ابن الجزيرة
من الملاحظ أن المواقع الكردية، وغير الكردية (الانترنيتية) تنشر بغزارة كتابات من كرد – وغير كرد-على مستويات مختلفة من حسن الأداء – وهذا ألأمر، بحد ذاته، من الإيجابيات في هذا الزمن الذي تكتم السلطات فيه الأنفاس، وتحتكر كل وسائل التعبير والإعلام- وهذا بدوره من السلبيات في القرن الواحد والعشرين (أو ما اصطلح على تسميته بالألفية الثالثة ، تعبيرا عن الإيغال في القدم، كتاريخ تتراكم فيه- كما هو المفترض- التجارب والخبرة في كل ميادين الحياة، لتتقدم نحو صيغة أفضل، وأحلى، وأمتع..
يعم فيه السلام والود، أو -على الأقل- الوعي القانوني والأخلاقي لحدود التصرف والسلوك..)
ولكن…!
عندما يقرأ المرء هذه الكتابات لا يصعب عليه أن يلاحظ جملة أمور لا نريد الإشارة إليها ولكننا سنشير فقط إلى أمر واحد – نرى له أهمية – وهو أن هذه الكتابات ذات طابع سردي، وأدبي، يقل فيها المضمون الفكري ، وأحيانا تعاني من خلل في ضوابط الأسلوب المنطقي (والعلمي) ، ويكثر فيها التعبير عن مكنونات النفس المكبوتة، في شكل تنفيس عن لواعجها (أسلوب أدبي يمكن تصنيفه تحت بند الخواطر ومحاولات قول الشعر…) أو تعبيرات هجومية، تتجاوز –أحيانا- حدود اللياقة، أو محددات أصول الكتابة المفيدة؛ إلى كتابات مليئة اتهامات بطريقة تضر أكثر مما تفيد…ناسين أن الهدف من الكتابة هو بالدرجة الأولى إما:
1- الإضاءة على موضوع، بحيث يساهم في تصحيح فكرة عن أمر فيه مشكل للآخرين- بقصد أو بدون قصد –
2- الرد على تشويه في أمر ما، بقصد أو بدون قصد أيضا- لتصحيح الخطأ المبثوث فيه.
3- توجيه رسالة إلى آخرين لا يسهل توجيهها بشكل مباشر – ومهما كانت الأسباب –
4- وفي بعض الحالات تنفيس عما يعتلج في النفس من مكبوتات سببها حظر سياسي، أو قانوني، أو اجتماعي، أو غير ذلك ..
5- وفي هذه الأحوال- وغيرها محتملة – ينبغي – بحسب فهمي-على من يمسك بيده القلم – أو حتى يتصدى للحديث والمداخلة…الخ- أن يستشعر المسؤولية عن الكلمة، والتي هي خاصة بشرية، تعبر عن قيمة العقل الذي أكرمنا الله به.
وحملها الإنسان (الأمانة) وكان ظلوما جهولا فعلا – كما يبدو-..! (ويفسر البعض معنى الأمانة على انه العقل والتفكير باعتبارهما مناط المسؤولية والتكليف)
الكتابة مسؤولية لأسباب كثيرة، منها:
عندما يقرأ المرء هذه الكتابات لا يصعب عليه أن يلاحظ جملة أمور لا نريد الإشارة إليها ولكننا سنشير فقط إلى أمر واحد – نرى له أهمية – وهو أن هذه الكتابات ذات طابع سردي، وأدبي، يقل فيها المضمون الفكري ، وأحيانا تعاني من خلل في ضوابط الأسلوب المنطقي (والعلمي) ، ويكثر فيها التعبير عن مكنونات النفس المكبوتة، في شكل تنفيس عن لواعجها (أسلوب أدبي يمكن تصنيفه تحت بند الخواطر ومحاولات قول الشعر…) أو تعبيرات هجومية، تتجاوز –أحيانا- حدود اللياقة، أو محددات أصول الكتابة المفيدة؛ إلى كتابات مليئة اتهامات بطريقة تضر أكثر مما تفيد…ناسين أن الهدف من الكتابة هو بالدرجة الأولى إما:
1- الإضاءة على موضوع، بحيث يساهم في تصحيح فكرة عن أمر فيه مشكل للآخرين- بقصد أو بدون قصد –
2- الرد على تشويه في أمر ما، بقصد أو بدون قصد أيضا- لتصحيح الخطأ المبثوث فيه.
