ورشة عمل في ألمانيا: دولة ضد شعبها، الأنظمة الدكتاتورية بين الأمس و اليوم

 ضمن إطار نشاطاته في العام (الألماني ـ الروسي) يقيم متحف (شرق بروسيا) في ليْنَبورغ ورشة عمل عن أنظمة الأرهاب، أمس و اليوم، و عن الهيمنة و القهر فيها، و ذلك يوم الثلاثاء 03.07.2012 الساعة 10:30.
يتكون النشاط من فقرتين:
1.

الفقرة الأولى: بعنوان الرعب الأحمر، و تركز فيها الفنانة (أيلينه شتاينكه) من خلال إثنتين من لوحاتها على أرهاب النظام الستاليني، و تستعرض فنياً الأرهاب الذي مارسه على شعبه.
2.

الفقرة الثانية: و سأقوم فيها، و بالتعاون مع منظمة (آفو) لمساعدة المهاجرين، بإلقاء محاضرة حول الوضع الراهن في سوريا، و موجة الإحتجاجات التي تجتاح العالم العربي.
ورشة العمل مخصصة في الأساس لطلاب المرحلة الثانوية (إعتباراً من الصف العاشر) لتعريفهم بخصائص النظم الدكتاتورية ماضياً و حاضراً، و خاصة الإرهاب و القمع، و قد قامت عدة مدارس في العديد من المدن القريبة من مدينة (ليْنَبورغ) بالحجز لعدد من طلابها، لكن الورشة مفتوحة أيضاً لجميع المهتمين، و يمكنكم الحضور لذلك إلى العنوان التالي:
Ostpreußisches Landesmuseum
Ritterstraße 10
21335 Lüneburg
حسين جلبي
jelebi@hotmail.de

———

Ein Staat gegen sein Volk.

Terrorregime gestern und heute

vom 24.

März bis zum 23.

September 2012 zeigt das Ostpreußische Landesmuseum im Rahmen des „Deutsch-Russischen Jahres“ die transnationale Ausstellung “Versöhnender Schmerz”.
Die Künstlerin Elena Steinke stellt in ihren Bildern die Unterdrückung der eigenen Bevölkerung durch das stalinistische Terrorregime dar.
Zusammen mit Schülerinnen und Schülern ab der 9./10.

Klasse wollen wir uns daher zunächst mit den Merkmalen diktatorischer Herrschaft in Geschichte und Gegenwart befassen.

In Kooperation mit dem „Migrationsfachdienst der AWOSOZIALe“ Lüneburg bieten wir dann ein Zeitzeugengespräch über die aktuelle Situation in Syrien und die Protestwelle der Bevölkerung in der arabischen Welt.
Zudem bieten wir Ihnen am Dienstag, 03.

Juli, um 10:30 Uhr,
 eine Lehrer-Informationsveranstaltung mit einer Führung durch die Sonderausstellung “Versöhnender Schmerz” mit Dr.

Jörn Barfod (Ausstellungskurator) und Erläuterungen zum Museumspädagogischen Begleitprogramm mit Silke Straatman M.A.

(Museumspädagogin) sowie die Möglichkeit eines Gesprächs mit den anwesenden Zeitzeugen Elimar Labusch (Ostpreußen) und Hussein Jelebi (Syrien).
Über Ihr Interesse würden wir uns freuen.

Mit freundlichen Grüßen
 
Silke Straatman M.A.
Abt.

Museumspädagogik
——————–
Ostpreußisches Landesmuseum
Ritterstraße 10

21335 Lüneburg

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…