ينتهي العنف عندما يبدأ التعليم

أحمد مرعان

عنوان أثار الفضول للبحث في ماهيات الموضوع والوقوف عليه، علنا نستلهم منه حقائق تفي بالغرض، وعرض المنغصات التي تحول دون تحقيق الهدف منه، إلا بالتحصيل العلمي الذي يقود إلى اضمحلال المسببات المجتمعية بكل أنواعها النفسية والجسدية والمنزلية .
= مفهوم العنف : العنف عمل سلبي سواءٍ كان بدنياً أو نفسياً، وهو سلوك شائع نسبياً بين البشر، ويكثر في مرحلة المراهقة والشباب بشكل أوضح عن غيره من الفئات العمرية، وليس بالضرورة أن يكون ملازما لهذه الفئة دون غيرها، وعموما فإن له تأثيرات سلبية على الذين يتعرضون له وخصوصا الأطفال منهم .
ومن أهم مسببات العنف هو الشعور بالضعف والدونية، والفقر، وعدم توافر فرص العمل، وانتشار ظاهرة تجارة وتعاطي المخدرات .
= العنف الجسدي : ويتميز بالصفع والضرب واللكم والركل وشد الشعر ولي الأذرع، وربما استخدام أداة حادة كالسكين أو غيرها من الأدوات الحديدية التي تؤذي وتترك آثار دامغة في الوجه أو الجسد، وربما نسمع عن ضحايا لهذا النوع من العنف .
= العنف النفسي أو العاطفي : وله عدة أشكال، كالتقليل من قيمة الشخص أو إنجازاته أو الطعن في نجاحاته وتحقيره وإذلاله في الخفاء والعلن، والتهديد بنشر صور أو تفاصيل خاصة .
= العنف المنزلي : وهذا النوع لا يختصر على الإيذاء الجسدي فحسب، إنما محاولة السيطرة على سلوك الشخص والتحكم فيه باستخدام الإساءة اللفظية واللوم والعتب والتهديد حيال كل تصرف مهما كان صحيحاً، وعزله اجتماعياً، وحرمانه من الإيرادات الاقتصادية، وربما بالتمايز بين الجنسين (الذكر أو الأنثى ) وبالعكس .
وهذا يتطلب التدخل السريع لوضع الحلول المناسبة من قبل الأسرة والمجتمع والدولة متمثلة بوسائل الإعلام، وإيضاح الصورة ومعالجتها في حينها، مع مراعاة التأثيرات النفسية على مخلفات الحالة، والقضاء عليها بجميع الإمكانات المتاحة لئلا تكون بؤرة فساد مستفحلة، وتتفاقم الأمور بأكثر ضراوة في المستقبل .
يجب التأكد من الوصول إلى النهايات المبشرة بالقضاء على الإثارة النفسية، بطرق علمية مناسبة، ونشر ثقافة الوعي وروح المسؤولية بتهدئة الحالة للوصول إلى بر الأمان، لاستمرارية العيش المشترك ضمن المجتمع المحيط دون ضغينة، بزيادة الوعي التربوي والأخلاقي والديني والثقافي بين الناس، والتعريف بظاهرة العنف ومخلفاتها وآثارها والوقاية منها .
مما ذكر آنفا نستخلص النتيجة بالحل الأمثل، ألا وهو العلم  والتعليم، فهو البوابة الرئيسية للقضاء على تلك الصفة الذميمة، بالوعي والثقافة والشعور بروح المسؤولية وعدم الرضوخ، وكيفية التخلص منه، ومعالجته في الوقت المناسب وفق البرمجة اللغوية العصبية من قبل مختصين في هذا الجانب.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باس مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…

صلاح بدرالدين قامت الحركة القومية لكرد سوريا في بدايات انبثاقها قبل نحو قرن، شأنها شأن كل الحركات القومية بالمنطقة، على تجاذبات التجريبية، والاختلاف حول الأهداف والوسائل، واجتهادات لم تكن بالضرورة متشابهة بحسب رؤا، ومصالح أفراد ينتمون بالنهاية الى خلفيات، وفئات اجتماعية، ومشارب متباينة، ثم التوافق على مشتركات لم تكن دائمة، ولم تعتبر هذه الديناميكية التي افرزت أطر، وتنظيمات، ومجموعات، وكسرت…