ب .كاميران
يعرف الكرد من بين سائر مكونات الشعب السوري القومية والدينية والفكرية كونهم شعب معطاء يوفي بالتزاماته ويؤدي واجباته على الدوام ورغم ذلك ظل مغبونا”محروما” من سائر حقوقه القومية المشروعة فقد تعرض الكرد للقمع والاضطهاد والتنكيل والإقصاء والتجني والحرمان وإنكار لهويته القومية منذ الاستقلال السوري رغم تغيير الحكومات باختلاف توجهاتها حيث ظلت التوجهات الشوفينية والممارسات العنصرية سارية المفعول بحقه دون انقطاع من تجريده للجنسية والتي لم تستكمل معالجتها بعد فقد بقي الآلاف من مكتومي القيد على ما هم عليه محرومين من جميع حقوق المواطنة والاستمرار بتطبيق الحزام العربي
في الوقت الذي كان معظم المكونات السورية الأخرى –مجبرين أو مكرهين – يتظاهرون بالموالاة خلال النصف الثاني من القرن المنصرم وقد تحول حزب البعث الحاكم من حزب عقائدي إلى نادي للتوظيف .
ولا يمكن لأي باحث منصف أن يتنكر للدور الكردي الوطني وبقائهم على الدوام مع أمن وازدهار الوطن والمواطنين والدفاع عن قضاياهم العادلة ويعارضون توجهات السلطة الشوفينية وسياساتها من التعصب الحزبي والقومي والمذهبي
وقد دفع الكرد ثمن مواقفهم الوطنية غاليا وقد عملت السلطة على تشويه تهمة (محاولة اقتطاع جزء من الأراضي السورية وضمها إلى دولة أجنبية) لكل مناضل كردي معتقل تم تقديمه إلى محكمة أمن الدولة العلية – السيئة الصيت – وخاصة بعد انتفاضة الكرد في أحداث آذار عام 2004 وقد انطلقت المظاهرات الاحتجاجية و الاعتصامات الكردية في قلب العاصمة منذ 1986 عندما منعت السلطات احتفالات نوروز فتوجهت على إثرها أول مظاهرة سلمية عفوية إلى القصر الجمهوري للاحتجاج على ذلك وجوبهت بالرصاص الحي من قبل قوات الأمن والحرس الجمهوري واستشهد وقتها الشاب سليمان آدي وجرح مجموعة أخرى وقتها وقد صدر نتيجة ذلك مرسوما جمهوريا جعل يوم 21 /3 من كل عام عطلة رسمية تحت يافطة عيد ألام .
وأستمر الغبن يلاحقنا كشعب وقضية منذ عقود باختلاف أشكاله وأنواعه ومنها .
1- بقيت الإجراءات الشوفينية تمارس بحق شعبنا مع إنكار تام لحقوقنا القومية بالرغم من الارتخاء الأمني نسبيا في المناطق الكردية بناء على توجيهات عليا لعدة عوامل .
