سوريا: التعددية والفيدرالية طريق المستقبل

خالد حسو

أقولها بوضوح ودون مجاملة: إنني أكنّ لكل السوريين، على اختلاف قومياتهم وأديانهم، كل المحبة، وأتمنى لهم الأمن والسلام والاستقرار. كما أقدّر كل المشاعر الصادقة التي تدفع نحو الوحدة، وأحترم الشعارات التي تُرفع في هذا السياق، مثل: “الشعب السوري واحد”، و“عربي كوردي درزي علوي واحد”، و“مسلم مسيحي واحد”.

لكن من المهم أن ندرك أن أي شعارات، مهما كانت نواياها صادقة، تبقى ناقصة إذا لم تعكس الواقع بكل تفاصيله. فالمجتمع السوري متنوع، ويضم مكونات متعددة، من بينها الأيزيديون، الذين لهم دينهم وخصوصيتهم، وكذلك مكونات أخرى مثل اليهود، الذين كان لهم حضور تاريخي في هذا البلد، شأنهم شأن غيرهم من المكونات .

إن هذا التنوع ليس مشكلة، بل هو جزء أصيل من هوية سوريا، ويستحق الاعتراف والاحترام والحماية، لا التهميش أو التجاهل .

لكن التحدي الحقيقي يكمن في تحويل هذا التنوع إلى مصدر قوة، لا إلى سبب خلاف. فالمجتمع السوري، مثل غيره، شهد تراكمات من التوترات والانقسامات، والتي انعكست على جميع مكوناته. وهذه التحديات تحتاج إلى مواجهة صريحة، تقوم على الاعتراف بالواقع، لا إنكاره .
فالاعتراف ليس ضعفاً، بل هو خطوة أساسية نحو بناء مستقبل أفضل .

ومن الطبيعي أن يؤدي تراكم الأخطاء والمعاناة إلى أزمات كبيرة، وهو ما شهدته سوريا خلال سنوات طويلة. لذلك، فإن تجاوز هذه المرحلة يتطلب تغييراً حقيقياً في التفكير، والانتقال من منطق الإقصاء إلى منطق الشراكة .

وفي هذا السياق، فإن أي خطوة نحو الحوار بين السوريين تُعد خطوة إيجابية، إذا كانت مبنية على نوايا صادقة ورغبة حقيقية في الحل. ونأمل أن تتطور هذه الخطوات إلى حلول عملية، تعزز مبدأ المواطنة المتساوية، وتضمن مشاركة جميع المكونات في مؤسسات الدولة دون استثناء .

فالقضية الكوردية، على سبيل المثال، هي قضية سياسية وقومية، ترتبط بالحقوق والهوية، ولا يمكن حلها إلا عبر حوار سياسي وقانوني جاد، يحقق التفاهم بين جميع الأطراف، بعيداً عن التوتر والمواقف المسبقة .
وكل قضية عادلة تقوم على رفض الظلم بكل أشكاله، وعلى احترام الكرامة الإنسانية، وصون الحقوق، ورفض أي ممارسات من شأنها أن تؤدي إلى التهميش أو الإقصاء أو التمييز .

ومن البديهي أن الدستور والقانون هما الأساس في بناء أي دولة مستقرة، فهما الضمانة الحقيقية لحقوق جميع المواطنين والقوميات والمكونات والأديان واللغات والشعوب، والإطار الذي ينظم العلاقة بين السلطات، ويكفل الحريات، ويحمي المجتمع من الفوضى والاستبداد .
وبكل وضوح، تقف سوريا اليوم أمام خيارين:
إما أن تتجه نحو دولة اتحادية (فيدرالية) ديمقراطية تعددية لا مركزية، تقوم على الاعتراف بجميع مكوناتها، وتؤسس لشراكة وطنية عادلة، وتفتح الطريق أمام الاستقرار والتنمية.
وإما أن تستمر في تجاهل هذا الواقع، والتمسك بنموذج الإقصاء، وهو ما سيؤدي إلى مزيد من التوتر والانقسام، ويضعف بنية الدولة على المدى الطويل.
إن الخيار بين هذين المسارين ليس مجرد خيار سياسي، بل هو خيار يحدد مستقبل سوريا:
إما دولة تتسع لجميع أبنائها، أو واقع يضيق بالجميع .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فيصل اسماعيل اسماعيل   لم يكن نوروز عام 1986 مجرد مناسبة احتفالية للكورد في دمشق، بل تحوّل إلى لحظة مفصلية كشفت حجم القمع، وأظهرت في المقابل إرادة شعب رفض أن يُمنع من التعبير عن هويته. بدأت الشرارة حين منعت السلطات السورية، عبر وزارة الداخلية، إقامة احتفال نوروز، واحتجزت فرقة آزادي التابعة للبارتي داخل مقر تدريبها، مانعةً إياها من التوجه إلى…

د. محمود عباس بعد كل ما سبق من تحليل للصراع، وموجات الكراهية، والتوازن السلبي، والتدخلات الخارجية، تبقى الحقيقة الأبسط هي الأكثر إلحاحًا، لا يمكن لأي مشروع كوردي في غربي كوردستان أن يستمر إذا ظل أسير التنافس الحزبي الضيق. فالأحزاب أدوات، أما كوردستان فهي الإطار الجامع. وحين تنقلب المعادلة في الوعي العام، وتصبح الأحزاب معيارًا أعلى من القضية، يتحول المشروع الوطني…

رودوس خليل   أكثر من عشرين عاماً على العملية العسكرية الأمريكية التي أدت إلى اسقاط نظام الرئيس الراحل صدام حسين وجمهورية العراق جارة جمهورية الإسلام الإيرانية لتظهر بعدها بأن جميع الحجج والأسباب التي سبقت وبررت التدخل الأمريكي في العراق بأنها لم تكن حقيقية لا أحد يعلم هل كان سوءً في التقدير وهو فاضح بكل المقاييس أم كانت ستاراً لأهداف ومجموعة…

ربحان رمضان   في مثل هذا اليوم، الرابع والعشرين من آذار لعام 2025، غادرنا الأستاذ عبد الرحيم وانلي (أبو نوزاد)، عضو اللجنة المركزية للرفاق في البارتي الديمقراطي الكردي في سوريا، الحزب الحليف لحزبنا (حزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا) خلال ثمانينيات القرن الماضي. كان الراحل “أبو نوزاد” مناضلاً وطنياً فذاً، جمع بين القومية الكردية والانتماء السوري الأصيل. عملنا معاً…