التهافت الكردي، على أكراد سورية

م.

مصطفى عبدي

ما بات مؤكدا هو أننا الآن ك أكراد سوريا، اصبحنا نعيش حالة غيرة من قبل إخواننا في باقي الأجزاء، بل وحالة تسارع لمد النفوذ، والتغلغل من خلال استمالة أكبر قدر ممكن من التنظيمات السياسية، أم من الشخصيات المستقلة والاكاديميين، وغيرهم!
الامر هذا أستطيع تسميته ب” التهافت ” الكردي، على أكراد سوريا!

هذه الحالة ما كانت وليدة بيئة كردية، أو وليدة مرحلة آنية، بقدر ما هي متواجدة بالأصل في صلب الحراك السياسي لأي مجتمع من أصغره، إلى أقصاه!
مد تلك الأحزاب “أحزاب أقليم كردستان العراق الرئيسة، حزب أكراد تركيا الوحيد” كان مستفحلا، بشدة بل ولاعبا أيضا في تفاصيل السياسة، والاجتماع الكردي في سوريا!
ولكن الملاحظ، أن ذلك المد ورغم قوة تسربه، ما كان يدخل في مهاترات، او خلافات بينية في ما بين بعضها، بقدر ما كان يثير فكرة أعم: وهي مصلحة المصدر، أي مصلحة أكراد تركيا، مصلحة أكراد العراق، باعتبارهما الجار، والمشارك في الحدود، والمتداخل ديمغرافياً!
أي أن أي حراك كردي في سوريا يجب ان يكون مرتبطا بتياراتهما، وأي موقف رسمي كان يصدر منهما يكون في خدمة مصالحهما، وليس مصالحنا!
وهنا بيت القصيد، وهنا الوليمة التي أجد اليوم حزبي الشرق، وحزب الشمال يتهافتون بتعجل للحصول على أكبر قدر ممكن من الحصة، من حصة الأسد!
هذا الأمر اتضح أكثر، واصبح جليا مع نهاية المؤتمر الوطني الكردي، وما تمخض عنه من بيان ختامي، ومن مجلس، الى هيئة تنفيذية! حيث وجدنا الصراع يتعمق بمعاداته من جهة، وبالعمل على التقرب منه، أو محاولة تبنيه احياناً!
وهنا وجدنا ان التهافت تعالى، وخاصة مع فشل السياسة التي تم تبنيها من قبل طرف، واستكانة الطرف الاخر وهدؤه حتى استبيان ميلان كفة الميزان!
حزب الشمال منذ البدأ، له سياسة واضحة وهي العمل على توجيه النظر، الى قضيتهم في تركيا واعتبارها المركز بمعزل عن ماعداها، بل وتعمية القضية الكردية في سورية.
حزبي الشرق لهما سياسة مختلفة من خلال التغلل في القضية الكردية في سوريا من ناحية سياسية، مع صبغة ايديولوجية!
هناك أكراد سوريين قدمنا ما لزم واكثر كنا مع أكراد العراق، مشاركين وبفاعلية والى اليوم في كل حراك، او مناسبة!
وذات الامر قدمناه لاكراد تركيا، بل وبالمال وبالشباب واللوجسيت!
فكنا لهم كما الوقود، وما نزال، ولكننا للاسف لم نجد ما يشير الى انهم كذلك معنا، بل وجدناهم ووجدنا مواقفهم تظهر فقط اذا  كان الامر متعلق بهم، وبمخططاتهم، وما عداه لا يساوي شيئ!
وشعرنا بذات الخزلان الذي نشعر به اليوم في ثورة القامشلي 2004 وقبل ذلك وبعد ذلك!
حتى يوم تمت تصفية مشعل تمو، الشهيد!! كان الحياء الكردي كبيرا، وكذلك كان الحراك!
لقد اقتصر على جالياتنا فقط لا غير!
ما يهم ولكي لا نخرج عن اطار الموضوع، أنا انبه الى ان لا ننجر في سيل الوعود، والتسريبات، ادعوا الى ان نوحد الراية، مثلما القضية، وان نتوجه الى ذواتنا، الى شبابنا، الى الشارع الكردي الذي ما يزال فاتحا حضنه للمتابعة!
القضية الكردية، في سورية حلها وترحالها هو في سورية، وباتفاق ساستها، مع احزابها، المجلس الوطني الكردي المتشكل، والذي جاء من ولادة قيصرية ما يزال يحبو محاولاً رسم موقف، وحري به ان يكون اشد تماسكا، وان يحاول بناء هيكلية تمثيلة قوية له، متجاوزا بعض الترسبات الفكرية، المتربطة اساسا، بالشخصيات، وليس بالمصلحة العامة!
عدا عن ذلك يجب علينا التنبه الى حقيقة متحدة وهي ان ندرك اننا في مرحلة شديدة الحساسية، وان قضيتنا اليوم تعيش حالة فريدة، وفرصة ذهبية، وواجب على جميعنا العمل على استغلالها!
نعم بدأت القاعات تفتح أمامنا، وبدأت الدعوات تتالى، ولكن وفي كل ذلك علينا التنبه الى أن الاخر كان دائم الغياب يوم كنا نعيش حالة ثورة كامنة، يوم كنا نعيش حالة حرب خفية، حالة تعريب، وتحريف، وقتل واقتتال، وأنه آن أوان النهضة، والولادة الصحيحة، وعلينا أن نكون بقدر المسؤولية وبقدر الهدف!
علينا ادراك اننا الان اقوى من اي مرحلة كنا، واننا اقتربنا من اتمام قطف ثمار عقود من التعمية، من التصفية، وان سجون المعتقلات ما تزال محتفظة بختم ابنائنا، وان دماء شهدائنا لم تنم بعد!
بقليل من التوحد التنظيري، بكثير من الوعي المرحلي، يمكننا تجاوز مسارات القضية، الى كامل الحق، وليس منتقصه!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فرحان مرعي هل القضية الكردية قضية إنسانية عاطفية أم قضية سياسية؟ بعد أن (تنورز) العالم في نوروز هذا َالعام ٢٠٢٥م والذي كان بحقّ عاماً كردياً بامتياز. جميل أن نورد هنا أن نوروز قد أضيف إلى قائمة التراث الإنساني من قبل منظمة اليونسكو عام ٢٠١٠- مما يوحي تسويقه سياحياً – عالمياً فأصبح العالم يتكلم كوردي، كما أصبح الكرد ظاهرة عالمية وموضوع…