وقطعت آخر الآمال الواهية أصلا التي حاول البعض ترويجها ومفادها وجود توجه بانفتاح سلطوي نسبيا نحو القضية الكردية بالتوازي مع أعادة الجنسية السورية لشريحة المجردين من الجنسية دون المكتومين وذلك بإصدار الدستور الذي تم تفصيله على مقاس السلطة ولم يرد فيه أسم للكرد أو أي مكون قومي آخر ناهيك عن عدم الإقرار بحقوقهم القومية وكان ملخصه (الشعب العربي السوري جزء من الأمة العربية والجمهورية العربية السورية جزء من الوطن العربي ) وبقية المواد تدور في هذا الفلك الشوفيني المقيت والرافض لوجود الآخر المختلف قوميا”
2- الغبن الإعلامي الذي ظل وما يزال يلاحقهم فالتغطية الإعلامية من قبل الإعلام العربي ظلت في أدنى مستوياتها لتغطية القسم الكردي من الثورة السورية والذي حسم خياره بتبني الثورة السورية واعتبار الكرد جزء منها ورغم خروج المظاهرات السلمية التي تعم المناطق الكردية في المدن والنواحي والبلدات باستمرار والتي تنظم من قبل التنسيقيات الكردية والأحزاب المنضوية تحت لواء المجلس الوطني الكردي واتحاد القوى الديمقراطية والمنضوين تحت لواء (المجلس الشعبي لغرب كردستان) فالتغطية الإعلامية ليست بالمستوى المطلوب مع الإشارة إن بعض وسائل الإعلام قد يشير إلى خروج مظاهرات كردية بين الحين والآخر وقد تتصاعد التغطية الإعلامية عند حدوث حالة خاصة كاستشهاد مشعل التمو نموذجا وما تلاه من أحداث وضحايا في اليوم التالي ولا يتم تغطية المظاهرات التي تخرج بالآلاف المؤلفة بل تتعداها إلى عشرات الآلاف أحيانا والسؤال الذي يعلو على الشفاه متى سيرفع الغبن عن ثورتنا (الجانب الكردي) إعلاميا
3- ضعف الاتصال مع قادة الكرد داخل سوريا وممثليهم خارج البلاد باستثناء الخطوات الايجابية مؤخرا على طريق الانفتاح على القضية الكردية بدعوة المجلس الوطني الكردي لزيارة اربيل وتونس وواشنطن وموسكو وفرنسا ولندن والقاهرة من قبل وزارات الخارجية والجامعة العربية .
4- كان للمجلس الوطني السوري دور سلبي في هذا الصدد حيث ساهم ببقاء واستمرار هذا الغبن على الكرد حيث ظل موقفه بين التردد والإحجام والاعتراف الخجول وقبوله على مضض للاعتراف الدستوري بالوجود الكردي وحقوقه القومية وإزالة المشاريع التمييزية وإلغاء أثارها بحقهم والتي لم ترقى إلى قبول برنامج الحد الأدنى للمجلس الوطني الكردي باللامركزية السياسية للمناطق الكردية وتخبط السيد برهان غليون بين الفينة والأخرى بقبول حقوقهم وإنكار ذلك أحيانا وضبابية مواقفه اتجاه ذلك (أو رضوخه للضغوطات التي مورست عليه من هنا وهناك) وغض الطرف عنهم بوثيقة اسطنبول التي قدمت لمؤتمر أصدقاء سوريا وأما هيئة التنسيق فلم يكن أحسن حالا من موقف (م و س ) على الرغم من عضوية العديد من الأحزاب الكردية فيها عند التأسيس وبقاء السيد مسلم صالح مسلم سكرتير (p y d ) نائبا لرئيسها فما زال السيد حسن عبد العظيم يصرح بان الكرد ليسو سوى أقلية في سوريا ولا يتجاوز نسبتهم 33% من سائر المكونات الأخرى بمحافظة الحسكة ويتنكر على الكرد حقهم بإقامة صيغة متقدمة لإدارة مناطقهم ذات الأغلبية الكردية .
5- ومن الجانب الذاتي ظل الإعلام الكردي مقصرا ولم يرتق إلى مستوى الحدث بسبب مجموعة من العوامل الذاتية والموضوعية فبقي من جهة ضمن إطاره المنشور الكلاسيكي الممل والمتخلف والجناح الثاني يعيش ضمن القوقعة الحزبية الضيقة وعدم انفتاحه على الآخر المختلف في الفكر والرؤية والأسلوب والتوجه السياسي
6- يضاف إلى العامل الذاتي بقاء الصف الكردي مشتتا رغم الخطوات الايجابية التي أنجزها المجلس الوطني الكردي في هذا الصدد فلم يتم ومع الأسف تفعيل الاتفاق المبرم بين المجلسين (المجلس الوطني الكردي والمجلس الشعبي لغرب كردستان ) كما بقي اتحاد القوى الديمقراطية الكردي والتنسيقيات المتشظيّة خارج الأطر المذكورة آنفا كما لم يتم التوصل إلى اتفاق كردي على التصور النهائي وتحديد المطالب الكردية بالشكل المطلوب والمتأرجح بين الإدارة الذاتية واللامركزية السياسية والفيدرالية التي تثار من البعض بصوت خافت وخجول وتردد.
ديركا حمكو –سوريا 1/5/2012
