هيروشيما قامشلو والبقية في حياة قتلتنا الأشاوس

 ابراهيم محمود
نرثي مَن مِن ضحايا هيروشيما قامشلونا في وضح نهار أسايشنا و” يبكَتنا ” الأبطال؟ في أسوأ يوم أسود كارثي حتى الآن أهدوه أو كانوا وراءه هديَّة ميتات مروّعة بحق ” غلابتنا ” من الكرد عموماً بامتداد الشارع المسخَّن بالموت الملغّم ما بين دوَّار ” الهلالية ” ودَوَار ” سبح بحرات الصغير ” وعلى امتداد ضفتيه المصعوقتين.. وقامشلو في ثوبها الأسود القطراني، وقد جنَّنها القيَّمون عليها من أشاوس  أسايشنا ويبكَتهم، قبل أعداء الكرد من عرب الضاد إلى خلافهم.
مرحى لأسايشنا الكرد في ” هيزا سوريا ديمقراط ” في ملاحقة داعش أبعد من حدود منبج، وداعش يفترع قامشلو أمام مرأى أو مسمع حرّاس البوابة الكبرى من المثقَلين بشعارات يبكوية، بككوية إلى آخر نفَس كردي في ” روجآفا ” المهتوكة كردياً.
كيف نبرّر لمثل هذه الصعقة الهيروشيمية في قاطرة نظير وزنها ألغام ويُسمَح لها بالعبور، كما لو أنها لبّست قبعة إخفاء؟ بينما لا يكاد يُرى طفل لم يشب عن الطوق بعد فيقبض عليه لإلحاقه بدورة عسكرية اعتباطية ليرتسم شهيداً في أبعد جبهة مقهوراً مدحوراً تأكيداً على أن حدود كردستان حيث يقف الأسايشي واليبكاوي .
الكردي الأسايشي أو اليبكاوي، أو اليبكاوي أو الأسايشي الكردي لا يخطىء أبداً في ثباته حتى لا يبقى كردي لا يُشك في كرديته حياً أو ميتاً، في محيط قامشلو وأبعد، لا يخطىء هذا الكردي القائد الميداني في ظل القائد التاريخي في ظل الشعار المجاني في ظل الموت المجاني في ظل مساومة يقوم عليها سماسرة كرد يُشك أو يُطعَن في كرديتهم في مثل هذا المشهد الهيروشيمي، كرد سماسرة لا يتعظون بما يجري، ولا يبصرون أي خطأ ميداني لهم، والكل ملك لهم  حتى يفنى الكل.
وأنا هنا، وكأني لست هنا، كغيري، كأي كردي لا تحمله أرض هزتها هيروشيما قامشلو بـ” خطأ ” عفوي أسايشي ويبكاوي، وأنا هنا، وكأني لست هنا، وكلي متابعة كأي كردي كردي لطوائف ميتاتات لأحبة، لأهل لي، لأصدقاء لي، وهل من قامشلوكي فعلي وليس بأهل لي؟ حتى لو تلقح بإبرة يبكاوية، أسايشية وهو ينطق بالكردية مثلي؟ حتى المكان المتصدع، المتلوع، المتفجع، المتضعضع، المتزعزع بامتداد الشارع المذكور إلى ماوراء الشارع المفجوع، أبعد من حدود قامشلو في أسوأ يوم، أفظع يوم سيسجله التاريخ والجناة الأُوَل، من يعدّون أنفسهم حماة البلد؟!
المحلات المتشظية مع الأجساد المتشظية، مع السيارات المتشظية مع جامع قاسمو المتشظي وقرآن الله المتشظي بدون استثناء نخب كل داعش ومن يسهّلون أمر داعش، ومن يهددون كردهم بداعش، ومن يرسمون حدود حياتنا وموتنا، شرفنا وعارنا، الكردية ونقيضها فينا؟ كلها في المشهد الكارثي الواحد الموحد.
أيها اليبكاويون، الأسايش الميبيكَون، ألم تصحو بعد؟ أم ستكون صحوتكم حتى نهاية آخر كردي، وحينها ستجدون أن لم يبق أحد يتحدث الكردية، وأنتم في وقْع الحساب الكردي الكبير والمرير؟!
دهوك- في 27 تموز، 2016 .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….

د. محمود عباس الحلقة الثانية من سلسلة تحليلية.. بعد انكشاف البنية الجديدة للدولة العميقة العصرية في الولايات المتحدة، بدا الشرق الأوسط الميدانَ الأوضح الذي اختُبرت فيه هذه الاستراتيجية عمليًا. ففي هذا الفضاء المضطرب، لم تعد السياسات تُقاس بمدى اتساقها مع القيم أو القانون الدولي، بل بقدرتها على إنتاج الفوضى المُدارة، وضمان تدفق المصالح، ولو على أنقاض الشعوب والدول. الولايات المتحدة،…

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…