شيروان شاهين
Sh-sherwan@hotmail.com
Sh-sherwan@hotmail.com
في موضوع نشرته صحيفة تشرين السورية في عددها 10831 الأربعاء 23-حزيران 2010- تحت عنوان “قلعة صلاح الدين..درّة الساحل السوري”, حيث تناول الموضوع الحديث عن تاريخ القلعة وموقعها ومساحتها وأبرز معالمها..
وما تمثله من رمز تاريخي مهم, ولكن ما يلفت النظر في الموضوع المنشور هو التشديد والتأكيد على عبارة ” القائد العربي صلاح الدين الأيوبي”…!!! وهذه العبارة كأن هناك من يقول عكسها, حتى تلجأ الصحيفة على التأكيد على عروبة صلاح الدين لحماية الحقيقة!
وما تمثله من رمز تاريخي مهم, ولكن ما يلفت النظر في الموضوع المنشور هو التشديد والتأكيد على عبارة ” القائد العربي صلاح الدين الأيوبي”…!!! وهذه العبارة كأن هناك من يقول عكسها, حتى تلجأ الصحيفة على التأكيد على عروبة صلاح الدين لحماية الحقيقة!
ولكن السؤال الذي يفرض نفسه على السياق هل فعلاً صلاح الدين عربي؟! فمن المعرف لدى كل السوريين بإن قبر صلاح الدين هو في دمشق ضمن حرم الجامع الأموي, ومكتوب عند قبره على لوحة معلقة على الجدار أسمه ونسبه ومن ضمنها العبارة الشهيرة “ونسبه يتصلُ ببطنِ عظيم من بطون الأكراد والروادية “…! فقبر صلاح الدين الآن هو تابع لوزارة الأوقاف في سوريا من حيث الأشراف وأن أي شيء يكتب من تاريخ ومعلومات عن وعلى القبر تعتبر الوزارة مسئولة عنه, في حين لدينا هنا جريدة تشرين تقول بأنه عربي, والجريدة تابعة بطبيعة الأمر لوزارة الإعلام في سوريا, كما لدينا كتاب صدر حديثا 2009-الكتاب الشهري رقم 74- عن الهيئة السورية للكتاب التابعة بدورها لوزارة الثقافة في سوريا والكتاب يحمل عنوان القدس الشريف دراسة للكاتب الفلسطيني د.شوقي شعث, تقديم وإعداد خيري الذهبي, حيث إن مؤلف الكتاب يذكر أسم صلاح الدين في أكثر من موقع في الكتاب ويتناوله على أساس سلطان أيوبي وقائد وفاتح مسلم,- راجع صفحات (58 + 82 + 96 + 97 + 104 + 106) من الكتاب المذكور- على خلاف عندما يذكر عمر بن الخطاب الذي يتناوله كخليفة عربي مسلم (راجع ص 47 من الكتاب), ونلاحظ مما سبق هناك تناقض في المعلومات والمصادر بين ثلاثة جهات تابعة لوزارات (الأوقاف –الإعلام –الثقافة), وهو إما المعلومات التاريخية لوزارة الأوقاف خاطئة وهي بحاجة لتصحيح ومراجعة من وزارة الإعلام , أو العكس صحيح..! في حين مصادر هيئة الكتاب ومن خلفها وزارة الثقافة تقف على جانب الحياد بالتركيز على أسلامية صلاح الدين..! ولكن لنرجع قليلا إلى الجريدة..ونسأل لماذا يا ترى تشدد الجريدة على عروبته..؟ فهل كل جهة تكتب معلوماتها بمعزل عن الأخريات..وبالتالي يكون المواطن المتلقي أمام فوضى في المعلومات ومصداقيتها..! ونتسائل ثانية لماذا تشدد الصحيفةً وهي الأكثر انتشاراُ في سوريا على عروبة صلاح الدين..؟ وكأن هناك شخص ما, يقول بأنه ليس عربيا..! وبالفعل لو كان صلاح الدين عربيا, هل كانت الجريدة تشدد على عروبته أم تنتقد ما كتبَ على قبره وما ينسب بأنه كردي ..! والغريب بالأمر بأنه في نفس العدد المنشور عن صلاح الدين هناك مقال منشور عن عبد الرحمن الكواكبي ولا يكلف كاتب المقال نفسه بالتشديد على عروبة الكواكبي بل يتعامل معه بأنه عربي سلفا بشكل مبطن ومتفق عليه دون الحاجة إلى التشديد وذكر عروبيته..
