المجلس الوطني الكردي والمعارضة

  افتتاحية جريدة آزادي *
كتبها: صبري رسول    

انخرطَ الكردُ في الثَّورة السّورية منذ بداية الشّرارة الأولى، مقتنعين بأنّ النّظام الذي استحوذ على سوريا ومقدّراتها، وجعلها مزرعة يتفرّد في خيراتها، لا بدّ أنْ يرحل، لأنّ الشَّعب الكردي في سوريا كان من أكثر المتضررين من سياسات النّظام، حيثُ تمّ إقصاؤهم من الحياة السِّياسيّة، وتعامل معهم كوافدين وطارئين، فجُرِّدوا من الجنسية، وتمّت مصادرة أراضيهم، واُستُبعِدوا من الوظائف الهامة، وباتت لغتهم من المحظورات.

تلك السياسات عرقلت تطورهم الطّبيعي.
انخرط الكرد في الثّورة لإيمانهم بضرورة التغيير الجذري للنّظام الشّمولي الاستبدادي، وليس استبدال نظامٍ بآخر مماثل، أو شخصٍ بآخر، وهذا كان سرّ اندفاعهم فيها.

هذه المعادلة لم يستوعبها بعض الشّخصيات المعارضة، وتياراتٌ لا همّ لها سوى التسلّق إلى كرسي الحكم، على أكتاف مئات الآلاف من الضحايا.
رغم اقتراب الثورة من نهاية عامها الثاني ماتزال كتل المعارضة السورية تفتقر إلى مشروعٍ سياسي متكامل، سواء ما يتعلق في مرحلة الثورة، أو ما يتعلق بمراحل أخرى بعد إسقاط النّظام.

فضبابية الموقف من القضية الكردية تزرع هاجس الخوف في نفوس الشعب الكردي، وتُفرمِل قوتهم، لأنّ كلّ الطروحات والتصّورات المتعلّقة بالكرد وحقوقهم القومية لم تتجاوز سقف المواطنة؛ إلى الآن لاتؤمن المعارضة السورية، وبالأخص ائتلاف المعارضة، بأنّ القضية الكردية ليست مجرّد قضية ثقافية ولغوية، إلى الآن لا تؤمن المعارضة السورية «في الداخل والخارج» بأنّ قضية الكرد
ناتجة عن تقسيم بلادهم بين دول المنطقة في مرحلة تاريخية، وأُلحِقَ جزءٌ منها بالدولة السّورية، وهذه الرؤية القاصرة ستلحق أفدح الأضرار بالعلاقات «الكردية-العربية» في سوريا المستقبلية.

من جانبٍ آخر لا نجانب الحقيقة إذا قلنا إنَّ المؤتمر الوطني الكردي يتهرّبُ من الوضوح في مسألتين لهما تأثير مباشر في علاقات الكرد مع أطر المعارضة السورية، إحداهما: يطرحُ المؤتمر رؤيته لتحديد مطالب الكرد القومية في عباراتٍ عامة ملتبسة قانونياً وسياسياً «حق تقرير المصير» في المؤتمر الأول تاريخ26/10/2011م والبرنامج المرحلي في مجلسه الموسع صيف 2012م، و قرار المؤتمر الثاني 10/1/2013م «شكل الدول الأمثل لسوريا هو نظام اتحادي يعترف بحقوق الشعب الكردي وفق العهود المواثيق الدولية» دون انْ يكون هناك تصوّرٌ مدروس عن شكل الدّولة الاتحادية.
المسألة الثانية: يرى الكرد بأنّ المجلس الوطني الكردي كتلة مستقلة، ولا نية لديه للانضمام إلى أي إطارٍ للمعارضة، ومواقف المعارضة السورية من القضية الكردية يتّخذها بعض ساسة الكرد حجةً للابتعاد عن أي ائتلاف شامل يوحّد السوريين.
فإذا كانت المعارضة السّورية جادة في حلّ القضية الكردية في إطار وحدة البلاد، عليها أن تكون أكثر جرأة، ووضوحاً، لتلافي هاتين العقبتين، كما على الكرد أنْ يتصرّفوا بعقلانية، وألا يتركوا النّظام مستفيداً من تشتّت معارضيه، وأنْ يعملوا على إيجاد الأرضية المشتركة للتّفاهم مع الآخرين، فالفرصة التّاريخية قد تفوت، ولن يبقى للقنّاص إلا البكاء على ما مضى من الزّمن.



*
يصدرها الاعلام المركزي لحزب آزادي الكردي في سوريا – العدد (450)

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي في السنوات الأخيرة، بات من الصعب تجاهل التحوّل المتسارع في نبرة الخطاب العام حول العالم . فالعنصرية والكراهية والتحريض عليهما لم تعودا مجرّد ظواهر هامشية تتسلل من أطراف المجتمع، بل بدأت تتحول، في أكثر الدول ديمقراطية ولم يعد ينحصر في دول الشرق الأوسط ( سوريا . لبنان – العراق – تركيا – ايران وو .. نموذجاً ) وحدها…

ياسر بادلي ليس اختيارُ الرئيس العراقيّ السابق، برهم صالح، مفوّضاً سامياً لشؤون اللاجئين حدثاً عابراً يمرّ على أطراف الأخبار؛ بل هو لحظةٌ ينهضُ فيها تاريخُ شعبٍ كامل ليشهد أن الأمم التي صُنعت من الألم تستطيع أن تكتب للإنسانيّة فصلاً جديداً من الرجاء. فالمسألة ليست منصباً جديداً فحسب… إنه اعترافٌ عالميّ بأنّ الكورد، الذين حملوا قروناً من الاضطهاد والتهجير، ما زالوا…

المحامي عبدالرحمن محمد   تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم. تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة،…

  إبراهيم اليوسف وصلتني صباح اليوم رسالة من شاعرة سورية قالت فيها إنها طالما رأتني وطنياً لكنها تجدني أخرج عن ذلك، أحياناً. رددت عليها: صديقتي، وما الذي بدر مني بما يجعلك ترين وطنيتي منقوصة؟ قالت: أنت من أوائل الناس الذين وقفوا ضد ظلم نظام البعث والأسد. قلت لها: ألا ترينني الآن أقف أيضاً ضد ظلم السلطة المفروضة- إقليمياً ودولياً لا…