خليل كالوما يقوله الجميع من كلام الآن جميل وما قيل من كلام منسوب للأستاذ حميد هو جميل أيضاً وفي منته الجمال حينما يؤخذ القول كموضوع إنشائي لتلميذ صف لوصف حالة كائنة ولكنه من جهة أخرى يثير الشفقة والشجون ويفتح الجروح ويبكي القلوب على حركة باسم شعب ومحرك عمره عقود وهو يدور حول الذات في حلقة شبه مفرغة حيث بات التكهن بنتائج مثل هكذا منهج تفكير وخطاب معروفة سلفاً إذا أخذ الموضوع من الناحية السياسية وربما ستكون النتيجة سترك يا رب.
أما بالنسبة للمسالة التي أشار إليها الأستاذ عبد الحميد بأنه سوف يذهب إلى القاهرة ويحاول لقاء أمين عام جامعة بطاريق الصحارى العربية وممثلي الأنظمة المتخمة والعريقة بالاستبداد الذين لم يحركوا ساكنا منذ بداية الحراك الشعبي في سوريا سوى بعض من البيانات الاستنكارية وخلط الأوراق وتعقيد الأمور ونتمنى ألا تكون نتائج الزيارة من شاكلة القول : ليس بالإمكان أكثر مما كان في الزيارة السابقة .
يا مام الكريم وسواه من النخب السياسية الكردية التي تتدافع على المقدمة بهستريا وزحمة لا نقول لكم لا تذهبوا وأنتم الطلقاء وأحرار ونحن لن نعيركم الاهتمام بقدر فقدان الثقة المتبادلة إلى أن تتثبتوا العكس وتأتوا بنتيجة كونكم لا تعيرون لرأي الكرد ومشاعرهم من شيء ولكن يجب أن تعرفوا أيضاً بأن إدارة السياسة وحقوق الدراويش لا تأتي بالرغبات والتمنيات يا أستاذ درويش ولا يعرف لغاية تاريخه في أي حلف أنتم منتمون وما هي موقعكم وأدواتكم وهل نياتكم صادقة على قدر المسئولية وهل أنتم مستقلو القرار والحركة…؟ وللعلم أن المنطق الذي ذكر أعلاه “”وهذا ما فهمناه”” لا يقبله التاريخ بأن الحقوق تنال بالتسول والتملص من استحقاقات الشراكة ودون التفاعل والحس بالمسئولية تجاه االشريك أيضاً حينما تقتضي الضرورة وخاصة فيما إذا كان هذا الذي هو صاحب الحق ضعيفا ومشتت الصفوف عليه البحث عن مكامن القوة ومحاور تضم أصدقاء المصير المشترك.
أم هل ترون الذين أمامكم سذج وبلهاء إلى هذه الدرجة يمكن أن يركنوا لعواطف ويشفقون عليكم سواء كانوا من المعارضة السورية أو المولاة و لا حتى النظام حيث أن ممارسة السياسة من حق الأقوياء ومن صنع الأقوياء فقط وليس للضعيف فيها من نصيب سوى التبعية والاحتماء تحت عباءة القوي .Kor bi destê kor girt, herdû ketine çalê de ..
ليكن هناك زيارة إلى القاهرة “”والماهرة “”وغيرها للتفاوض والتباحث والتشاور حيث الثعلب اليقظ أفضل من أسد مربوط ولكن السؤال الذي يشغل الأذهان مع من سوف تتفاوضون..مع مدير الفندق الذي تنزلون فيه أم أنفسكم مع أنفسكم وعلى أي شيء وهل أنتم جاهزون لشروط تفاوض الآخر الذي انتظاركم..؟ ثقوا أن المناورات الإعلامية والحركة بالأساليب القديمة والأدوات غير المنتجة لن تغير من الحالة التي فيها الحراك الكردي من شيء سوى التقهقر لسبب بسيط جداً يعرفه المرء من خلال الغريزة قبل التفكير الذي هو كذلك من صلب المبادئ الأولية لأي عمل والألف الباء السياسي ألا وهو أن لا مكان للضعيف في ميدان الأقوياء سوى التبعية مهما بكى واشتكى وتكبر واعلموا أن السياسة لم تخلق للضعفاء “”لأن في الضعف الموت المؤكد “”” ومن العبث لأحدهم ممارستها كهواية وزعامة وهمية على الضعفاء مثله .
