الاتحاد السياسي .. هل هو خطوة في الاتجاه الصحيح ؟

سعيد قاسم 

إذا ما اردنا أن نناقش موضوع الاتحاد السياسي الذي حدث مؤخرا بين أربعة أحزاب كردية علينا بداية أن نرسم خطوط اللوحة السياسية الكردية في سوريا و التي تتمثل ب :
 -التشرذم الكردي لا يزال واضحا و المجلس الوطني الكردي كمؤسسة تكاد تعلن فشلها -الهيئة الكردية العليا اتفاقيتي هولير (١)و هولير (٢) ليست موجودة سوى على طاولة الموقعين على بنودها -الدبلوماسية الكردية على صعيد تواجدها في المحافل الدولية والوطنية لا تزال ضعيفة
-ضعف المجلس الوطني الكردي و تشرذمه و الاختلاف الواضح في الرؤى بين أعضائه من حيث نظرتهم للقضية الكردية و عدم قدرتهم على تجاوز أخطاء الماضي و خلافاته جعل (PYD) و مؤسسته العسكرية المسيطر الأوحد على الساحة السياسية الكردية -غياب الممارسة الديمقراطية أو فهمها يبدو واضحا لدى أحزاب المجلس و ما الانشقاقات و التشرذم الذي آلت إليه الحركة الكردية في سوريا إلا نتيجة لغياب الممارسة الديمقراطية لأعضاء الحزب و فهمهم لها .

-انقياد كل حزب وراء مصلحته الحزبية الخاصة جعل التنافس السياسي بين الأحزاب يكون على حساب مصلحة القضيةأمام هذه اللوحة السياسية القاتمة و التي حاولت أن اقارب بعضا من ملامحها ..


أمام هذه اللوحة ماذا يمكن أن نقول ؟ في البداية أود أن أؤكد بأنني لست من المتفائلين بنجاح هذا الاتحاد كون الأحزاب الأربعة هي أحزاب انشقاق عن وحدات سابقة ولكنني أرى بأن مثل هذه الاتحادات هي الفرصة الأخيرة و المتأخرة كبديل أو كحل لواقع سياسي و إنساني مؤلم يعيشه شعبنا وبما أن قيادات الأحزاب الأربعة أعلنوا بأن الاتحاد هو مقدمة لتنظيم سياسي موحد لذلك ادعوهم لعدم التسرع في العملية الاندماجية وإنما لنجاح الاتحاد و من ثم الوحدة يجب عليهم أن يتقدموا فيها خطوة خطوة و ذلك لما سيتركه فشل الوحدة من آثار سلبية على نفسية المواطن الكردي و عليهم أن يعملوا تماما أن فشل الوحدة الاندماجية هو بمثابة الانهيار الكامل للأحزاب الأربعة حيث ستفقد الجماهير الكردية مصداقيتها وصدقيتها لأي عملية وحدوية مستقبلية .
 لذلك من الضروري الاستفادة من أخطائهم السابقة حيث وجدنا إن تجربة الوحدة في كل من حزبي (يكيتي) و (أزادي) ما فشلت لو أنها درست وخطط لها بشكل عملي و مع ذلك تبدو الحاجة اليوم ملحة أكثر من أي وقت مضى لهذا الوحدة وشعبنا الكردي في سوريا متعطش للخروج من أزمة الانقسام التي تعيشها الحركة الكردية بل ولعل الكفاءات السياسية و الفكرية المستقلة أكثر تعطشا هذه الكفاءات التي لم تكن لتجد لنفسها مكانا في حركة منقسمة ،فمثل هذه الخطوات ستفتح أفقا أوسع لشعبنا بمثقفيه و مفكريه و عماله و فلاحيه للعمل يدا بيد لتحقيق حقوقه المشروعة في الحرية و الكرامة أما عن تخوف بعض الأحزاب من هذا الاتحاد و إعلان بعضهم عدم ارتياحهم لها بدعوى إنها تمثل تكتلا في المجلس الوطني الكردي هدفها تعطيل قرار المجلسا شك إن مثل هذا الاعتقاد ما هو إلا غباء سياسي لأن هذه الأحزاب المتحدة ما اتحدت إلا لأنها متفقة في رؤاها السياسية و كونها متفقة في رؤاها أي أنها متكتلة مسبقا ولا حاجة لها لأن تعلق هذا التكتل و الأحرى بأصحاب مثل هذا الاعتقاد و المتخوفين من هذا الاتحاد أن يبادروا أيضا لاتخاذ خطوات تحررهم من ضعفهم و ايجاد حلول لعقمهم السياسي جدير بالذكر هنا إن الأحزاب الكردية في سوريا لم تبارك لحالات الاندماج و الوحدة بقدر ما هللت و باركت للانشقاقات و الانقسامات فيما بينها وبالنهاية بقي أن نقول بإننا بأمس الحاجة لتضافر كافة الجهود لنكون بمستوى الأحداث السياسية المتسارعة في هذه الفترة العصيبة من تاريخ شعبنا الكردي في سوريا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…