موقف لافت في مقابلة الرئيس الشرع الأخيرة

صلاح بدرالدين

     في مقابلة مطولة مع فضائية – الجزيرة – تناولت العديد من القضايا الهامة المتعلقة بسوريا حاضرا ومستقبلا ، أعلن الرئيس السوري الانتقالي عن مواقف مستجدة شديدة الوضوح ومميزة تجاه الوضع الكردي السوري ، معترفا بوجود قضية كردية سورية ، خارج اطار– قسد – والتنظيمات .

    حول هوية سوريا قال : ”  أن هوية البلاد سورية وان ادخال تعريفات فلسفية وآيديولوجية على مفهوم الدولة سيؤدي الى التشتت ، وعلينا الاستناد الى تاريخنا ، وحضارتنا ، دون التقيد بقوالب فكرية وثقافية ” .

    وعلى ضوء ماصرح به حول الهوية السورية أرى ضرورة إعادة النظر في اسم الدولة والعودة الى تاريخنا كما تفضل ، ذلك التاريخ يؤكد اسم ( الجمهورية السورية ) الذي استخدمته الثورة السورية أيضا من أجل التوافق مع الواقع السوري التعددي ، اما حضارة شعبنا السوري ، وثقافته السياسية فكانتا تستندان منذ النضال ضد الانتداب مرورا بالاستقلال الى مطلب – نظام ديموقراطي – وهذا ليس مستوردا .

    اما بشأن الحالة الكردية السورية فأكد مجددا ” كون الكرد جزء أساسي من النسيج السوري ، وتعرضوا للظلم ، ولايمكن اختزالهم بتنظيم او جهة عسكرية …وأن موضوع – قسد – يختلف عن القضية الكردية ..وان الحكومة سعت الى فصل المسارين وعدم ربط القضية الكردية بمصير – قسد – ..” .

     ننتظر من السيد الرئيس نقل ماصرح به امام الملايين الى الواقع العملي وذلك بفصل القضية الكردية السورية عمليا عن مسائل ( الدمج ) وتعقيدات ملف ( قسد و ب ك ك ) واشكالياتها الخارجية ، والتعيينات الإدارية ، والتدخلات الحزبية ، والموافقة السريعة على مقترح توفير شروط عقد المؤتمر الكردي السوري الجامع في العاصمة الوطنية دمشق من اجل توحيد الحركة ، وإقرار المشروع الكردي للسلام ، وانتخاب من يمثل الكرد وحركتهم للتحاور مع العهد الجديد والتوافق على حل توافقي نهائي للقضية الكردية التي أشار اليها الرئيس في مقابلته ، من المرجح انه كلما تأخر البت النهائي بهذه القضية كلما تضاعفت المخاطر على الوحدة الوطنية .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ريزان شيخموس الاستاذ الفاضل أكرم محمد ؛ قرأت مقالك باهتمام، ولا أخفي أنني وجدت فيه جهدًا واضحًا في محاولة تفسير أحد أهم الإشكاليات التي رافقت الحركة السياسية الكردية طوال القرن الماضي. وأعتقد أن مثل هذه الكتابات، مهما اختلفنا معها، تستحق أن تُناقش بهدوء لأنها تمس جوهر القضية الكردية ومستقبلها. لكن ما سأكتبه هنا ليس دفاعًا عن اليسار الكردي، كما قد…

عنايت ديكو المثقف لا تصنعه الاجتماعات والمؤتمرات والمظاهر البرّاقة، بل تصنعه المواقف، وتُنجبه المبادئ. المثقف هو ذاك العنقاء الذي يخرج من بين الزحام والآلام، حاملاً مشروعه الوجودي بين يديه. نعم … قد يخطئ المثقف، لأنه بشر، يأكل ويشرب، لكنه لا يخون عمداً، ولا يؤجر مساحات الوعي، ولا يبيع أركان ضميره، ولا ينكر معروفاً. فيبقى وفياً لقضية الانسان، صادقاً في مشاعره،…

شادي حاجي ورقة رؤية استراتيجية لبناء النفوذ الكردي داخل الديمقراطيات الغربية بعد عقود من الهجرة والاستقرار في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا، لم يعد السؤال: كم يبلغ عدد الكرد في المهجر؟ بل: لماذا ما يزال تأثيرهم السياسي والفكري أقل بكثير من حجمهم الحقيقي؟ لا تهدف هذه الورقة إلى نقد واقع الجاليات الكردية فحسب، بل إلى طرح رؤية عملية لكيفية تحويل…

سعيد يوسف دار الحرب مصطلح فقهي إسلامي قديم، ارتبط ظهوره تاريخيًا بزمان ومكان محددين، ويقابله مصطلح دار الإسلام. وليس المقصود بالدار هنا المنزل أو دار السكن، بل يراد به : الإقليم أو الدولة والبلدة. تعريف دار الحرب : هي كل بقعة تكون أحكام الشرك فيها ظاهرة. أو كلّ بقعة لا تسود فيها أحكام الإسلام، والسلطة فيها للكفار. وقد وضع…