آخ …..يا بغلي…….!!!!!

خليل كالو

   أنت تخاف من الأموات يا بغلي وأنا أخاف من الأحياء فكيف ستسير الأحوال وتستقيم الأمور ..؟ هي حكاية قروية يمكن أن تجد لها إسقاطات شبيه في سياستنا الكردية هذه الأيام وفي غضون الأحداث الحراك الشعبي السوري العنيف.

وملخص الحكاية التي جرت في زمان ومكان ما في إحدى قرى ميدياد Midyad بأن فلاحا كرديا ذهب إلى بستان كرمه في الجبل المطل على القرية في الصباح الباكر وهو راكب على بغله كي يتفقد البستان ويجلب بعض من الثمار وفي الطريق وهو يغني لولو لي وايي Lolo lê wayê  وغليونه يثير من خلفه سحابة دخان والبغل يتهادى على الطريق الجبلي يمد فمه إلى أوراق أشجار البلوط على جانبي الطريق بين الفينة والأخرى دون اكتراث الاثنين على اعتبار أنه طريق اعتيادي يسير عليه الاثنان بشكل يومي دون مخاطر سابقة
 وفجأة جفل البغل وتراجع وحرن خوفا من شاخصة حجرية Kêlka kevirî كانت مقامة منذ زمن بالقرب من البستان ومع الالتفاف السريع رمى البغل بصاحبه غير المسكين أرضاً على الطريق الصخري فتألم وقال من شدة وجعه: أه يا يغلي أنت تخاف من الأموات وأنا أخاف من الأحياء فلا أعرف كيف ستسير أمورنا هكذا ka wê halê me çawa bê…   .tu ji miriya di tirsê û  ez ji saxa di tirsim  ولمن لا يعرف  Kêlika Kevirî ومن لم يعش في الريف الكردي هي عبارة عن كومة أحجار يبنيها أو يصنعها الفلاح من وضع بعضها فوق البعض لارتفاع ما عن سطح الأرض كهيئة رجل أو حارس ليلي قرب البساتين أو داخله كي يتبين المارة أو الحرامية ليلا من بعيد وكأنه رجل.

 .ربما يكون وضعنا نحن الكرد في هذه الأيام يشبه حكاية هذا الفلاح الكردي المسكين وبغله حيث تخاف كل الأحزاب الكردية “القيادات مع القاعدة ” من الانخراط بشكل علني وجدي في المعارضة السورية خوفا من يبقى النظام البعثي فيستفرد بالقيادات المزيفة شر استفراد “يا ويلك وسواد ليلك” أي الخوف من الأموات والخشية في نفس الوقت إذا ما انتصرت المعارضة فتخرج القيادات الكردية من المولد بلا حمص ويفضح أمرهم ويخسروا امتيازاتهم الوهمية كزعماء على هذا الشعب المسكين ” أي الخوف من الأحياء”وإذا ما استمر بهم التوتر والاضطراب النفسي والهواجس التي أساسها المنافع الشخصية والخوف من فقدان الامتيازات إزاء الأحداث التي تجري في بلادنا وضعف الأيمان بالحقوق وقضايا هذا الشعب دون أن تحسم من أمرها سيكون مصيرها أسوأ مما تتصور من حكاية الفلاح وبغله.

25/3/2012 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عمار عبد اللطيف يتحضر السوريون الأكراد للاحتفال بعيد “نوروز”، الذي يأتي هذا العام في أجواء مختلفة بعد إقراره للمرة الأولى عيداً رسمياً في البلاد، عقب عقود من منع الاحتفال به من قبل النظام المخلوع. إلا أن التغيرات التي شهدتها سوريا بعد سقوط النظام ستغيّر هذا العام وجه الاحتفال وشكله. ويترقب كثير من السوريين، ولا سيما في المناطق ذات الوجود الكردي،…

لوند حسين* يُقدَّم المطلب الكُردي في كثير من الأدبيات السياسية السائدة في الشرق الأوسط، ولاسيما أوساط الأنظمة الغاصبة (المُحتلة) لِكُردستان بوصفه تعبيراً عن نزعة «انفصالية»، غير أن هذا التوصيف يثير إشكالية مفاهيمية عميقة، إذ إن مفهوم الانفصال يُفترض وجود وحدة سياسية وطنية قائمة يسعى طرفٌ ما إلى الانفصال عنها؛ ففي الحالة الكُردية، تبدو الصورة التاريخية أكثر تعقيداً؛ فالمُطالبة الكُردية لا…

هوزان يوسف الجغرافيا الزمانية للألم والأمل لا يمثل شهر آذار في الوجدان الكردي مجرد حيزٍ زمني في تقويم السنة، بل هو “جغرافيا زمانية” استثنائية تختزل سردية شعبٍ بأكمله. في هذا الشهر، تتقاطع خطوط المأساة مع خطوط الانبعاث، ويتحول التقويم إلى سجلٍ مفتوح من الفقد والبطولة. بالنسبة للكردي، آذار ليس شهراً عادياً؛ بل…

أغيد أبو زايد للعام الخامس عشر على التوالي، يحتفل السوريون بذكرى انطلاق الثورة السورية التي تصادف في الثامن عشر من آذار من كل عام، حيث انطلقت الثورة في هذا اليوم بعد أن مرت بإرهاصات خلال الأشهر التي سبقت هذا التاريخ، مهدت الطريق أمام احتجاجات شعبية سلمية طالبت بإصلاحات واسعة، قبل أن يرفع السوريون سقف المطالب بإسقاط النظام، بعد أن…