المجلس الوطني الكردي والمعارضة

  افتتاحية جريدة آزادي *
كتبها: صبري رسول    

انخرطَ الكردُ في الثَّورة السّورية منذ بداية الشّرارة الأولى، مقتنعين بأنّ النّظام الذي استحوذ على سوريا ومقدّراتها، وجعلها مزرعة يتفرّد في خيراتها، لا بدّ أنْ يرحل، لأنّ الشَّعب الكردي في سوريا كان من أكثر المتضررين من سياسات النّظام، حيثُ تمّ إقصاؤهم من الحياة السِّياسيّة، وتعامل معهم كوافدين وطارئين، فجُرِّدوا من الجنسية، وتمّت مصادرة أراضيهم، واُستُبعِدوا من الوظائف الهامة، وباتت لغتهم من المحظورات.

تلك السياسات عرقلت تطورهم الطّبيعي.
انخرط الكرد في الثّورة لإيمانهم بضرورة التغيير الجذري للنّظام الشّمولي الاستبدادي، وليس استبدال نظامٍ بآخر مماثل، أو شخصٍ بآخر، وهذا كان سرّ اندفاعهم فيها.

هذه المعادلة لم يستوعبها بعض الشّخصيات المعارضة، وتياراتٌ لا همّ لها سوى التسلّق إلى كرسي الحكم، على أكتاف مئات الآلاف من الضحايا.
رغم اقتراب الثورة من نهاية عامها الثاني ماتزال كتل المعارضة السورية تفتقر إلى مشروعٍ سياسي متكامل، سواء ما يتعلق في مرحلة الثورة، أو ما يتعلق بمراحل أخرى بعد إسقاط النّظام.

فضبابية الموقف من القضية الكردية تزرع هاجس الخوف في نفوس الشعب الكردي، وتُفرمِل قوتهم، لأنّ كلّ الطروحات والتصّورات المتعلّقة بالكرد وحقوقهم القومية لم تتجاوز سقف المواطنة؛ إلى الآن لاتؤمن المعارضة السورية، وبالأخص ائتلاف المعارضة، بأنّ القضية الكردية ليست مجرّد قضية ثقافية ولغوية، إلى الآن لا تؤمن المعارضة السورية «في الداخل والخارج» بأنّ قضية الكرد
ناتجة عن تقسيم بلادهم بين دول المنطقة في مرحلة تاريخية، وأُلحِقَ جزءٌ منها بالدولة السّورية، وهذه الرؤية القاصرة ستلحق أفدح الأضرار بالعلاقات «الكردية-العربية» في سوريا المستقبلية.

من جانبٍ آخر لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إنَّ المؤتمر الوطني الكردي يتهرّبُ من الوضوح في مسألتين لهما تأثير مباشر في علاقات الكرد مع أطر المعارضة السورية، إحداهما: يطرحُ المؤتمر رؤيته لتحديد مطالب الكرد القومية في عباراتٍ عامة ملتبسة قانونياً وسياسياً «حق تقرير المصير» في المؤتمر الأول تاريخ26/10/2011م والبرنامج المرحلي في مجلسه الموسع صيف 2012م، و قرار المؤتمر الثاني 10/1/2013م «شكل الدول الأمثل لسوريا هو نظام اتحادي يعترف بحقوق الشعب الكردي وفق العهود المواثيق الدولية» دون انْ يكون هناك تصوّرٌ مدروس عن شكل الدّولة الاتحادية.
المسألة الثانية: يرى الكرد بأنّ المجلس الوطني الكردي كتلة مستقلة، ولا نية لديه للانضمام إلى أي إطارٍ للمعارضة، ومواقف المعارضة السورية من القضية الكردية يتّخذها بعض ساسة الكرد حجةً للابتعاد عن أي ائتلاف شامل يوحّد السوريين.
فإذا كانت المعارضة السّورية جادة في حلّ القضية الكردية في إطار وحدة البلاد، عليها أن تكون أكثر جرأة، ووضوحاً، لتلافي هاتين العقبتين، كما على الكرد أنْ يتصرّفوا بعقلانية، وألا يتركوا النّظام مستفيداً من تشتّت معارضيه، وأنْ يعملوا على إيجاد الأرضية المشتركة للتّفاهم مع الآخرين، فالفرصة التّاريخية قد تفوت، ولن يبقى للقنّاص إلا البكاء على ما مضى من الزّمن.



*
يصدرها الاعلام المركزي لحزب آزادي الكردي في سوريا – العدد (450)

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان منذ نهاية الحرب الباردة، احتلت مفاهيم مثل التعايش وأخوة الشعوب والتعددية والمواطنة المشتركة مكانة متقدمة في الخطابين السياسي والفكري، بوصفها مفاتيح لبناء مجتمعات أكثر استقراراً وعدالة. وقد جاءت هذه المفاهيم استجابةً لتجارب إنسانية قاسية أثبتت أن الصراعات القومية والعنصرية والدينية لا تخلف سوى الحروب والانقسامات وإضعاف الدول والمجتمعات. غير أن تحويل هذه المبادئ إلى واقع سياسي…

ماهين شيخاني في زمن تتغير فيه الخرائط، هل يبقى الكورد متفرجين؟ ليس هناك ما هو أشد إيلاماً من أن يمتلك شعبٌ كلَّ مقومات البقاء، فيفقدها بسبب انقساماته الداخلية. هذا هو جوهر المأساة الكوردية اليوم. فبينما تُعاد رسم خرائط الشرق الأوسط تحت وطأة المتغيرات الجيوسياسية، وبينما تسقط الأنظمة وتنهض أخرى، وبينما تتهاوى التحالفات وتُبنى غيرها، يظل السؤال الأكثر إلحاحاً يطرق أبواب…

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…