شيركوه كنعان عكيد تتميز سوريا كما يعرف الجميع بتنوعها القومي والديني وكذلك الطائفي، هذا التنوع الذي استطاعت السلطة البائدة أن تبقيه تحت السيطرة والتحكم لعقود طويلة في ظل سياسة طائفية غير معلنة، ورغم أن علاقة الدين بالدولة بقيت متشابكة، إلا أنها لم تصل إلى حد هيمنة العقلية الدينية أو الطائفية على مؤسسات الدولة بصورة صريحة. أدى ذلك الوضع تدريجيًا إلى…

علي جزيري نشرت جريدة قاسيون، في الخميس المصادف في 17 نيسان 2025 مقالاً تحت عنوان: “لماذا نحن ضد الفيدرالية؟” انتهج القائمون عليها سياسة الكيل بمكيالين البائسة بغية تسويق حجتهم تلك، فراحوا يبرّرون تارة الفيدرالية في بلدان تحت زعم اتساع مساحتها، ويستثنون سوريا لصغر مساحتها…! وتارة أخرى يدّعون أن سويسرا ذات (أنموذج تركيبي)، يليق بها ثوب الفيدرالية، أما سوريا فلا تناسبها…

صلاح عمر منذ أن خُطّت أولى مبادئ القانون الدولي بعد الحرب العالمية الثانية، ترسخ في الوعي الإنساني أن الشعوب لا تُقاس بعددها ولا بحدودها، بل بكرامتها وحقها في تقرير مصيرها. ومنذ ذلك الحين، أُقرّ أن لكل شعب الحق في أن يختار شكله السياسي، وأن ينظّم حياته وفق هويته وتاريخه وثقافته. هذا المبدأ لم يُولد من رحم القوة، بل من عمق…