غريبة عن قيمها وتؤكد من جديد على أن تلك – المعارضات – لاتمثل الثورة بل تسيء اليها اذا استمرت في هيكلياتها القائمة الآن وسارت في نهجها الراهن وارتهانها لجماعة الاخوان المسلمين المتسلطة على مقدراتها والتي تشكل المصدر الأساسي للخطر على مستقبل الثورة والقوى الثورية في الداخل والنظام السياسي البديل القادم والوحدة الوطنية بين مكونات البلاد وتجربتا الثورتين التونسية والمصرية ماثلتان أمام الأعين .
في المرحلة الأولى من الثورة التي تنتهي باسقاط النظام وتفكيك سلطته الحاكمة هناك تناقض رئيسي بين الشعب من جهة والنظام بكل مؤسساته ورموزه وبناه من الجهة الأخرى وهناك نوع آخرمن التناقض بين المجتمع السوري المدني كمكونات قومية ودينية ومذهبية من جهة وبين دولة الاستبداد بكل ركائزها الأمنية والعسكرية والحزبية (البعث الحاكم وحلفاؤه) من الجهة الأخرى ويبقى وجها التناقض هذا مستمرين في المرحلة الثانية من الثورة بعد اضفاء قدر من التبدل على ملامحه وخاصة في مجال الافتراق عن جماعات الاسلام السياسي الحاملة لأجندات وآيديولوجيات العودة الى ظلامية القرن الوسطى أي ضمن عملية الانتقال السلمي نحو اعادة بناء الدولة الجديدة بكل مضامينها وميزاتها الحديثة والتعددية والديموقراطية وفي هذه المرحلة ستتشكل اصطفافات وتحالفات جديدة من غالبية المجتمع السوري بمختلف مكوناتها القومية والدينية والمذهبية تعمل على مواصلة انجاز مهام الثورة الوطنية الديموقراطية عبر العملية الديموقراطية السلمية والصراع السياسي الخلاق في اطار سوريا الجديدة الموحدة .
كثيرا مانسمع حججا باطلة تتردد في الاعلام الغربي وبعض الجهات الاقليمية الموالية للنظام السوري مسيئة للثورة وللشعب السوري عموما عندما تتم مقارنة الحالة السورية الراهنة بأحداث العراق منذ اسقاط دكتاتورية نظام صدام ومحاولة استحضار الصراعات الطائفية – المذهبية الجارية في العراق الجديد واعتبارها نتيجة لاسقاط نظام القتل والاستبداد هناك وهو دعوة غير مباشرة الى التصالح مع نظام الأسد أو بقاياه والحفاظ على مؤسساته وقواعده وبناه في حين أن العراق لم يشهد ثورة وطنية في مختلف مناطقه فقط كانت كردستان مركزا للمعارضة العراقية بعكس سوريا التي اندلعت ثورتها منذ عامين وانتشرت في كل مدينة وبلدة وقرية شملت كل المكونات بهذا القدر أو ذاك كما أن العامل الخارجي لعب الدور الأساسي في اسقاط نظام صدام في حين أن الثورة السورية استطاعت تحرير أكثر من 60% من الأراضي السورية بدون أي تدخل خارجي وتطوق القصر الجمهوري ومعظم المرافق الأمنية والعسكرية في العاصمة دمشق في العراق مابعد الدكتاتورية سيطرت ايران عبر حلفائها على مقدرات العراق ودفعته نحو الوجهة الطائفية وأغرقته في الفوضى والتقاتل الداخلي كما أن نظام الأسد أرسل الارهابيين والقتلة باسم المقاومة وكل ذلك من أجل وقف التغيير الديموقراطي وعدم السماح لقيام عراق ديموقراطي نموذجي تعددي متقدم يؤثر على الجوار أما سوريا فلن تقوم قائمة بعد التحرير لالجماعات ايران ولغيرها من قوى الردة خاصة وأن الثورة السورية هي جزء من ثورات الربيع التي تموج في ربوع بلدان الشرق الأوسط من أجل التغيير والتقدم والحياة الأفضل لشعوبها .