3- توجيه رسالة إلى آخرين لا يسهل توجيهها بشكل مباشر – ومهما كانت الأسباب –
4- وفي بعض الحالات تنفيس عما يعتلج في النفس من مكبوتات سببها حظر سياسي، أو قانوني، أو اجتماعي، أو غير ذلك ..
5- وفي هذه الأحوال- وغيرها محتملة – ينبغي – بحسب فهمي-على من يمسك بيده القلم – أو حتى يتصدى للحديث والمداخلة…الخ- أن يستشعر المسؤولية عن الكلمة، والتي هي خاصة بشرية، تعبر عن قيمة العقل الذي أكرمنا الله به.
وحملها الإنسان (الأمانة) وكان ظلوما جهولا فعلا – كما يبدو-..! (ويفسر البعض معنى الأمانة على انه العقل والتفكير باعتبارهما مناط المسؤولية والتكليف)
الكتابة مسؤولية لأسباب كثيرة، منها:
– أنك عندما تكتب، فإنك في لحظات القدرة على اختيار أفكارك، والكلمات التي تصلح للتعبير عنها بدقة، ومنها:
– أنك تنشر هذه الأفكار على ملأ، فيهم الواعي وفيهم الأقل وعيا وفيهم – ربما – عديم الوعي، وفيهم المتصيد، وفيهم المستغِل ..وفيهم ..وفيهم ..الخ.
هؤلاء جميعا، متاح لهم قراءة ما كتبتَ، ونشرتَ..! ولا بد من تأثير من نوع ما – سلبا أو إيجابا – ينعكس على وعي هذا القارئ، وعلى وفقِ ما كتبتَ فإنه سيأخذ منه (الكاتب يساهم في تكوين جوانب في ذات الآخرين “شخصيتهم” أو بعض مواقفهم أو رؤاهم…) فهل نقدر- جميعا- الآن مدى المسؤولية؟
هل ينبغي أن نكتب لننبه إلى ما يجب أن يكون- عبر حوار هادف ،يحمل خصائصه الإيجابية..؟- أم نكتب فقط، لنحارب بأسلوب يحط من شأننا وبالتالي من شأن قضيتنا، و قبل أن يؤثر على الآخرين..؟!
من الأقوال المعبرة في هذا الجانب :(( الكلام صفة المتكلم)) وهو المعبر الأكثر توضيحا لطبيعة الشخص،وتحديدا لمستواه القيمي..! ولهذا فإن ( سقراط ) قال لرجل وجد منه جمالا، وقيافة، وفتوة أيضا: ((يا هذا كلمني حتى أراك)).!(1)
فكما يقول شاعر مخاطبا الإنسان: ((فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان))(2)
إن الإنسان فعلا كائن يستمد قوته وقيمته الأخلاقية (الاجتماعية) والعلمية..
من درجة وعيه المنعكس سلوكا عمليا في الحياة المعاشة..
يفرض هذا التصور – منطقيا- أن يعرف الإنسان الهدف من وجوده، والأسلوب الذي ينبغي عليه أن يتبعه لينسجم مع طبيعة وجوده – خَلقا، وتصرفا (فلسفة الحياة) -.
