أهل جبل الكورد لا يريدون سوى السلام

جان كورد
 منطقة جبل الكورد (كورداغ) التي تبعد عن مدينة حلب السورية المدمرة ما لا يزيد عن 60 كيلو متراً، أصبحت الآن بين فكي كماشة، من ناحية الشرق، حيث منطقة إعزاز التي تتواجد فيها قوات تركية ضخمة مع فصائل من المعارضة السورية التي تأتمر بعضها بأوامر أنقره مباشرةً، ومن ناحية الجنوب الغربي، حيث فصائل تعتبر نفسها من الجيش السوري الحر، وسابقاً كان ولا يزال الجيش التركي على الحدود الشمالية والغربية من المنطقة، أي أن المنفذ الوحيد لمن يريد الدفاع عنها بالسلاح هي المساحة الضيقة التي تتحرك عليها قوات موالية للنظام ومرتزقة تابعين لإيران وحزب الله اللبناني بالقرب من هذه المنطقة. 
في مثل هذا الوضع غير الملائم للقتال في وجه الجيش التركي وأنصاره أو أتباعه من فصائل المعارضة السورية، يجد العقلاء من أبناء المنطقة أن العمل من أجل بقاء المنطقة بعيدة عن التدمير والتقتيل والتهجير، واستمرار الأمن الذي تعيشه نسبياً أهم مطلب للحركة الوطنية الكوردية اليوم، ولكثيرين من الناشطين الوطنيين والديموقراطيين الذي لا يريدون لمركز المنطقة، أي مدينة (عفرين)، وقراها الجميلة، أن تتحول إلى ساحة معارك مدمرة مثل مدينة (كوباني) الكوردية المنكوبة، وأعتقد أن المطالبة بإبعاد شرور والحرب والدمار عن المنطقة هو عين العقل، وعلى كافة فصائل الحركة السعي من أجل إبعاد النار عن الحقل الكورداغي المنتج بسخاء لكل المواطنين من سكانها ومن القادمين إليها هرباً من جحيم المدن المشتعلة، دون استثناء أو إقصاء، فظل واحةً آمنة إلى حدٍ بعيد طوال سنوات الحرب الرهيبة التي قضت على الأخضر واليابس في سوريا.
إن ممارسة سياسة العجرفة من قبل بعض من يظنون أنهم لا يُقهرون لا تضر في النهاية بهم وحدهم وإنما بكل شعبنا الكوردي، كما أن سياسة “دع المياه تجري كما تشاء” قد أثبتت فشلها منذ زمنٍ طول، فقد أصبحت هذه السياسة قاعاً صفصفا وأرضاً قاحلة أمام أعين المراقبين الموضوعيين والسياسيين الواقعيين.
نتذكر جيداً كيف استطاع تنظيم الدولة، المعروف باسم (داعش) من السيطرة بسرعةٍ فائقة على كل مساحة منطقة (كوباني)، إن استبعدنا فكرة “استلام وتسليم”، ما عدا المدينة التي سجلت اسمها في التاريخ كمدينة “مقاومة باسلة”، وقد يقول بعض الذين ليست لهم خبرات عسكرية جيدة بأن منطقة (جبل الكورد) مختلفة من حيث الجبال والتضاريس عن منطقة (كوباني) ويمكن الدفاع عنها بشكل أفضل، ولكن هذا كان ممكناً في عصر سابق، وليس في عصر الصواريخ التي يتم إطلاقها بدقة متناهية، والطائرات الحديثة المزوّدة بأحسن التقنيات الحربية، وعصر شبكات التجسس والرصد الخطيرة، ثم إن منطقة (جبل الكورد) لا تملك إلاّ بالكاد قوت يومها من حبوب ومواد غذائية ونفط وغاز، وزين الزيتون الشهير في المنطقة ليس كل شيء، فإذا تم حصار المنطقة اقتصادياً فالشعب الذي يدعم   المقاتلين سيتعرّض إلى كارثة مما يدفعه إلى اتخاذ موقف لن تُحمد عقباه تجاه من يعتبرون أنفسهم ثواراً. 
ومن ناحيةٍ أخرى، فإن مسلسل التوافقات الإقليمية والدولية على حساب الشعبين العربي والكوردي وسائر الأقليات السورية، القومية والدينية، لا تسمح للكورد بمزيد من المناورات، فها هي صديقتهم الداعمة، الولايات المتحدة الأمريكية، التي بالتأكيد لم تتدخّل في الأحداث السورية إلاّ من أجل مصالحها الاستراتيجية في المنطقة ولأمنها القومي، قد وعدت تركيا بسحب سلاحها من (قسد) بعد تحرير مدينة الرقة من قبضة الإرهابيين، فالمجال الممنوح لتحرّك الكورد على الساحة السورية ليس مفتوحاً كما يظن بعض المغامرين، وبخاصةٍ فإن الذين لهم علاقات ميدانية مع جيش النظام و شبيحته وأجهزته الأمنية وحلفائه لن يتمكنوا من إعادة وضع منطقة (جبل الكورد)  في أيدي النظام تماماً، مهما أوتوا من قوّة وجبروت، لأن شعبنا لن يقبل ذلك أبداً. 
لذا، فمن الواقعية والعقلانية، التفكير جدياً في النتائج الوخيمة في حال قيام الجيش التركي بغزو عسكري لمنطقة (جبل الكورد)، وهو غزو لن يحدث دون موافقة أمريكية – روسية، وبدون واجهة براقة، هي “دعم كفاح الشعب السوري ضد نظام الأسد”، وبدون ذريعة، هي “اعتداءات الإرهابيين الكورد، والمقصود هنا: حزب الاتحاد الديموقراطي، على الجيش السوري الحر الذي يتحرّك وفق احداثيات أنقره مع الأسف”، وقد تم التحضير لإنجاح الفكرة من خلال “مطالبة فصائل من الجيش الحر بتسليم 11 قرية في محافظة حلب من قبل حزب الاتحاد الديموقراطي له”، فالهدف صار معروفاً، ألا وهو منع قيام أي كيان، مهما كان متواضعاً، لشعبنا على جزءٍ من أرض وطنه، والاتهام موجود “حزب الاتحاد الديموقراطي فصيل من فصائل حزب العمال الكوردستاني المصنّف إرهابياً والذي يحارب تركيا الباحثة عن أمنها القومي”، والسبب المباشر موجود، ألا وهو إلحاح الجيش السوري الحر لفرض نفسه على المنطقة الكوردية، بعد فشله في العديد من المناطق العربية، إضافةً إلى التوافقات السرية والعلنية مع سائر الأطراف، حتى مع نظام الأسد الدموي، لمنع أي تطورٍ إيجابي في مجال القضية القومية الكوردية في سوريا. 
إن من الحكمة أن يمارس الكورد عامةً سياسة موحدة ومنطقية ودبلوماسية، واستباقية حيال ما قد يحدث في هذا المجال، قبل أن تتعرّض (عفرين) إلى ما تعرّضت له (كوباني) من دمار وخراب، نتيجة تهور سياسي لبعض من يظنون أنهم مستمرون هكذا حتى “تحرير سوريا!” وإعادتها إلى حضن النظام، ومن ثم التفاوض معه على حقوق “الأمة الفانتازية”، مستعينين في التفاوض بالحليف الأقوى (إيران) الذي لا تعدم حكومته أسبوعياً من مناضلي كوردستان، سوى عدد قليل لا يتجاوز العشرة من شبابنا. 
أما إذا كان ثمة مفاوضات واتفاق مع النظام لا ندري عنه شيئاً، فلماذا لا يعلنونه للشعب الكوردي ولكل السوريين؟
‏30‏ حزيران‏، 2017
kurdaxi@live.com                   facebook: Cankurd1

