مجنون يحكي…

حسين جلبي

ما يدور في سوريا في كثير من المستويات يتعدى الجنون بمراحل، إنه خليط من مجموعة من الأمراض النفسية المزمنة، التي ساهم الكبت الطويل في إخفائها تحت السطح، و لكنها وجدت لنفسها مع الربيع العربي منافذ للتعبير، ليس على شكل نسائم رقيقة تميز الربيع، بل على شكل أعاصير من الهلوسة.

لقد كشف الربيع السوري الغطاء و أسقط الأقنعة عن كثير من الوجوه، التي ساهمت المساحيق السميكة، و آلة الدعاية النشيطة في رفع بعضها إلى أعلى المراتب، لقد سقطت في أول إمتحان عندما إنتفت إمكانية الغش و الإحتيال، و ظهرت عارية من كل شئ اللهم إلا من أوراق الغش التي أخفت خلفها طويلاً، عورتها.
إن مقارنة بسيطة بين لقائين تلفزيونيين لبشار الأسد، أحدهما مع تلفزيونه و الآخر مع محطة أي بي سي الأمريكية، يكشف الفارق ـ الفضيحة، كالفارق بين أن يكون المرء أسدٌ على أهله المسالمين، و بين أن يكون في حروبه مع الغير نعامةٌ، فلقد سبق للأسد أن ظهر في لقاءه مع أهل داره بكامل مساحيقه، يجيب عن الأسئلة المسربة إليه بكل إتقانٍ و إقتدار غير ناسٍ الفواصل و النقاط، في حين ظهر في لقاءه الأمريكي، الذي كان يحسبه حفرةً حفرها لغيره، ظهر و قد يسقط منذ أول لحظة إنطلق به فيها الحصان الجامح، و من كان يسمعه و هو يدفع عن نفسه التهم، و ينفي معرفته بالوقائع، و ينكر توقيعه عليها، بإطلاق الـ (نو نو نو) رشاً، و بالثلاثة، لعرف مقدار المأزق الذي أوقع نفسه فيه، أو جناه أهلوه عليه، و كأنه ما يزال طالبٌ في الصفوف الأولى، تلقى أسئلة تصلح للمدارس العليا، مع أن الأسئلة كانت من البساطة بمكان، بحيث يستطيع أن يجيب عنها أياً كان و بسهولة، شرط توافر الصدق مع الذات، و هو ما لم يعتده الأسد، و نظامه، الذي يبدو أن حياته الدراسية كانت كلها رحلة دلع من الممتحنين، كونه إبن المعلم.
حالة غش أخرى بارزة تنتمي هي الأخرى إلى هذا النوع من الجنون، كانت حديث العالم خلال الأيام القليلة الماضية، حيث ظهر وليد المعلم في مؤتمر (صحّافي) و هو يشكو ـ و يا ريته لم يفعل، و ترك الفضائيات في غفلةٍ من أمرها ـ يشكو قطع الفضائيات المغرضة للصور و الأدلة الدامغة التي بثها، هذه الصور التي خدمت كل شئ إلا رواية النظام، ثم جرت لها كالعادة عمليات ترقيع غير مجدية، ليست كالأولى، أي قبل و بعد، و لكنه ـ أي الترقيع ـ لم يخفي ترهلات المعلم، بل سلط المزيد من الأضواء على ما حاول إخفائه.
لكن هذه الهستريا التي تصبغ سلوك النظام لا تقف عند الجبهة التي تخصه فحسب، فعلى الطرف المقابل تصدر كذلك كثيرٌ من الإشارات و الحركات و الكلمات الغير سوية أيضاً، و هي تشبه حالة إنسان كان يعيش وسط العواصف، كان يرى و يسمع و لكنه لا يتكلم، و فجأة إنطلق لسانه، فراح نتيجة تراكم الأحداث التي مرت عليه من جهة، و نتيجة إحساسه بضغط الوقت من جهةٍ أخرى، راح يحاول أن يقول كل شئ دفعةً واحدة، فيقذف كل ما تجمع في داخله من خيرٍ و شر في ذات الوقت، بشكلٍ حاد يفتقر أحياناً إلى الحد الأدنى من المعقولية و المنطق، و هو ما تزخر ببعضه صفحات النت.
إن ما يجري في سوريا هذه الأيام يقدم النظام بأوضح صوره، و يختصر رحلته الطويلة خلال العقود الماضية، فهو إذ يقتل الشعب السوري بدمٍ باردٍ بيد، ينظم بيده الأخرى مهزلة يسميها إنتخابات، ليست معروفة النتائج فحسب، بل هي أبعد ما تكون عن مفاهيم الإنتخاب، و أقرب إلى جريمة الإغتصاب المستمرة التي بدأها النظام بجريمة الإستيلاء على الحكم، و هي كهذه و ما بينهما، يمارسها جميعاً على رؤوس الأشهاد، لدرجة يتخيل معها المرء أنها أصبحت بحكم العادة، مشروعة.
لقد بلغت أمراض النظام المستعصية درجةً يصعب العلاج منها، فشرعنته للقتل لا يفيد معه إصلاح التشريعات و المحاسبة على أساس كمية الدم المُراق، و المواضع التي أريق فيها، لا يفيد معه سوى الشطب على هذه السلوكيات الهمجية من خلال إستئصال الفكر الذي يقف خلفها، و جلب المجرم إلى العدالة التي أجمعت عليها البشرية من خلال الإتفاقات و العهود الدولية لحقوق الإنسان، و هي التي ستقرر في المحصلة إرسال المجرم إلى ما وراء القضبان، أو إلى المصحات النفسية.

لا زال النظام السوري بعد تسعة أشهر من الثورة السورية يتوقع الحصول على نتيجة مختلفة، مع أنه يمارس الجريمة ذاتها كل يوم و في كل مكان، أليس في هذا الأمر غباء أكثر مما فيه من جنون، خاصةً مع تآكل النظام و تلاشي نفوذه مع مرور الوقت.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…