مسيرة حالم أمة الديمقراط وكيف يأكل الشعب ذاته

نذير عجو
  

وصلت الرسالة , تمت الصفقة , وُفرت الأموال , سُلمت
المهام , وُزعت الأدوار , هُيئ الأتباع بالأفكار والجنود بالعتاد والسلاح , شُكلت الخلايا
لإدارة الأزمات , سُخرت الشاشات والحناجر والصحف والكتب والأقلام , إنفتحت
القرائح  , زُرعت الشكوك والعداوات ,
إكتملت الظروف للهيمنة والتسلط , رُسخت الشروط وعوامل وقوى الإستبداد , بدأت الإتهامات
بالعمالة والتخوين , عُزز التهديد والوعيد بالتنفيذ , شُىرد المخالف وهُجر المعترض
, فُرضت الضرائب والأتوات , ضُرب وإختطف وقتل المعترض المشاكس الجرئ , دُهمت
المكاتب والمقرات و البيوت , نكست الأعلام والرموز , دوت المسامع آيات وإبداعات
وسياسات القائد الضرورة .
خلت الساحات من أهلها , بدأت مسيرة الكانتونات , نُظمت الكانتونات بعقدها
الإجتماعي , رُسم هدف أمةُ الديمقراط , صُدقت الأحوال بالإدارة والقيادة , سُنت
الفرمانات والقوانين .

أُعلن عن قانون ( فرمان ) الأحزاب بشرط الطاعة والولاء
والتوسل للقادة أولياء الأمر المعصومين , وإلا غضب السماء والملاحقة والإعتقال
والخطف والسجن وأشياء إخرى .
 
وإستكمالاًولاحقاً لبناء أمة الديمقراط ولمسيرة التصحيح
والبعث والخلق والديمومة ونزولاً لمطالب أبناء المسيرة الأتباع ونتيدجة ترجيهم
وتوسلهم للقائد والقادة لإعلان فرمانات وقوانين جديدة تدير حال كانتوناتهم للحماية
من العدى حيث :
 
– الرجى والتوسل لفرمان ينظم الإعلام والصحافة بشرط
التقيد بأفكار ونظريات وإبداعات القائد مع شرط التهليل والتطبيل وتحريم  النقد مع ملئ الشوارع والصدور بصور وعبارات
القائد المُنزلة مع عبارات ذم وتخوين الخارجين عن الطاعة , وإلا الملاحقة والتشرد
والنفي وأشياء أخرى  .
 
– الرجى والتوسل لفرمان التنفس والتنفيس بشرط كل من يعيش
في واحة الكانتونات الذكر المتكرر في كل زفرة ونفرة وتنفيسة لصروح وأمجاد القائد
وأتباعه , وإلا الخنق وسد الأنفاس بالحرمان من نعمة الهواء وأشياء أخرى .
 
– الرجى والتوسل لفرمان المأكل والمشرب بشرط التشكر
والتحمد مع كل لقمة أكل ورشفة ماء لنعمة القائد والقيادة , وإلا العطش والجوع مصير
اللامبالين وأشياء أخرى .
 
– الرجى والتوسل لفرمان الحركة والتحرك بشرط الإذن
المسبق للتحرك من أولياء نعمة أمة الديمقراط , وإلا سيكون حكم المشبوه والعميل
والخائن وأشياء أخرى.
 
– الرجى والتوسل لفرمان الولادات بشرط المباركة الأولى
باسم القائد وقراءة آية (بالروح بالدم نفديك ياقائدنا , وبدون القائد لاتكون
الحياة ) في إذني الوليد الجديد , مع تسجيله المُسبق في صفوف طلائع أمة
الديمقراط  , ليُحضر لشبيبة أمة
الديمقراط  , ومن ثم ينال شرف الإنتماء
لأمة الديمقراط , وإلا سلب الوليد من أهله وتبنيه من قبل أمة الديمقراط  وأشياء أخرى.
 
