مالعمل ؟ وماذا بعد ؟ وماهو الحل ؟

 

صلاح بدرالدين

 

  تساؤلات مشروعة من قلب المعاناة، تكاد تكون متكررة، ومتواصلة منذ نحو عشرة أعوام، على كل شفة ولسان في المناطق الكردية السورية تحديدا، من جانب من بقي من أهلنا في عفرين، وكري سبي – تل ابيض -، وسري كانيي – راس العين – المحتلة، او البقية الباقية من أجزاء في مناطق نفوذ ( قسد والإدارة الذاتية ) : – عين العرب – كوباني، القامشلي، ومناطق الجزيرة الأخرى  اللذين يتعرضون للقصف شبه اليومي  للاعتداءات السافرة التركية  في القامشلي ومناطق الجزيرة الأخرى، وصدى تلك التساؤلات في أوساط المهجرين، والنازحين في الشتات، فبالرغم من الاختلافات السياسية، والصراعات الحزبية، الا ان الكرد من سكان هذه المناطق المتشبثين بالبقاء، او المهجرين والنازحين، والمشردين، يعانون الخوف من المجهول، والقلق على المصير، وينتظرون الفرج الذي يبدو انه ليس سهل المنال .

 

كل تلك التساؤلات المتعلقة باالحالة  الخاصة الكردية السورية : مالعمل، وماذا بعد، وماهو الحل ؟ مطروحة امام التعبيرات الفكرية، والثقافية، والسياسية، والإعلامية الكردية، وجميع الناشطين من النساء والرجال في الداخل والخارج، ليدلوا بآرائهم، ويتلمسوا الحلول، ويختاروا السبيل الانجح في درء الاخطار، ووقف العمليات العدائية التركية او التقليل من آثارها، وتوضيح الرؤا من مشروع الحل التالي  :
١ – هناك من يرى ان الحل يكمن في توحيد الحركة الكردية السورية، من خلال عقد المؤتمر الجامع، وتحقيق المصالحة، واستعادة الشرعية، وانتخاب قيادة موحدة لمواجهة كل التحديات بالعمل السياسي السلمي، والحوار، وإنقاذ مايمكن إنقاذه، وبناء الجسور مع الوطنيين الديموقراطيين السوريين المعارضين للنظام وفي المقدمة حراك السويداء .
٢ – او تشكيل – هيئة أزمة – مرحلية من المستقلين، وأحزاب طرفي الاستقطاب، لمتابعة الوضع الاستثنائي الراهن، والتحرك السياسي من اجل وقف الاعتداءات، وتحسين الظروف، وإيقاف القمع الذي تمارسه سلطة الامر الواقع تجاه المقابل المختلف، والتنسيق مع حراك السويداء على المستوى الوطني .
٣ –  او تنحي أحزاب طرفي الاستقطاب عن الواجهة، ورحيل الجماعات المرتبطة بمركز – ب ك ك – والعودة الى الشعب، والاعتماد على الوطنيين المستقلين لادارة الأمور، واتخاذ خطوات سريعة بالتواصل مع – التحالف الدولي – ووضعه امام المسؤولية التاريخية، والأخلاقية في محنة الكرد السوريين بممارسة الضغط على حليفه بالناتو للتوقف عن الاعتداء، وكذلك التحاور مع الاشقاء في إقليم كردستان العراق ووضعهم أيضا امام المسؤولية للمساهمة في انقاذ شعبنا، والتواصل والعمل المشترك مع شركاء الوطن .
٤ – او المقاومة المسلحة، ومواجهة تركيا، وتعبئة الجماهير للتضحية، ورفع صور القائد عبد الله اوجلان .
٥ – او باللجوء الى نظام الأسد، والتعاون في محاربة تركيا .
٦ – او بهجرة البقية الباقية من الكرد، ومغادرة الوطن .
     ادعو الجميع الى الحوار، والمشاركة بالنقاش

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…