الطراطير

 دلكش مرعي

   مفرده الطرطور وله العديد من التعاريف فمنها ما يعرف
الطرطور  بأنه  هو الانسان الوغد البسيط  الساذج ومنها ما يعرفه بأنه اللئيم
الخسيس الذي يشعر بالحقد والغبن اتجاه الآخرين إن  لم تسخر له كل الأمور وأخرى تعرفه  بأنه الإنسان الساذج الذي  لا أصل له ولا جذور أما كردياً فيسمى – be bav –  أو – sg sga – أو – be asle – أو – seeor tale -والطراطير هم انواع فبالإضافة الى الطرطور العادي
هناك المثقف الطرطوري والسياسي الطرطوري وكلهم من مخلفات ونتاج تراث المجتمعات
االمأزومة فكرياً وثقافياً وقيمياً وتربوياً التي تطغى عليها المفاهيم الشمولية
العقائدية البدائية الأقل تقديراً واحتراماً لإنسانية الإنسان وحقوقه وكرامته  … 
وقد حولت هذه الشريحة تاريخياً وبسبب صفاتها المذكورة المجردة
من القيم الإنسانية قد حولت إلى وقود وحطب لأعتى النظم الدموية والهمجية والفاشية
والعنصرية  في التاريخ البشري …

 ويعود سبب اعتماد النظم
العدوانية المستبدة على هؤلاء الطراطير دون غيرهم  هو أن لي الطرطور وتطويعه لا يحتاج
إلى الكثير من  الجهد هذا أولاً .

وثانيا فهو يتحول
إلى عبداً مطيع ينفذ أوامر سيده دون أي اعتراض وثالثاً  سهولة قولبة الطرطور وتطويعه حسب
الطلب فالطرطور يشبه الى حد كبير المادة الزئبقية السائلة التي تأخذ شكل القالب
الذي يصب فيه وهنا تكمن خطورة هذا النموذج فيمكن  تحويلهم إلى شبيحة أوغاد أو إلى رجال
أمن مجرمين مثل الأمن السوري أو حقنهم بنزعة طائفية عدوانية بغيضة أو غسيل دماغهم
بتعصب ديني كعناصر القاعدة أو تحويلهم إلى قوميين عنصريين كالبعث السوري أو زجهم
في قتال أخوي ضمن القومية الواحدة  أو شحنهم قبلياً أو طبقيا أو حزبياً
أو عائلياً أو أي تطرف آخر ..

أما بالنسبة للأسباب التي يؤدي إلى تدجين الطرطور
بتلك السهولة واليسر من قبل الأنظمة المستبدة أو الأحزاب ذات المفاهيم الشمولية
المتخلفة فلأن الطرطور ينتمي ببنائه الفكري إلى الشريحة المفلسة فكرياً والفاشلة
اجتماعيا أي ينتمي إلى الحثالة المجتمعية ولا يمتلك أي احترام في محيطه الاجتماعي
أو أي وزن له ونتيجة لهذه الحالة النفسية البائسة والمفلسة للطرطور فعندما يمنح له
مسئولية ما فيتورم أناه النرجسية ويصاب بالصلف والغرور والتطرف والتكبر ويعتقد في
قرار ذاته بأنه اصبح رجلاً ذا شأن وشخصية  ذات قيمة  فيتحول من طبعه الساذج البسيط – إلى
طبع مليء بالعنجهية والتكبر والطغيان والتأله كعناصر القوة الأمنية التي تتماها
تماماً بسلوك أسيادها في ممارسة القتل والغدر والجريمة والفساد وتتحول إلى أداة
مرعبة ينشر الرعب والخوف والإرهاب داخل المجتمعات .

ويعتبر سلوك الطرطور من بين
أفصح الأمثلة التي تدل على وضعية القهر والعجز والتخلف المجتمعي بكل أوجهها التي
تعاني منها مجتمعاتنا في هذه المنطقة فهذه السلوك تعبر بشكل جلي عن العجز والقصور
الذاتي واضطراب التفكير وغياب التفكير العقلاني بمنهجها العلمي الانساني وانتشار
ثقافة العنف المنبثقة من قيم الجهل والفكر الظلامي  التي تسلب إنسانية الإنسان وتقضي على
مستقبله عبر الحروب والصراعات المختلفة

كلمة أخيرة في نهاية هذه الأسطر نقول: بأن الحالة الصحية
المعافاة في الوجود الإنساني تكمن في النماء والارتقاء بالقيم الانسانية الحقة
والنبيلة التي تعطي الوجود بعده الإنساني ودلالته الإنسانية ليكون الإنسان سيداً
لنفسه وصانعاُ لمصيره ينشر ثقافة المحبة واحترام إنسانية الإنسان والسعي لإسعاده
لا ان يكون عبداً لقيماً عدوانية شريرة ينشر الحقد والكراهية بين البشر هذه القيم
التي دفع البشرية ضريبتها أنهاراً من الدماء والخراب والدمار   

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…

نورالدين عمر بناءً على معرفتي بخفايا حزب العمال الكردستاني على الأقل أكثر من السيد عبدالباسط سيدا، أجد من الضروري توضيح وتصحيح بعض النقاط التي وردت في مقاله “حزب العمال في استراتيجية النظام الإيراني”، تفنيداً لبعض المغالطات التاريخية والسياسية. أولاً: جدلية العلاقة مع طهران.. تكتيك أم تبعية؟ كافة القوى الكردية المؤثرة، وفي مقدمتها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، تمتلك…

د. محمود عباس ليس كل ما يُقال نقدًا هو نقد، وليس كل من يتحدث باسم الكورد ينتمي إلى قضيتهم، ما يجري اليوم ضد (ليلى زانا) ليس مجرد هجوم عابر، بل اختبار لوعي الشارع الكوردي، وبداية مسار خطير إن لم يُفهم في توقيته ومعناه. في الآونة الأخيرة، وبعدما تخطت القضية الكوردية حدود الجغرافيا التي فُرضت عليها تاريخيًا، وبدأت تفرض حضورها في…