وقائمة الرجى والتوسل ( الملبس , المسكن  , الزواج , …) طويلة بطول الرضوخ والخنوع
والركوع .
 ** وهكذا بتلاحق الفرمانات يتم الإقتراب من الهدف
الحقيقي ( ؟؟؟؟؟ ) ولايهم كلفته من الضحايا , وإن لم يتحقق الوصول لأمة الديمقراط
( كما حدث للكثير من الاهداف الكبيرة وضحاياها بعشرات الآلاف ) فلابأس , فإن
إبداعات القائد ونظرياته الجديدة ستكون جاهزة لتجربة جديدة وضحايا جدد إلى يوم
الإنقراض , حيث تصبح المهمة الحقيقية للقائد وتجاربه قد نفذت وإكتملت , ليسجل
المستقبل تجربة شعب عاش سيرورته تحت نيرالقهر و الظلم والإضطهاد من الأعداء , ولكن
قائداً خرق القاعدة وأبدع في تطبيق نظرية كيف يأكل الشعب ذاته وينقرض , وحمى وبرئ
الأعداء من إتهامات إبادة شعب . 
 اخيراً لابد من تذكير الأحرار بأن القادة لايمكن أن تصنع
الشعوب ( إلا العبيد)  إنما الشعوب الحرة
هي من تصنع القادة لتخدمها , وأن الأرض لاتُنبت الحرية والسماءلاتُمطر الحقوق
والزمان لايكفل البقاء , وأن الحرية والحقوق والبقاء تكون للشعوب الحية والتي
تستحقها , وأن الذل والعبودية والفناء للشعوب الطرشى الخرسى العمياء والتي لا تقرأ
تجارب إخفاقات ونجاحات وآمال ذاتها والآخرين ماضياً وحاضراً ومستقبلاً , ولاحياة
للشعوب الراضخة الخانعة الراكعة . 
 وغداً لناظره ومتأمله وحالمه من أمة الديمقراط قريب .    

  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالجابر حبيب النار التي تُضيء… لا التي تُعبد: في رمزية إشعال النار عند الكورد بين التاريخ والافتراء، و حين يُساء فهم الضوء. هناك ثمة نارٌ تُشعلها الشعوب لتدلّ الطريق، لا لتسجد له. وثمة جهلٌ يُشعلُه البعض ليحجب به المعنى، لا ليكشفه. ومن بين أكثر صور الالتباس فجاجةً، تلك التي تُلصَق بالكورد: “عبدة النار”. وهي تهمةٌ لا تستند إلى معرفةٍ، ولا…

عمر إبراهيم في الحادي والعشرين من آذار من كل عام، يستقبل الشعب الكردي عيد نوروز بوصفه أكثر من مجرد بداية لسنة جديدة؛ إنه ولادة متجددة للهوية، وذاكرة متوارثة تختزل معاني الحرية والصمود. في هذا اليوم، الذي يتزامن مع الاعتدال الربيعي، تشتعل النيران على قمم الجبال، كرسالة رمزية بأن النور ينتصر دائماً على الظلام. نوروز ليس احتفالاً…

شــــريف علي في الحادي والعشرين من آذار عام 1986، خرجت دمشق عن صمتها المعتاد، وامتلأت شوارعها بأنفاس شباب كورد أرادوا إحياء عيدهم العريق، استمراراً لمسيرة تمتد لآلاف السنين. لم يحملوا سوى رغبتهم في الاحتفال، ولم يرفعوا إلا شعلة الحرية وآلات موسيقية كوردية تنبض بالحياة، لكن السلطة يومها رأت في ذلك كله تهديداً يستوجب القمع. وسط ذلك المشهد المتوتر، كان…

رسالة نـوروز.. بدايةً نتوجه إليكم بأطيب التهاني بمناسبة حلول عيد نـوروز، متمنين لكم عاماً جديداً ملؤه الأمل والسّلام، نـوروز ليس مجرّد عيدٍ للاحتفال بالعام الكُردي الجديد، أو بقدوم الربيع، بل كان ومازال رمزاً للحرّية والتجدّد والوحدة والتضامن. نوروز صرخةٌ تاريخية ضد الظّلم والاستبداد، والغزاة. لقد جسد نوروز كل معاني النضال والمقاومة، وباتت شعلته تعبيراً عن بقاء الشعب الكردي واستمراره في…