مظاهرة قامشلو الليلية ( ثلاثاء الوفاء لحسين هرموش) 20/9/2011

(ولاتي مه – خاص) في خطوة غير معتادة جرى التظاهر وفي نفس التوقيت في مكانين منفصلين حيث دعت تنسيقية قامشلو إلى التظاهر أمام جامع قاسمو أما ائتلاف شباب سوا, وتنسيقية الوحدة الوطنية ,أحرار قامشلو, وتنسيقية ربيع شباب الحر- قامشلو دعوا الى التظاهر أمام جامع الحسين في الكورنيش, وهي انعكاس لاختلاف الرؤى والصراع وعدم التنسيق بين المجموعات الشبابية , وبناء على هذه الدعوات المزدوجة تجمعت الجموع في المكانين المحددين في الدعوات, وتعرضت مظاهرة جامع الحسين الى القمع والمطاردة من قبل قوات الأمن, فاضطرت للذهاب والانضمام الى مظاهرة جامع قاسمو التي كانت قد بدأت بالمسير باتجاه ساحة الحرية, مرددين شعارات الثورة وحاملين عشرات اللوحات الصغيرة التي تدعو إلى إسقاط النظام, والتضامن مع المدن الثائرة: ( حمص, درعا, حماة, دير الزور, , وغيرها) وطلب الحماية الدولية للشعب الأعزل في سوريا,
وتقدمت التظاهرة مجموعة من النشطاء السياسيين والكتاب ورجال الدين (حسن صالح, عادل أبو جميل, محمد سعيد الوادي, سيامند ابراهيم, ملا عبد الصمد, المهندس محمد ملا حسن ..) وعند التحاق مظاهرة جامع الحسين والتي قدرت بـ  مئتي شخص, استقبلوهم شباب التنسيقيات بحرارة أخوية, وزادت الحشود ووصلت الى حوالي 800 متظاهر, وغابت عنها الحركة النسائية تماماً, كما خفت مشاركة شباب العرب ؟ وقبل النهاية بدأت القاء الكلمات الخطابية للمشاركين فألقى الناشط شبال كلمة : أكد فيها تصاعد الخط البياني للتظاهرة, و أثنى على الشباب وحماستهم الثورية, و حيا المدن السورية, و ندد بالقمع الذي يتعرض له المعتصمين منذ يومين في سجن الحسكة, وحمل النظام من مغبة حدوث مكروه للسجناء……
ثم ألقى سيامند ابراهيم كلمة حيا فيها شباب الثورة, واكد على استمرارية التظاهرات , وتطرق الى اعتقال الكاتب والشاعر والناشط  السياسي موسى زاخوراني الذي واكب وواظب على الخروج في التظاهرات منذ اليوم الأول من بدء الثورة السورية, والذي اعتقل عند المعبر الحدودي (نصيبين) حين عودته من زيارة الى أهله في تركيا واقليم كوردستان, حيث اقتيد الى دمشق, و أشار الى المحاكمة التي ستجرى لبعض النشاطاء: (حسن صالح, محمد سعيد وادي, سيامند ابراهيم, علي حاج قاسم, عادل خلف, محمد شبيب , شبال أحمد,,) واكد بانهم سيتحدون قرار المحكمة ولن يذهبوا الى الجلسة وسيخرجون الى المظاهرات …
ثم ألقى الناشط السياسي حسن صالح كلمة: تطرق فيها الى اعتصام سجناء سجن الحسكة المركزي, المستمر منذ يومين وطالب بتشكيل لجنة لدراسة مطالبهم وتلبيتها وخاصة السجناء السياسيين , ومنهم منذر ورفاقه وابو رياض والمهندس فيصل عزام وغيرهم واكد ان المظاهرات ستستمر حتى اسقاط النظام, ومن جهة اخرى ابدى عدم ارتياحه من تشتت التظاهرات ودعا الى الوحدة والتكاتف والوقوف في وجه الانقسام , اشارة الى خروج مظاهرتين وفي مكانين منفصلين..
هذا وقد قامت قناة الجزيرة بنقل المظاهرة ببث حي مباشر لمدة خمس دقائق..

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…