مثلما عندما يتم ذكر بعض المشاهير في وسائل الإعلام ك – محمود درويش وجمال عبد الناصر وهارون الرشيد..فلا يتم التشديد على عروبتهم لأنهم سلفا عرباً..وإما في حالة صلاح الدين فالأمر مختلف ومغاير تماما, وكأن هناك صراع على هويته.., ولكن قبل كل شيء هو رجل مسلم ودافع عن أسلاميته وهموم أمته الإسلامية وحرر القدس الشريف -كما يتناوله شوقي شعث- ويعتبر الشخصية المخلصة للمسلمين والقائد الشجاع في نظر الغربيين, وتشرين عندما تتناوله من جهتها تعتبره عربيا, فكيف هي أذن تتحايل على التاريخ وعلى نفسها؟!, فتصور لو أن صحيفة كردية قالت بأن هارون الرشيد أو محمود درويش أو جمال عبد الناصر …بأنهم أكراد..؟ فهذه الصحيفة الكردية هي عمليا تتحايل على نفسها وعلى التاريخ وتقوم بتزييفه, وصحيفتنا تشرين بتشديدها هذا أنما لجأت إلى تعريب التاريخ وصبغته بصبغةِ عربية, في الوقت الذي تنتقد فيه سياسات اليهود في تهويد القدس الشريف -الذي حررها صلاح الدين-.وباقي الأراضي الفلسطينية..! وحيث أن صحيفة تشرين وأخواتها عندما يتناولون صلاح الدين لا يتناولونه بصفته الشخصية وإنما يتناولونه كرمز لمرحلة مهمة من التاريخ العربي الإسلامي, فكل ما فعله صلاح الدين هو دفاعه عن حرمة الإسلام والمسلمين ومقدساته, فهل يستحق فعلا بان يكافئ على ما فعله بأن يجرد من أصله وجنسيته الحقيقية –الكردية- ويُصبح مكتوما ومن ثم يلحق بالعروبة..! فهل هذا هو جزاء من حرر القدس, أما أن الاعتراف بكرديته هو موضوع سيكون له تبعات وأثار في الوقت الحالي ..! وإلى ذلك كله يبقى كلام الشاعر الفلسطيني الراحل الكبير المناضل معين بسيسو..شهادةً مفتوحة في وجهِ محرفي التاريخ..!
” كم أكره من علمني
الدرس الأول في التاريخ
كردياَ كان صلاح الدين
وانتصروا…
أصبحَ عربياً
ماذا لو هُزمَ صلاح الدين؟
لأصبح جاسوساً كردياً؟!”
أعتقد أن الحقيقة لا تقبل الإ أن تبقى حقيقة, وشكرا للإسلام الذي جعلنا نحن والعرب أخوة في الصراء والضراء.
———————————–
ملحق
1- ورد في مجلة العربي الكويتية العدد (496) مارس 2000 قسم استطلاع العربي (صلابة الحجر..
