الشهيد البطل مشعل تمو

برزو محمود

في مسألة التأويل البطولي للتاريخ يقول توماس كارلايل “إن تاريخ العالم ليس إلا سيرة الرجال العظماء” وذهب  رالف والدو إمرسون على نفس المنحى في قوله: “ليس هناك تاريخ بالمعنى الدقيق للكلمة، هناك فقط سير شخصية”، أي أنه (ما من تبدل اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أو ثقافي طرأ لم يكن من صنع رجال عظام وأن “تلقائيات” اليوم التي تجعل ذلك ممكناً هي نتيجة الأفعال والأمثال التي فعلها وسنها الأفراد البارزون).

وعلى هذا الأساس نجد أن العمل التاريخي “قصة الحضارة” لمؤلفه ويل ديورانت يحتوي على أربع مجلدات متتالية بعنوان عصر “لويس الرابع عشر” و”عصر فولتير” و”روسو والثورة” و”عصر نابليون”.
من هنا ندرك أن دور الفرد في التاريخ ليس بقليل، وثمة رجالاً غيّروا وجه هذا العالم من حولنا وخاصةً أولئك الذين ضحّوا بحياتهم في سبيل مبادئ الحرية وإحقاق الحق وخير البشرية.

لقد كان مشعل تمو واحداً من الرجال الفاعلين في عملية البناء الوطني الديمقراطي، يناضل ضد كل ما هو مستبد وفاسد بعزيمة صلبة وهمة عالية وبشجاعة لا نظير لها من أجل صناعة التاريخ يتمركز في أرض المعركة ليكتب التاريخ بأحرف العدل والحرية والمحبة بين كل فئات الشعب السوري ولينشر روح التأخي بين سائر طوائفه.

لهذا كان لزاما على كل وطني حر أن يقدر عالياً قيمة هذا البطل الذي ضحى بحياته في سبيل أن ينعم غيره، عانى الشقاء في السجون في سبيل سعادة الأخرين، وأخيراً التضحية بحياته، وهي أنبل ما يصل إليه الأنسان، وهي قمة الشجاعة والبطولة في الأنسان.

والأمة التي تسود فيها مثل هذه القيم هي أمة متماسكة، أما الأمة التي لا تتمتع بهذه المزايا هي أمة مُفككة لا حول لها ولا قوة.

هكذا أبطال هم أمل الأمة في تحقيق أمانيها وطموحاتها المشروعة في تحقيق الحرية والمساواة والكرامة.


حقيقةً أن الشهيد مشعل تمو خير مثال للبطولة والشجاعة في مواجهة الدولة الأمنية الاستبدادية، وهو المناضل الذي تميز بالجرأة المدهشة في مسيرة نضاله ودفاعه عن الحق ومحاربة الباطل، إذ كرّس معظم حياته في سبيل تأمين حقوق شعبه الكوردي برفع الظلم عن كاهله وإزالة المشاريع العنصرية المطبقة بحقه والاعتراف بحقوقه القومية المشروعة سياسياً واجتماعياً وثقافياً في اطار الدولة السورية.

يُعد اغتيال  المناضل الكردي الشهيد مشعل تمو من قبل قوى الغدر في مدينة القامشلي حدثاً كبيراً ليس فقط على الصعيد السوري، بل على الصعيد الدولي أيضاً.

وأن التفاعل المحلي والأقليمي والعالمي مع هذا الحدث ترك أثراً كبيراً على الثورة السورية بشكل عام، والقضية الكوردية في سوريا بشكل خاص، إذ تحول الشهيد من حالة الفرد إلى حالة الرمز كوردياً وسورياً بامتياز.

وأعتقد جازماً أن الشهيد بشجاعته النادرة وعزيمته الصلبة قدم حياته ثمناً في سبيل مبادئ انسانية تتمثل في تأمين حقوق شعبه الكوردي، والوصول بوطنه سوريا إلى مصافي الدول الراقية التي تتمتع بكامل الديمقراطية والحرية والمساواة، وبناء دولة الحق والقانون على اساس مبادئ حقوق الانسان العالمية.

وفي الوقت الذي ندين هذا العمل الإجرامي، نتقدم بأحر آيات العزاء لأسرة المناضل الشهيد مشعل تمو وأسر جميع الشهداء في سوريا.

المجد والخلود للشهيد مشعل ولجميع شهداء الحرية، كما نتمنى الشفاء العاجل لابنه مارسيل ورفيقته زاهدة رشكيلو.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فيصل اسماعيل حين تتحول القضايا القومية إلى وسيلة للهروب من المحاسبة، يصبح التحريض بديلاً عن الإصلاح، ويغدو الفساد المستفيد الأكبر من الانقسام. منذ عام 2003، كان العراقيون يتطلعون إلى بناء دولة تقوم على الدستور والشراكة والعدالة. غير أن هذا المشروع اصطدم بانتشار الفساد، وضعف مؤسسات الدولة، وتغليب المصالح الحزبية والفئوية على المصلحة الوطنية. ومع كل أزمة سياسية أو اقتصادية، برز…

حيدر عمر الصّراع على السّلطة واجتماع سّقيفة بني ساعدة لا تخلو الأمم والشعوب من الصراع على السلطة، وهو صراع يؤول فيه الولاء إلى تنظيمات سياسة، ولا يلبث ضمن هذه التنظيمات أن يؤول إلى فرد من أفرادها. والإسلام الذي بدا منذ البدايات كمشروع سياسي أنه يسعى إلى التوسُّع وبناء دولة عربية إسلامية، ليس استثناءً. وقد ظهر هذا الصراع بين النبي وقريش…

شكري بكر السؤال الذي يشغل بال كل السوريين هو : ما السبب في غياب المشروع الوطني السوري الشامل الذي يؤدي بالسوريين نحو إلى إقامة سوريا لكل السوريين وبكل السوريين؟. أعتقد أن نظام آل الأسد عمل جاهدا على نشر نوعين من المرض في المجتمع السوري : الأول : الإيصال بالمجتمع السوري إلى درجة العبادة ورضوخه لمرض الأنا (الأسد أو نحرق البلد)…

عبد الجابر حبيب   “الظلمُ مؤذنٌ بخرابِ العمران” ابن خلدون   لم تكن هذه العبارةُ حكمةً تاريخيةً فحسب، وإنما قانوناً من قوانين الحياة. فكلُّ ظلمٍ، وكلُّ إهانةٍ، وكلُّ استهانةٍ بكرامة الإنسان، لا تقف آثارها عند فردٍ واحد، وإنما تمتدُّ لتفتح ثغرةً في جدار الوطن. حتى إذا كثرت تلك الثغرات، انهار العمران، وضاع الجميع. وهذا ما يُحزُّ في النفس اليوم. فبعد…