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو إن مسيرة الشعب الكوردي هي مسيرة نضال طويلة ومستمرة، لم تتوقف يومًا رغم الظروف الصعبة والتحديات المتراكمة، لأنها تنبع من إرادة راسخة ووعي عميق بحقوق مشروعة طال السعي إليها. ولا يمكن لهذه المسيرة أن تبلغ غايتها إلا بتحقيق الحرية الكاملة وترسيخ مبادئ العدالة والمساواة بين جميع أفراد المجتمع، بعيدًا عن أي شكل من أشكال التمييز القومي أو الديني…

مسلم شيخ حسن – كوباني يصادف الثامن من كانون الأول لحظة فارقة في التاريخ السوري الحديث. ففي مثل هذا اليوم قبل اثني عشر شهرًا انهار حكم عائلة الأسد بعد أربعة وخمسين عاماً من الدكتاتورية التي أثقلت كاهل البلاد ودفعت الشعب السوري إلى عقود من القمع والحرمان وانتهاك الحقوق الأساسية. كان سقوط النظام حدثاً انتظره السوريون لعقود إذ تحولت سوريا…

زينه عبدي ما يقارب عاماً كاملاً على سقوط النظام، لاتزال سوريا، في ظل مرحلتها الانتقالية الجديدة، تعيش واحدة من أشد المراحل السياسية تعقيداً. فالمشهد الحالي مضطرب بين مساع إعادة بناء سوريا الجديدة كدولة حقيقية من جهة والفراغ المرافق للسلطة الانتقالية من جهة أخرى، في حين، وبذات الوقت، تتصارع بعض القوى المحلية والإقليمية والدولية للمشاركة في تخطيط ورسم ملامح المرحلة المقبلة…

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…