الثورات تُعطي لمن يعطيها

نزار عيسى
 

مع دخول الثورة السورية شهرها الخامس عشر وفي ظل هذا النفس الطويل والزخم الكبير للثورة السورية رغم استمرارعمليات القمع الشديد والقتل المُمنهج والتي ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية وتواصل عمليات قصف التجمعات والأحياء السكنية بالمدفعية الثقيلة وتدمير البيوت فوق رؤوس ساكنيها وتهجير الناس من بيوتها إلى البلدان المجاورة فرغم كل تلك الممارسات الهمجية من النظام ، استمرت ثورة الحرية والكرامة في عموم سوريا من درعا مهد الثورة السورية إلى قامشلوا وفي كل جمعة يتجمع عشرات الألوف امام المساجد إيذاناً ببدأ تظاهرات عارمة وتطلق عليها في كل جمعة تسمية جديدة تحفز الثوار وتشحذ الهمم على المضي في ثورتها وبروح معنوية عالية وإيمان عميق بالنصر القريب
لكن بعض الأقلام والأصوات من هنا وهناك بدأت تأخذ على الثورة السورية تسمياتها ذات الطابع الديني الإسلامي من جمعة الله أكبر إلى جمعة نصرٌ من الله وفتح قريب وما بينهما من عشرات الجُمع وبتسميات مختلفة
وحجة هؤلاء ان في سوريا طوائف و إثنيات دينية أخرى كالأخوة المسيحيين (اشوريين- أرمن – كلدانيين) والاخوة اليزيديين والدروز والعلويين والإسماعيليين والتركمان والشركس وأن توجه البعض الآخر في سوريا هو ليبرالي وعلماني
ونسي أوتناسى أصحاب تلك التحفظات وما يسوقونه من مبررات ومن حجج  أن الكثير من تسميات الجمع في سوريا تطرقت إلى تلك الطوائف وحُددت بالإسم كالجمعة العظيمة في إشارة إلى الطائفة المسيحية وجمعة سلطان باشا الأطرش للطائفة الدرزية وجمعة  الشيخ صالح العلي للإخوة العلويين وأخرى ترمز للشعب للكوردي في سوريا كجمعة آزادي وجمعة الانتفاضة الكوردية (انتفاضة قامشلو) وذلك تقديراً للتضحيات التي قدموها ولازالوا في نضالهم ضد نظام القهر والاستبداد
إذاً يمكننا ان نقطع الشك باليقين من أن الثورة السورية هي لكل السوريين ويجب أن تكون كذلك وليست مصبوغة بصبغة معينة وأن غلبة الشعارات الاسلامية مردها أن غالبية الشعب السوري من المسلمين وأن الإنسان خُلق ضعيفاً وهو بالفطرة وبطبيعته عندما يصيبه أي كرب أو تحل به أية مصيبة فإن إلتجائه يكون لله وحده القاهر الجبار الذي يستجيب لدعوة المسلم في أصعب الأوقات وأحلك الايام
ولذلك علينا ألا نبالغ في توجسنا من طًغي الطابع الاسلامي لتسميات أيام الجمع أو بعض الشعارات التي تردد أو الكتابات التي ترفع في التظاهرات هنا وهناك
أما ما يردده البعض عن التوجس والخشية من جماعة الإخوان المسلمين فما هومعروف و معلن من قبل هذه الجماعة والذي كررته وتؤكد عليه في كل تصريحاتها وبياناتها من أنها تسعى للعمل مع باقي التيارات والمكونات والأطياف الأخرى في سوريا على إقامة دولة مدنية عصرية أساسها العدل والمساواة واحترام وإقرار حقوق الجميع في إطار الدولة السورية
وزبدة القول ومن خلال سبرأغوار تاريخ ثورات الأمم السابقة  فإنه لا مكان في كل هذه الثورات للمنظرين والمشككين والمترددين والثورة تعطي لمن يعطيها الغالي والنفيس ويساهم في إنجاحها بدلاً من التناطح والتصارع على المكاسب الشخصية والحزبية بينما النظام يوغل في القتل ويريق يومياً دماء العشرات من خيرة أبناء سوريا ويدمرالبنى التحية لسوريا الوطن  ؟؟؟؟ .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان ليست المأساة السورية في أنها خرجت من حربٍ طويلة، بل في أنها تقف اليوم على أعتاب حربٍ جديدة، لا تخاض هذه المرة بالدبابات وحدها، وإنما بالأفكار التي تزرع في العقول قبل أن تتحول إلى بنادق في الأيدي. فكل حرب تبدأ بخطاب، وكل مجزرة تبدأ بفكرة، وكل مشروع استبداد يبدأ بإقناع الناس بأن الوطن لا يتسع إلا…

إلى أبناء شعبنا الكردي، إلى الرفيقات والرفاق في مختلف الهيئات الحزبية، إن هذا البيان لا يهدف إلى تبرير قرار انسحابنا، فالأسباب التي أوصلت حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا إلى أزمته الراهنة أصبحت معروفة لدى غالبية الرفاق وجماهير الحزب، وإنما يأتي انطلاقاً من شعور عميق بالمسؤولية تجاه تاريخ الحزب وإرثه النضالي، وتجاه تضحيات الرفيقات والرفاق الذين أسهموا في بنائه على…

علي شمدين الحقيقة أن سير العملية السياسية في البلاد، وكما هو متوقع، سيقود البلاد نحو طريق مسدود، بسبب تراكم الاحتقان الذي قد يخرج عن السيطرة وينفجر، عاجلاً أم آجلاً. وإن ما يجري ميدانياً اليوم على أرض الواقع، من تحشيد للاتجاهات الشوفينية، وتحريض للجماعات العشائرية والغوغائية، التي اجتمع شملها تحت خيم نُصبت هنا وهناك على تخوم المناطق الكردية باسم (خيم الحرب)،…

شادي حاجي قبل أكثر من قرن، لم تكن معاهدة لوزان، الموقعة في 24 يوليو/تموز 1923، مجرد اتفاق أنهى الحرب بين القوى المنتصرة والجمهورية التركية الناشئة، بل أصبحت الوثيقة التي كرست النظام الجيوسياسي للشرق الأوسط طوال القرن العشرين. وقد جاءت لوزان لتحل محل معاهدة سيفر، الموقعة في 10 أغسطس/آب 1920، التي كانت قد نصت على إمكانية منح الأكراد حكماً ذاتياً، وفتحت…