في ظل يوم العلم الكوردي غفوة صامتة لفارس نبيل ( أكرم الملا أخي و صديقي, حيثما ذهبت ستنثر نبلك في السلم و الحرب في الحياة هنا و ما بعدها هناك)

بيوار إبراهيم
 
صباح الخير يا أخي و يا  صديقي, بالأمس رأيتك ممدداً بثوب أبيض رغم عتمة المساء  في قريتك. كدت أرى إبتسامتك مطبوعة من وراء ثوبك الناصع. كدت أسألك لم أنت ممدد هكذا يا أخي؟ ٌقم كي أشاطرك الحديث و نحن نحتسي قهوة ألم هذه الأرض في فناجين الأسى. شيء ما نبهني أن العتمة  التي خيمت على سماء قرية تل إيلون من وهم و سديم لأن نور شمس العلم الكوردي مازال مضيئا يرفرف فوق قامتك كي لا تبقى في الظلمة. لم يكن هناك عويل أو صراخ لم يكن هناك سوى الهسيس من أنفاس مندهشة بين رحيلك الصامت و صدى روحك الذي سكن الأمكنة عبر قلمك الذي لا زال يصرخ في وجه الشر و في وجه الكذب و في وجه كل شيء يرتدي أثواباً مزيفة في هذا الوقت الذي لا يبعث فيه بالسكينة أو الطمأنينة. 
 كأن الأرض ترفض البكاء و تحاكي السماء ألا تمطر كي لا تمحي آثار الصامدين و الصامتين في الحياة. القهوة تبتسم بحزن و أسى بين شفاه الصباح لأن الموت بات يأخذ لنفسه كل ما هو عزيز على قلب الحياة. في خبر مرضك أخبرتك, إياك أن تموت لأن المرحلة بحاجة لرجال أنقياء و صادقين! ضحكت ملئ قلبك و قلت, الموت يخاف من أصحاب الأقلام لأن القلم هو قابض روح الموت  و واهب للحياة.  طلبت منك المعذرة, لأن حاملي القلم باتوا مثل الريح لكن القليل منهم و أنت أحدهم يستطيعون جمع الغيوم و غدق الحقول العطشى للمطر.
حكاياتك المعطرة بصباحات منكهة برائحة القهوة و كلمة الصدق, جعلت من زاويتك المنعزلة شرفة تطل على قحط قلوب كثيرة آثرت الظمأ على إرتواء ندى التقبل و عصيان الإنكسار. ستذكر أنك حكيت لي الكثير… الكثير و انت ترتشف الضحك تارة و الحزن تارة أخرى من حافات الأيام. لم تستغ حديث الألسنة التي تلوك قصة ( أقتلوا الذي قتل الكلب في عرف العرب و قتل الديك في عرفنا) لأنك تعثرت في قصة أخرى لاكها أو بالأحرى شرعها علي شريعتي في شريعته الخاصة حتى باتت عامة على الأقل هناك في بلادهم و هي كالآتي:
(قلت لصديقي :
لماذا لا يصيح ديككم ؟
قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه
هنا فهمت أن كل من يوقظ الناس من سباتهم على امتداد التاريخ هناك من يريد قطع رأسه.
في حياتنا يتداول الناس اسم الدجاج ولا أحد يذكر الديك ، يفكر بمن يملأ بطنه ولا يفكر بمن يوقظ عقله وفكره(.
لن أخفيك سراً يا أخي و صديقي, حتى لا تظن أنني اغتابك و كيف أغتابك حاضراً كنت أم غائباً و مثلك لا يغيب. حدثتني نفسي عن تعلقك بقرية داهمها جدار الفصل على الحدود؟ قرية فضلتها على الدنيا و كانت حصنك الأخير. حاولت معرفة أغوار قريتك من الموتى لأنني أخاف كلام الأحياء… صعدت التل حتى تعلق بخطاي وخزات تشبه الإبر ظننت أن شيء ما لدغني فتحت ضوء الفضول فإذا بأشواك يابسة تعلقت بي و كأنها ترغب مرافقتي لأنها سئمت السكن في القبور و ترغب معرفة أحوال الأحياء كما فضولي في معرفة أحوال الأموات.
حاولت كثيراً رؤية ما رأيته في كل عمرك هناك و آثرت البقاء فيها حتى الرمس الأخير, أعذرني يا صاحب الخربشات السياسية أنني فقدت الرؤيا بين الظلام و السديم حتى أجبراني على إغلاق نوافذ فضولي لمعرفة تراب زرعت رجالاً و حصدت جبال.
هنا سأغلق  شرفة الكلام يا أخي و يا صديقي, كي لا نزعج الموتي و نثير سخط الأحياء, هنا سنرتشف معك القليل من رشفات قهوتك الصباحية التي رسمت البسمة على شفاه كل قارئ لها مهما كانت غليظة و مهما كانت حزينة:
لا  أحد يدوم لذلك تعوًدوا على أن لا تتعوًدوا على أحد
نبحث في الشتاء عن الدفء ‏ربما نجده في المعاطف والقبعات..!! ‏لكن الدفء الأكبر ‏في القلوب ‏دفء القلـب لا يأتـي بــلمسة يـد إنمـا بــلمسـة روح
نسافر إلى خيالنا بتذاكر مجانيه
ولكننا ندفع ثمنها عند الرجوع لواقعنا المزري و الأليم
لولا الرياح 
‏لبقيت الأوراق الصفراء
‏بجانب الخضراء …تدّعي الجمال والثبات
القراءة في مجتمعنا تحولك من جاهل لا يفهم شيئاً
إلى مثقف لا يستطيع أن يفعل شيء.!؟
إذا أردت أن تنجح في الحياة
اربط حياتك بأهداف وليس بأشخاص
علينا أن نتجمل بأرواحنا قبل أشكالنا لأن جمال الورد لا يكتمل دون عطره
‏نحتاجُ أن نُخطِىء أحيانا ليسقط الذين لا يتمسكون بنا جيدا.
19-12-2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…