والكتابة تمثل المستوى الأعلى من التفكير والسلوك معا، فعندما يتصدى أحدهم للكتابة، يقدر أنه امتلك تجربة مميزة، على مستوى عملي، وعلى مستوى نظري، ويريد أن يشرك أكبر عدد ممكن من الناس في أفكاره و خلاصات تجاربه هذه، التي اكتسبها من الحياة ، كنوع من تبادل هذه الأفكار والتجارب ، لصقلها من جهة-عبر حوار يتم فيه تبادل الخبرات – ولوضعها في تصرف الآخرين، للتشارك في استثمارها (تحقيق التعاطف الإنساني ) الميزة الأهم في حياة الإنسان والتي تفرق بينه وبين الكائنات الأخرى في الوجود..
إذن الكتابة وعي، وإبداع، وتشارك، ومسؤولية… فضلا عن وظيفتها الفنية والجمالية ومنها:
– تنفيس عن الانفعالات المكبوتة (تطهير النفس – كما يقال في علم النفس -)
– إشباع لحاجات نفسية ( إشعار الآخرين بالأهمية، تعزيز الثقة بالنفس عبر القدرة الإبداعية…الخ).
هل نحن على قدر مسؤولية الأداء؟!!
هؤلاء جميعا، متاح لهم قراءة ما كتبتَ، ونشرتَ..! ولا بد من تأثير من نوع ما – سلبا أو إيجابا – ينعكس على وعي هذا القارئ، وعلى وفقِ ما كتبتَ فإنه سيأخذ منه (الكاتب يساهم في تكوين جوانب في ذات الآخرين “شخصيتهم” أو بعض مواقفهم أو رؤاهم…) فهل نقدر- جميعا- الآن مدى المسؤولية؟
هل ينبغي أن نكتب لننبه إلى ما يجب أن يكون- عبر حوار هادف ،يحمل خصائصه الإيجابية..؟- أم نكتب فقط، لنحارب بأسلوب يحط من شأننا وبالتالي من شأن قضيتنا، و قبل أن يؤثر على الآخرين..؟!
من الأقوال المعبرة في هذا الجانب :(( الكلام صفة المتكلم)) وهو المعبر الأكثر توضيحا لطبيعة الشخص،وتحديدا لمستواه القيمي..! ولهذا فإن ( سقراط ) قال لرجل وجد منه جمالا، وقيافة، وفتوة أيضا: ((يا هذا كلمني حتى أراك)).!(1)
فكما يقول شاعر مخاطبا الإنسان: ((فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان))(2)
إن الإنسان فعلا كائن يستمد قوته وقيمته الأخلاقية (الاجتماعية) والعلمية..
من درجة وعيه المنعكس سلوكا عمليا في الحياة المعاشة..
يفرض هذا التصور – منطقيا- أن يعرف الإنسان الهدف من وجوده، والأسلوب الذي ينبغي عليه أن يتبعه لينسجم مع طبيعة وجوده – خَلقا، وتصرفا (فلسفة الحياة) -.
والكتابة تمثل المستوى الأعلى من التفكير والسلوك معا، فعندما يتصدى أحدهم للكتابة، يقدر أنه امتلك تجربة مميزة، على مستوى عملي، وعلى مستوى نظري، ويريد أن يشرك أكبر عدد ممكن من الناس في أفكاره و خلاصات تجاربه هذه، التي اكتسبها من الحياة ، كنوع من تبادل هذه الأفكار والتجارب ، لصقلها من جهة-عبر حوار يتم فيه تبادل الخبرات – ولوضعها في تصرف الآخرين، للتشارك في استثمارها (تحقيق التعاطف الإنساني ) الميزة الأهم في حياة الإنسان والتي تفرق بينه وبين الكائنات الأخرى في الوجود..
إذن الكتابة وعي، وإبداع، وتشارك، ومسؤولية… فضلا عن وظيفتها الفنية والجمالية ومنها:
– تنفيس عن الانفعالات المكبوتة (تطهير النفس – كما يقال في علم النفس -)
– إشباع لحاجات نفسية ( إشعار الآخرين بالأهمية، تعزيز الثقة بالنفس عبر القدرة الإبداعية…الخ).
هل نحن على قدر مسؤولية الأداء؟!!
