عنايت ديكو
هناك خيط واحد يربط بين كلّ ما يجري على الأرض السورية معاً:
تُعتبر القضية الكوردية، والخوف المزمن للسلطة من الكورد، لغةً وهويةً ووجوداً وتاريخاً، من أصعب التحديات والعوائق التي تواجهها الحكومة العربية السورية منذ تسلّمها الحكمدارية في دمشق وحتى هذه اللحظة.
فالقضية الكوردية وتشعّباتها، لها تأثيرات مباشرة وغير مباشرة على شرعية الحكم في سوريا.
اليوم، وبعد الاستسلام العسكري والأمني والسياسي والمالي والنفطي الآبوجي للفصائل العسكرية لحكومة دمشق، والاتفاق معها على خدمة تركيا وحماية مصالحها الاقليمية والاستراتيجية، وفرش البساط الأحمر لها. بدأت حكومة دمشق تطالب القوى والأحزاب والحركات الكوردية، واحدة تلو الأخرى، بالاستسلام الثقافي أيضاً … وبكل وضوح ومن دون أي مواربة أو معارضة، وهذا ما تجلّى في معركة الحسكة، التي خسر فيها الكورد آخر ورقة لهم, ورقة اللغة الكوردية ، والبركة طبعاً بجماعة ” جوانين شورشگر ” اليد الطولى للآبوجية، إلى معركة القصر الثقافي في عفرين، وعبر نفس الحاشية والترويسة، وكانت ضحيتها أيضاً اللغة الكوردية.
ولو دقّقنا في المعادلة والارتدادات المرافقة لها، لرأينا بأن الاستخبارات التركية حاضرة بقوة في كلتا المعركتين، وكأن القرار الكوردي والثقافي في سوريا بات يمرّ عبر غرفٍ سوداء، لا عبر إرادة الشعوب السورية.
تعالوا لنسأل الحكومة العربية السورية الموقرة، والمركز الثقافي العربي الموقر، واتحاد الكتّاب العرب الميامين:
ماذا سنفعل بالعلم التركي داخل مركز ثقافي حكومي سوري؟
ولماذا يُرفع العلم التركي في يوم الاحتفال باللغة الكوردية؟
ولماذا سيُرفع العلم التركي في محفل ونشاط حكومي سوري، وتحت رعاية وزارة الثقافة؟
ولماذا تدفعون بالكورد وباللغة الكوردية إلى محرقة التناقضات والصراعات؟
أنتم، كمركز ثقافي عربي سوري رسمي، والنسر في الأعلى … إذا كنتم تريدون وتحبّون العلم التركي إلى هذه الدرجة، وخاصة في المحافل الرسمية الحكومية؟ فليتفضّل كلّ واحدٍ منكم ويعلّق العلم التركي فوق رأسه، وفي مكتبه، وفي مكتبته، وفي كلّ المؤسسات الرسمية والحكومية في دمشق وحلب وحمص وحماة ودير الزور والرقة والبوكمال وتدمر والرستن وغيرها.
أمّا نحن، كورد سوريا، فلسنا مجبرين على رفع العلم التركي فوق رؤوسنا، ولا فوق لغتنا، ولا فوق ذاكرتنا الجماعية.
وإذا كانت الحكومة العربية السورية الموقّرة في دمشق راضية عن هذه الأفعال، فلتتفضّل وتفتح الحدود، ولتُعلن عن الاتحاد السياسي الكامل بينها وبين الجمهورية التركية، بدل الاختباء خلف الشعارات الفارغة والخطابات الخشبية.؟
لا تجرّبوا الصبر الكوردي … فلنا باع طويل مع العلم التركي ولونه الأحمر .
الكورد، حين يصمتون، لا يعني أنهم راضون عن هذه المسرحية الحمراء، التي أصبحت الآبوجية جزءاً أساسياً منها.
نحن نعرف كلّ التفاصيل، وكلّ دقائق الأمور، وكلّ ما يجري بين المركز الثقافي والمركز الأمني والمركز الآيديولوجي والآيكولوجي والبيولوجي، ونعرف كيف تُدار الملفات، وكيف تُباع القضايا، وكيف تتحوّل الثقافة واللغة الكوردية إلى غرفة ابتزازٍ سياسي.
العلم التركي مرفوض رفضاً قاطعاً في الاحتفاليات الكوردية السورية.… وأنتم أحرار .
ما الفرق بين أن ترفع العلم الإيراني أو التركي أو الإسرائيلي على الأرض السورية ؟
فاللغة الكوردية ليست يتيماً سياسياً عند أحد،
وعفرين ليست ساحةً لتعليق أعلام الآخرين فوق جراحات أهلها.
—————-