ورقة بشر..أكراد العراق إلى أين) فقرة أسماء شهيرة صفحة 147 “ومن المشاهير الكبار الذين ظلت أسمائهم محفورة بحروف من نور في أذهان العرب والمسلمين, دون أن إدراك إن هؤلاء هم من نسل هذا الشعب-الكردي- المظلوم الذي ليس له وطن يجمعه حتى الآن, البطل الخالد محرر القدس صلاح الدين الأيوبي” طبعا هناك أسماء كثيرة ذكرتها المجلة مثل أحمد شوقي ومحمد عبده وعباس محمود العقاد..وآخرون
2- عن كتاب صلاح الدين الأيوبي موطنه الحقيقي والدور التاريخي للأيوبيين للباحث -عبد الخالق سه ر سام-
مثلما عندما يتم ذكر بعض المشاهير في وسائل الإعلام ك – محمود درويش وجمال عبد الناصر وهارون الرشيد..فلا يتم التشديد على عروبتهم لأنهم سلفا عرباً..وإما في حالة صلاح الدين فالأمر مختلف ومغاير تماما, وكأن هناك صراع على هويته.., ولكن قبل كل شيء هو رجل مسلم ودافع عن أسلاميته وهموم أمته الإسلامية وحرر القدس الشريف -كما يتناوله شوقي شعث- ويعتبر الشخصية المخلصة للمسلمين والقائد الشجاع في نظر الغربيين, وتشرين عندما تتناوله من جهتها تعتبره عربيا, فكيف هي أذن تتحايل على التاريخ وعلى نفسها؟!, فتصور لو أن صحيفة كردية قالت بأن هارون الرشيد أو محمود درويش أو جمال عبد الناصر …بأنهم أكراد..؟ فهذه الصحيفة الكردية هي عمليا تتحايل على نفسها وعلى التاريخ وتقوم بتزييفه, وصحيفتنا تشرين بتشديدها هذا أنما لجأت إلى تعريب التاريخ وصبغته بصبغةِ عربية, في الوقت الذي تنتقد فيه سياسات اليهود في تهويد القدس الشريف -الذي حررها صلاح الدين-.وباقي الأراضي الفلسطينية..! وحيث أن صحيفة تشرين وأخواتها عندما يتناولون صلاح الدين لا يتناولونه بصفته الشخصية وإنما يتناولونه كرمز لمرحلة مهمة من التاريخ العربي الإسلامي, فكل ما فعله صلاح الدين هو دفاعه عن حرمة الإسلام والمسلمين ومقدساته, فهل يستحق فعلا بان يكافئ على ما فعله بأن يجرد من أصله وجنسيته الحقيقية –الكردية- ويُصبح مكتوما ومن ثم يلحق بالعروبة..! فهل هذا هو جزاء من حرر القدس, أما أن الاعتراف بكرديته هو موضوع سيكون له تبعات وأثار في الوقت الحالي ..! وإلى ذلك كله يبقى كلام الشاعر الفلسطيني الراحل الكبير المناضل معين بسيسو..شهادةً مفتوحة في وجهِ محرفي التاريخ..!
” كم أكره من علمني
الدرس الأول في التاريخ
كردياَ كان صلاح الدين
وانتصروا…
أصبحَ عربياً
ماذا لو هُزمَ صلاح الدين؟
لأصبح جاسوساً كردياً؟!”
أعتقد أن الحقيقة لا تقبل الإ أن تبقى حقيقة, وشكرا للإسلام الذي جعلنا نحن والعرب أخوة في الصراء والضراء.
———————————–
ملحق
1- ورد في مجلة العربي الكويتية العدد (496) مارس 2000 قسم استطلاع العربي (صلابة الحجر..
ورقة بشر..أكراد العراق إلى أين) فقرة أسماء شهيرة صفحة 147 “ومن المشاهير الكبار الذين ظلت أسمائهم محفورة بحروف من نور في أذهان العرب والمسلمين, دون أن إدراك إن هؤلاء هم من نسل هذا الشعب-الكردي- المظلوم الذي ليس له وطن يجمعه حتى الآن, البطل الخالد محرر القدس صلاح الدين الأيوبي” طبعا هناك أسماء كثيرة ذكرتها المجلة مثل أحمد شوقي ومحمد عبده وعباس محمود العقاد..وآخرون
2- عن كتاب صلاح الدين الأيوبي موطنه الحقيقي والدور التاريخي للأيوبيين للباحث -عبد الخالق سه ر سام-
(قال أبن الأثير في مادة شيركو عم صلاح الدين صفحة 259 في البداية والنهاية “ولد أسد الدين شيركوه الكردي الزرزاري وهم من أشرافِ شعوب الأكراد”), (ويقول أبو شامة المقدسي –الروضتين في أخبار الدولتين صفحة -129ج1- “وكان أسد الدين شيركوه وأخوه نجم الدين (أيوب) وهو أكبر أبناء شادي من بلدة دوين وهي بلدة في آخر أذربيجان مما يلي الروم وأصلهما من الأكراد الروادية وهذه القبيلة هي أشرف الأكراد”), (“والروادية بطن من الهذبانية وهي قبيلة كبيرة من الأكراد تقطن دوين” صفحة 139ج6 أبن خلكان أنباء أبناء الزمان ج6), “صلاح الدين هو يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان الكوردي الزرزاري الهذباني الروندي أصله من بلدة (دوين) وقريته اجدانقان (اجدانكان), ودوين بلدة تابعة لأربيل في كردستان العراق.
