عصر الحروب والولاءات والإقصاء قد ولى!

شكري بكر

المتتبع لشأن المجتمعات البشرية على كوكبنا الذي نعيش فيه جميعًا، وعلى اختلاف أعراقها وأديانها، يلاحظ أن هناك أشكالًا مختلفة من الصراع؛ منها ما يذهب نحو حب الذات، ومنها ما يسير في اتجاه إقصاء الآخر المختلف، ومنها ما يسلك دروب الإرهاب عبر استخدام القوة للهيمنة على السلطة والنفوذ، واستغلال خيرات البلدان التي هي ملك الشعوب، لا ملك طائفة محددة من المجتمعات البشرية.

فعند استخدام القوة بجانبها السلبي، تتولد مشاعر الخوف والرعب، بينما عند استخدامها في جانبها الإيجابي، تُبنى السعادة والحياة الكريمة لدى جميع المجتمعات البشرية.

القوة هي التي شكلت الاتحاد السوفيتي السابق، وهي أيضًا التي فَتَّتته. وألمانيا مثال آخر: القوة هي من قسمتها، وهي من وحدتها مرة أخرى. كذلك الحال في يوغوسلافيا؛ قوة وحدتها، وقوة فرضت عليها التقسيم، بسبب تعدد الأعراق والأديان فيها.

بناءً على هذا، يمكن القول إن مرحلة الحروب الباردة والولاءات والإقصاء تقترب من نهايتها. لقد بدأت مرحلة التغيير الديمقراطي عبر سقوط الأنظمة الدكتاتورية وإقامة البديل الديمقراطي.

منطقة الشرق الأوسط هي جزء من هذا الكوكب، وهي منطقة متعددة القوميات والأديان والمذاهب والطوائف. والسؤال الذي يطرح نفسه:

الشرق الأوسط إلى أين؟

هل سيكون مصيره التفتيت أم الوحدة والالتحام من خلال إقامة منظومات فيدرالية أو كونفدرالية؟

حقيقة، مصير الشرق الأوسط حالة يُرثى لها؛ حيث الجهل، والتفرد، والتسلط، وحب الذات قوميًا ودينيًا، وسياسات الأمر الواقع المفروضة على شعوبها، فضلًا عن سياسات الاستعلاء وإقصاء الآخر، وقمع الحريات العامة والخاصة، ورفض التغيير.

في ظل هذا الوضع، من سيمسك زمام الأمور لحل قضايا الشرق الأوسط جغرافيًا وسياسيًا وقوميًا ودينيًا؟

أعتقد أن هناك لاعبين أساسيين: أحدهما دولي والآخر إقليمي.

فاللاعب الدولي هو الأقوى، وبالتالي هو من سيمتلك مفتاح الحل لمجمل قضايا الشرق الأوسط، عبر “لبننتها” مجددًا، من خلال وضع خرائط جديدة؛ قد تشمل تفتيت بعض دولها وتوسيع بعضها الآخر بالضم والإلحاق، مع احتمال كبير لظهور دول جديدة.

لنأخذ مثالًا: إيران، التي تتكون من مكونات مختلفة؛ فارس، كورد، عرب، أذريون، وبلوش. ولكي تحافظ إيران على وحدتها واستقرارها، يجب أن تغير من سلوكها السياسي الذي استمر لأكثر من 40 عامًا. عليها طرح مشروع وطني لإنقاذ إيران، يضم جميع مكونات المجتمع الإيراني، ويتضمن:

  1. إطلاق حكومة مؤقتة مدتها ستة أشهر.
  2. كتابة دستور جديد فيدرالي أو كونفدرالي.
  3. إجراء انتخابات عامة في البلاد تحت رعاية أممية.

هذا هو السبيل لإنقاذ إيران، أو إعطاء الحرية لكل مكون من مكوناتها ليختار ما يناسبه.

ويمكن إسقاط نموذج الحل الإيراني على كثير من دول المنطقة، لأن زمن الولاءات والاستعلاء القومي وإقصاء الآخر قوميًا أو دينيًا قد انتهى. وبدأ عصر جديد يقوم على قبول الآخر المختلف سياسيًا وقوميًا ودينيًا، بهدف بناء شرق أوسط جديد يضم كل مكوناته وفعالياته المجتمعية، خاليًا من كل أشكال الصراع، ومنفتحًا على العالم الخارجي، ليكون شريكًا في بناء كوكب خالٍ من النزاعات العرقية والدينية، ومحصنًا ضد الكوارث الطبيعية التي تدمر الأخضر واليابس.

كما يجب أن نعمل معًا لمعالجة الأمراض القاتلة والمدمرة المنتشرة في كل مكان، وأن نهتم بأحوال البيئة التي تلوث كل بقعة من كوكبنا، الذي هو مظلتنا جميعًا كمجتمعات بشرية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيض ا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…