لقاء قصير مع السيد فيصل اسماعيل مسؤول فرقة نارين

 

Welateme.net

للاستفسار عن اسباب نقل فرقة نارين احتفالاتها بعيد نورز من مدينة قامشلو الى قرية دريجيك في تربسية, كان لنا هذا اللقاء القصير مع السيد فيصل اسماعيل مسؤول فرقة نارين الفلكلورية, حيث بين السيد اسماعيل لموقعنا ان فرقة نارين من الفرق الفلكلورية العريقة والمتطورة ولها شعبية كبيرة في قامشلو وبقية المناطق ويتابعها تلك الجماهير اينما حلت الفرقة

 

وحول موضوع نقل مكان الاحتفال من قامشلو الى دريجيك, أكد باننا في الفرق الفلكلورية الكردية نعاني من هذه المشكلة –مشكلة مكان الاحتفال- منذ ان بدأ الاحتفال بعيد نوروز بشكل علني, ففي بداية الثمانينات تم اختيار منطقة حلكو ضمن الأراضي المستملكة للثروة الحيوانية في قامشلو وبعد ذلك اضطررنا للانتقال الى منطقة ما بعد سكة القطار والمعروفة بـ (قبكي) وبعد حوالي ثماني سنوات, ومرة اخرى وبسبب تحول تلك المنطقة الى منطقة سكنية ومنطقة معامل, اضطرت فرقة نارين وبقية الفرق مرة أخرى الانتقال الى مكان آخر وقد اختارت هذه المرة قرية طرطب لوجود تل كبير فيها ومساحة واسعة نوعا ما, ولكن نتيجة للمشاكل التي تعرضت لها جماهيرنا في السنوات الأخيرة في طريق الذهاب والعودة من طرطب أثناء المرور في حارة الطي ذي الغالبية العربية, وكذلك أحداث الثاني عشر من آذار 2004م, اتخذت قيادة الحركة الكردية في نوروز عام 2005 بعدم اقامتها في طرطب, فقررت بعض الفرق الذهاب الى قرية (كرباوي) وفرق اخرى قررت الذهاب الى قرية (علي فرو) اما نحن في فرقة نارين وبالتشاور مع قيادة البارتي وبعض الشخصيات الوطنية وادارة فرقة شانيدار, فقد قررنا الذهاب الى تربسبية – قرية دريجيك- لاستراتيجية موقع دريجيك ولسعة المكان ووجود مسارح طبيعية فيها مما يسهل للجماهير في مشاهدة برامج الفرق الفلكلورية برياحة, وكل ذلك كان موضع تقدير وترحيب الجماهير الوطنية التي واكبتنا بكثافة الى هناك, ولهذا كان قرارنا في هذا العام ايضا باقامتها في قرية دريجيك, ولاقت نجاحا منقطع النظير حيث شهدت أكبر تجمع نوروزي وتابعت عروض الفرق بأريحية كاملة, وباعتقادي ان بقية الفرق أيضا ستختار في الأعوام القادمة قرية دريجيك مكانا لها للأسباب التي ذكرتها, اما الفرق التي ذهبت الى (علي فرو و كرباوي) فانها لم تأخذ مصلحة الجماهير بعين الاعتبار.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…