القرج … والهجرة إلى كوردستان


 نزار عيسى    
 مع
تردي الأوضاع الأمنية ومعها الأوضاع الاقتصادية وسوء الأحوال المعيشية في المناطق
الكوردية في سوريا بعد فقدان جل المستلزمات والحاجيات الضورورية اليومية بدأ
الكثير من الكورد السوريين باللجوء إلى اقليم كوردستان الملاذ الوحيد التي
فتحت قلبها قبل بابها أمام أخوتهم من بني جلدتهم  في ظل ضنك العيش
الذي حل بهم فقامت حكومة الأقليم ببناء مخيم لهم في دوميز قرب دهوك إلا أن الأمر
استغل من قبل من يعتبرون أنفسهم عشيرة القرج هؤلا الناس الذين يقيمون في
المناطق الكوردية في سوريا والذين ينتشرون في عديد الدول في المنطقة والمعروفون
للجميع بطبيعة حياتهم وعاداتهم وسلوكهم الخاص بهم
 فبدأ
توافد هؤلاء إلى كوردستان لمجرد سماعهم أن حكومة كوردستان والمنظمات الدولية
والأهلية تقدم الكثير من المعونات والمساعدات لمن يفترض أنهم لاجئون كورد
سوريون اضطروا إلى اللجوء لإقليم كوردستان بسبب سوء الأوضاع الإنسانية
والمعيشية والملاحقات الأمنية ورفض الشباب الكورد الخدمة في جيش
النظام المجرم و المشاركة في قتل أخوتهم السوريين,  لكن الغالبية العظمى ممن توافدوا إلى مخيم
دوميز هم من هؤلاء القرج الذين يشكلون داخل المخيم ما يعادل نصف هؤلاء اللاجئين و
البالغ عددهم بحوالي ثمانية وخمسون ألفاً بحسب احصاء شبه رسمي أجري قبل أيام قلائل
وهم بسبب عاداتهم وطباعهم وسلوكياتهم وأفعالهم أساؤوا للكورد السوريين على
العموم واللاجئين إلى اقليم كوردستان على وجه الخصوص سواء من هم داخل المخيم
والذين يحتكون بهم مكرهين بشكل يومي أو الذين رفضوا الإقامة داخل المخيم
واضطروا لاستئجار بيوت لهم في مدن كوردستان المختلفة وبالتالي حرموا من
الحصول على أية مساعدات هم احوج ما يكون إليها

 لكن
الذي دفع الكثير من هؤلاء الكورد السوريين على الإقامة خارج المخيم هو السمعة والانطباع السيئين الذين خلفهما
هؤلاء القرج عن السوريين في مخيم دوميز  وأوصلوها إلى ابناء اقليم
كوردستان من خلال اعتيادهم على التسول والشحادة داخل مدن الاقليم بحكم هامش الحرية
التي منحتها حكومة كوردستان للاجئين الكورد السوريين والسماح لهم
بالدخول والخروج من المخيم بكل اريحية ثم إن دائرة الهجرة داخل المخيم أوكلت إلى
الكثير منهم باستلام مهام تنظيم دخول اللاجئين إلى مكاتب الموظفين لتسيير
أمورهم مما خلق شعور عند الكورد السوريين بالإزدراء والامتهان لتكليف
هؤلاء القرج بهذه المهام

إن تواجد هؤلاء القرج داخل المخيم خلق شعور
كبير بالامتعاض وحالة من الشكوى وعدم الرضى بين اللاجئين الكورد السوريين والذبن
طالبوا المشرفين على المخيم مراراً وتكراراً بضرورة حصر هؤلاء إسكانهم في
مخيم خاص ٍبهم على غرار ما قامت به حكومة اقليم كوردستان بإقامة تجمعات سكنية خاصة
بالقرج في كوردستان خارج المدن الكوردية

فتلك الفئة لا يمكن لها بأي شكل من
الأشكال أن تندمج مع الكورد السوريين مثل الزيت والماء فلا العادات هي نفسها
والطباع هي ذاتها وليست لديهم أية خطوط حمر يمكن لهم الوقوف عندها في
تعاملهم و سلوكياتهم في حين أن الكورد السوريون معروفون بالقيم الراقية والأخلاق
الرفيعة ويمتلكون أعلى درجات الاعتزاز بالنفس والحرص على  الكرامة التي
لا يمكن المساومة عليها

    

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف دار الحرب مصطلح فقهي إسلامي قديم، ارتبط ظهوره تاريخيًا بزمان ومكان محددين، ويقابله مصطلح دار الإسلام. وليس المقصود بالدار هنا المنزل أو دار السكن، بل يراد به : الإقليم أو الدولة والبلدة. تعريف دار الحرب : هي كل بقعة تكون أحكام الشرك فيها ظاهرة. أو كلّ بقعة لا تسود فيها أحكام الإسلام، والسلطة فيها للكفار. وقد وضع…

د. محمود عباس إلى دول الخليج، وإلى العشائر العربية في سوريا والعراق: انتبهوا قبل أن تلتهمكم النار التي يُراد إشعالها باسمكم. من يدفع بعضكم اليوم إلى محاربة الكورد لا يحمي العرب ولا سوريا، بل يستخدم الدم العربي وقودًا لمشروعين إقليميين يتنافسان على إخضاع المنطقة: المشروع التركي والمشروع الإيراني. لا تمنحوا داعش اسم العشيرة، ولا تمنحوا مرتزقة تركيا غطاء العروبة. فالخيام…

د. حمدي سنجاري يتحمّل رئيس الوزراء العراقي، علي فالح الزيدي، مسؤوليات تُعدّ من بين الأكثر تعقيداً في المنطقة، فالعراق يقف عند تقاطع تحديات داخلية وإقليمية ودولية تجعل من قيادة الدولة مهمة استثنائية بكل المقاييس. ولعلّ صعوبة هذه المهمة هي ما يجعل تولّيها، بحدّ ذاته، تعبيراً عن الثقة بالقدرة على الإنجاز، إذ إنّ قيادة العراق اليوم لا تحتمل الاكتفاء بإدارة الأزمات،…

دلدار بدرخان لست هنا بوارد إثارة الفتنة بين مكونات الشعب الواحد ، ولا أبتغي فتح جراحٍ جديدة أو صب الزيت على نار الخلافات الداخلية ، وإنما ما أود التطرق إليه في هذه الجزئية هو أحد أكثر المواضيع إثارةً للجدل في الأوساط الشعبية الكوردية ، ألا وهو موضوع تبرؤ بعض الإيزيديين الكورد من كورديتهم ، والتمسك بمفهوم أن ” الإيزيدية…