فلو كان الأمر بهذه البساطة والمزاج والسهولة لقام المتسولون والمكفوفون وذوي الاحتياجات الخاصة على جسر نهر جقجق في قامشلو بالانتفاضة على تجار قامشلو وأغنيائها وقد جف حلقهم من قول من مال الله يا محسنين للمارة جيئة وذهابا صباح مساء ولا حياة لمن تنادي ولا يحصلون إلا لبعض من القروش تسد الرمق واللعنة من بعض أبناء الحرام أحياناً.
فأي معتوه هذا الذي سوف يراهن ويتحالف الآن أو غداً مع ضعيف في زمن التحالفات القوية وأي تاجر غبي هذا يمكن أن يشارك المفلس ويتقاسمه الأرباح .
الكلام الذي يجب أن يقال الآن وليس غداً لن يعجب البعض وسوف يثير امتعاض وجنون البعض فليكن .فما زال الكرد بكل أطيافهم وتشكيلاتهم وعناوينهم وأطرهم المصطنعة بعيدون عن الهدف ومتخلفون عن المرحلة وليس لنخبه المرئية والمتخفية تحت أسماء وعناوين كثيرة براقة من حظ لعبورها بنجاح وهم الآن متوقعون على أنفسهم ومتخندقون كما كان ولا تتوهموا بأن الآخر بحاجة إليكم إلى حد يمكن أن تتعطل المسيرة بغيابكم كما يعتقد البعض من السكرتاريات المغرورة بنفسها وأحزابها الكرتونية بأنهم رقم صعب لا يمكن لأحد تجاوزهم والآن قد تجاوزوكم بمسافات وهل من أحد يستشيركم أو لم تغب الشمس وبقيت متسمرة في صحن السماء..؟
خلاصة القول: ربما جاء تصريح القول إعلاميا وللاستهلاك المحلي مثل غيره من المرات للضحك على ذقون آبائنا كما يقول الكرد bi riha bavê me di kenin وكل اعتقاد بهذا الشكل هو أمر مغرض ومرفوض وإخفاء وراء ستار غير مستور واستهتار بعقول الناس وكل شيء الآن قد بدا مرئيا أمام الناظرين ولن يستطيع أي امرئ إخفاء ذاته والمناورة للتأثير على الرأي العام الكردي بهذا الشكل الاستعراضي من دون نتائج وفاتورة نظامية وإلى أن يثبت العكس وإن الكلام المنسوب للسيد درويش لن يعفيه ولا غيره من القيادات الكردية “”مجازا”” من المسئولية التاريخية غدا ولن يستطيع أحدهم وهم الناس بأنه يتحرك خارجيا للتغطية على تعثره الداخلي وبالمقارنة مع الممارسة العملية على الأرض.
جميع ما هو ماثل للعيان وهنا لا نستثني أحداً بأن ما هو قائم من تكتلات شبيه بالتكتلات القبلية والفلاحية وما مظاهرات هذا الشارع وذاك من كل الأطراف فرادى وما يقومون من شقاق وانشقاق مقصود أو مفتعل هي كلها بالمقاييس الإستراتيجية والحسابات السياسية عند هذا المفصل التاريخي الآن لن يجلب للقائمين عليه وللكرد من كيلو خيار أو حتى رزمة بصل أخضر .أتدرون لماذا لأن الزمن قد فات على هذه الأعمال منذ عدة أشهر وباتت من نوافل تاريخ الحراك الشعبي السوري واللبيب من الإشارة يفهم.
وكل الخوف أن تكونوا جميعا قد حرمتم من الجامع والكنيسة وربما لن ينفعكم معبد لالش غداً أيضاً …..
xkalo58@gmail.com
