بلبلة في المجلس الوطني الكردي

 إبراهيم محمود

 في الجلسة الأخيرة والطارئة للمجلس الوطني الكردي في سوريا، وكما هي طبيعة المستجدات منذ حين من الدهر، حيث تداعى المعنيّون به إلى دراسة أهم التحديات التي يتعرض لها، وفي مكان يشبه القبو، لكنه مضاء، مع مكيفات غازية، وشفاطات هوائية حرصاً على السلامة العامة لنخبة الكرد المتعينة ديمقراطياً حسب الأعراف الكردية السائدة، وكان الدفء ، وليس سوى الدفء، محفّزاً على فتح شهية الكلام، والابتسامات الرسمية كانت تعلو وجوه القوم، إلى جانب رباطات أعناقهم المزركشة والبارزة كعادتها، رباطات برّاقة كما هي الشعارات التي يعرَفون بها بالطبع.

وبينما كان الحاضرون يستعدّون بعد أكثر من نحنحة وكحكحة وفحفحة، للدخول في صُلب الموضوع، وهو صلب دائماً، حدث ما لم يكن في الحسبان، إذ فجأة تلجلج المتحدث الأول، وهو مفتتح الجلسة التاريخية، وتقطعت كلماته، وبدا لاهث الأنفاس، وهو يمدُّ يديه إلى رباطة عنقه، ليخفف الضغط على تفاحة آدمه، واضطرب المحيطون به، وهم يلاحظون تنامياً في جحوظ العينين، فسارع إلى نجدته الأقرب إليه، ولكنه ما إن مد يديه إليه، حتى تعرَّض للحالة ذاتها، ثم سمِعت كلمة ” إسعااااف” من أحدهم، وهي لم تكتمل، إذ إنه بدوره تعرَّض للحالة نفسها، وحين اندفع إليه آخر، وبمجرد لمسه، داهمته أعراض الاختناق عينها، وعندما قام أحدهم قبل غيره وهو مرعوب، لم يكتمل قيامه، إذ أصابته العدوى بدوره، وشعر آخر بوجود جائحة، هي مؤامرة على المجلس، فأراد الانبطاح مذعوراً، لكنه قبل ملامسة الأرض تملكته أعراض الاختناق من جهته، وحين أراد أحدهم الثبات في كرسيه، شعر باختناق مماثل، وفي لمحة عين، انتشرت بلبلة غير مسبوقة في القاعة “القبوية” وقد ارتفعت درجة الحرارة كثيراً لأن أحدهم بدلاً من التحكم فيها وهو مرعوب، زاد من وتيرة تشغيل المكيفات وأوقف الشفاطات الهوائية وتعرَّض لذات الحالة الغريبة، وبدا الحاضرون وهم موزَّعون بين رعب وهلع، ومشاهد لا يحسدون عليها في سيماء وجوههم، وفي البلبلة المفاجئة، دون أن يعثر أحدهم على طريق ليتجاوز هذه الحالة.
 الذي أعاد الهدوء قليلاً إليهم، هو شخص آخر لا علاقة له بالمجلس ورموزه، عندما توجه دون أي اضطراب إلى الباب الخارجي المحكم الإغلاق صحبة آخر وبمساعدته، وفتحه على مصراعيه، حيث تدافع الحاضرون، وهم على وشك الاختناق الكامل بسبب تدافعهم، كما لو أنهم يهربون من وحش أسطوري، وكل منهم: يا رجلي! ذلك هو ملخّص قصة كتبها شاب في مقتبل العمر، متحمس، لكنه ذو خيال رحب، وعلى دراية دقيقة، كما يبدو، بالجاري، ويؤثر الصمت كثيراً على الثرثرة المحمودة من حوله، أطلعني عليها، لأبدي ملاحظاتي الفنية، إذا استدعت الضرورة، ليشارك بها في إحدى المسابقات الأدبية خارج البلاد.
 هالني مناخ القصة، بقدر ما كبَّرت فيه جرأته، وسعة حيلته في معالجة وضع مزرٍ كالذي نعيشه، قلت إثر قراءتها: إنها تستحق الاهتمام، ولا بد أن تكون على قدر وافر من الجدّة والابتكار، وجديرة بالاشتراك في المسابقة المنتظرة.

 استوقفني سؤال رأيته ضرورياً، فحوَّلته إلى صاحب القصة: كيف تسنَّت لك كتابة قصة خيالية على هذه الشاكلة؟ رد علي بحماسه الذي عاينته في قصته: إنها قصة حقيقية يا أستاذ..

حقيقية..

حقيقية تما…ماً! سألته في الحال: وما الذي يؤكد على أنها حقيقية؟ أجاب بهدوء لافت: لأن الذي فتح الباب، قبل غيره كنت أنا! سألته: وماذا كنت تفعل هناك؟ جاءني جوابه: كنت مكلفاً بترتيب الكراسي، والحرص على تطابق العدد منها مع المعدود من المتواجدين! سألته في الحال أيضاً: والآخر الذي ساعدك ماذا كان يفعل؟ رد علي:  الآخر كان مكلفاً بإحضار الشاي وتوزيعه على الحاضرين ..!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمعة عكاش Jomaa Akkash اليوم سنغني وسنطلق الألعاب النارية ونلبس من أجمل ملابسنا وسنعقد حلقات الدبكة الكردية والعربية والسريانية وكاننا في “الجنة” هكذا نحن شعوب القامشلي وزالين وقامشلو نحب الحياة، لكن في الحقيقة واقع مدينتنا – عاصمتنا كارثي للغاية. إذا كانت دمشق أسوء مدينة للعيش في العالم…

محمود أوسو نحن لا نكتب عن التاريخ لنتفاخر بالماضي، ولا عن الدين لنكفر أحداً، ولا عن السياسة لنشتم قومية أو نقدس قومية. نكتب لأن السكوت خيانة، والحوار واجب. من يظن أننا عندما نكتب عن حدث تاريخي أو ديني أو اجتماعي، هدفنا إهانة دين أو قومية، فهو لم يفهم حرفاً مما نكتب، ولم يفهم معنى أن تكون إنساناً. نحن نحترم…

أ. د. سربست نبي للقطيع الدوغمائي، الذي اعتاد على الزعيق والصراخ وشتم كل ناقد لأهامه. تأملوا جيداً الفقرات التالية من مواد القانون الذي صادق عليه البرلمان التركي بمن فيه الممثلين السياسيين ل pkk, وأصدره رجب طيب أردوغان تالياً. هذه الفقرات والمواد من نص القانون الذي قبل به أوجلان وقيادة قنديل وممثليهم في البرلمان التركي ووقعوا عليها. فلا مجال بعد الآن…

عاكف حسن هناك شيء يثير الغضب حقاً في ثقافتنا العامة: أن يصبح الكاتب، لا بسبب ضعف ما يكتب، بل بسبب رأي عبّر عنه في منشور أو تصريح، هدفاً للشتائم والتجريح والهجوم. وكأن الاختلاف في الرأي أصبح جريمة، وكأن الوطنية لا تُثبت إلا بالصراخ، والتخوين، ورمي الآخرين بالحجارة الكلامية. وأنا أفكر في هذا كله، أتذكر الكاتب والروائي الكبير جان دوست، ابن…