(001-100) حين تصنع القيمة من موضعها لا من ذاتها

شيركوه محمد

 

في عالمٍ يُقاس فيه كل شيء بالأرقام، تبدو المفارقة أن الأرقام ذاتها قد تحمل معاني متناقضة تبعًا لترتيبها. من هذه المفارقة البسيطة تنطلق هذه المقالة لتفكك مفهوم القيمة، لا بوصفه خاصية كامنة في الأشياء، بل علاقة مركّبة بين المعنى والسياق والموضع. فهل القيمة حقيقة ثابتة، أم نتيجة ترتيب؟ وهل يفقد الشيء معناه لأنه بلا قيمة، أم لأنه وُضع في غير مكانه

فكرة قيمة الشيء بمعناه وتأثيره على واقعه تفتح بابًا فلسفيًا عميقًا لفهم الوجود، لأن القيمة ليست خاصية ثابتة في الأشياء ذاتها، بل علاقة تنشأ بين الشيء وسياقه ومكانه وزمانه وطريقة حضوره.

يمكن تشبيه القيمة بالضوء: فالضوء واحد في جوهره، لكن انعكاسه يختلف باختلاف السطح الذي يسقط عليه. كذلك الأشياء، لا تُقاس قيمتها بما هي عليه فقط، بل بموضعها ضمن نظامٍ ما، وبالعلاقة التي تربطها بغيرها.

الصفر مثالًا: المعنى لا العدد

العدد صفر في ذاته لا يحمل قيمة كمية مستقلة؛ فهو لا يزيد ولا ينقص. لكنه ليس عديم المعنى. الصفر هو إمكانٌ مؤجل، قوة صامتة لا تعمل إلا إذا وُضعت في السياق الصحيح.

عندما نكتب (001) فالصفر هنا عاجز عن التأثير، لأن ترتيبه جاء قبل العدد الذي يمنحه المعنى. أما حين يُكتب (100)، فإن الصفرين لا يضيفان عددًا جديدًا فقط، بل يضاعفان القيمة عشرات المرات.

الفرق ليس في الصفر، بل في مكانه.

المعنى يولد من الترتيب

هذا المثال العددي يعكس حقيقة أوسع، كثير من الأشياء في الحياة لا تكون عديمة القيمة، بل موضوعة في غير موضعها.الكلمة قد تكون عادية، لكنها في جملة مناسبة تصبح مؤثرة.

والإنسان قد يبدو بلا أثر، لا لأنه بلا قيمة، بل لأنه وُضع في بيئة لا تُفَعِّل طاقته.

والفكرة قد تُرفض في زمنٍ ما، ثم تُقدَّس في زمن آخر، دون أن يتغير جوهرها.

القيمة كعلاقة لا كجوهر

نحن نميل إلى الاعتقاد أن القيمة جوهر ثابت، فمثلاً هذا مهم، ذاك تافه.لكن الواقع أكثر تعقيدًا؛ القيمة علاقة، وليست صفة مطلقة.العلاقة بين الشيء ومكانه ،بين الفكرة وسياقها، بين الإنسان ودوره ،بين الزمن والحدث

ما لا قيمة له في سياق، قد يكون جوهريًا في سياق آخر. تمامًا كما أن الصفر أمام العدد لا يُحسب، وخلفه يُضخِّم.

الوجود الإنساني ومعضلة الترتيب

كثير من المآسي الإنسانية لا تنبع من الفراغ، بل من سوء الترتيب ،شخص في موقع لا يشبهه ،موهبة في مكان لا يعترف بها ،صوت في زمن لا يريد سماعه

فيُحكم على الشيء بأنه “بلا قيمة”، بينما المشكلة ليست فيه، بل في موضعه.

الخلاصة

القيمة لا تُستخرج فقط من ماهية الشيء، بل من هندسة وجوده. والحكمة ليست في امتلاك الأشياء العظيمة فقط، بل في معرفة أين نضع الأشياء العادية كي تصبح عظيمة.

كما أن الصفر، رغم صمته، قادر على تغيير المعادلة كاملة إذا وُضع في مكانه الصحيح، كذلك الإنسان، والفكرة، والمعنى.ليس كل ما يبدو صغيرًا تافهًا، وليس كل ما هو صامت بلا أثر؛

أحيانًا، كل ما يحتاجه الشيء هو الترتيب الصحيح ليبدأ في التأثير

الحجر الصغير وحده لا يُبنى به شيء.

لكن اجتماع الأحجار، وفق ترتيب هندسي صحيح، يصنع كومة، ثم جدارًا، ثم بيتًا ،ثم مدينة

والجبال نفسها ليست إلا تراكمات صغيرة امتدت عبر الزمن.القوة هنا ليست في حجم الحجر، بل في استمرارية الجمع وحسن الترتيب.

وهكذا الفرد لا يصنع أمة ،والأمة لا تقوم بلا أفراد

لكن الفارق الحاسم هو كيف يُجمعون، ومن يقودهم، ولماذا

لهذا يجب دائمًا أن نختار القائد قبل أن نعدّ الأتباع ،وأن نبحث عن المعنى قبل الكثرة ، وأن نضع كل شيء في موضعه الطبيعي

فالقيمة لا تولد من الضجيج، بل من النظام.ولا من الكثرة وحدها، بل من الترتيب الصحيح.

وكما أن الصفر بلا واحد عدم، فإن الجماعة بلا قيادة واعية فراغٌ متحرك،

وكما أن الأحجار الصغيرة إذا أُحسن جمعها صارت جبالًا،

فإن الإنسان إذا وُضع في مكانه الصحيح صار أكبر من حجمه، وأثقل من وزنه، وأكثر أثرًا من صوته

 

 

30.12.2025

المانيا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
1 Comment
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
ولات محمد
ولات محمد
2 شهور

مقال جميل وقيم ويستحق ان يقرئ بتمعن. احسنت الكتابة ابن العم

اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…

صلاح بدرالدين الى الاعلامي المميز، والمثقف السياسي الصديق العزيز شفيق جانكير – بافي آيندة – اتذكر قبل عشرين عاما عندما قررت مواجهة المستحيل، باصرار منقطع النظير، على وضع اللبنات الاولى لموقع اعلامي مستقل وملتزم بالمسلمات القومية والوطنية، في الساحة الكردية السورية، التي كانت تشهد ظاهرة تكاثر الولادات القيصرية للتعبيرات الحزبية، وذروة صراعاتها، عشية ازدياد مخاطر الاختراقات الامنية في جسد الهياكل…

كفاح محمود لا يمكن فهم القصف المتكرر على إقليم كوردستان بوصفه مجرد رد فعل أمني أو ارتداد عابر لصراعات المنطقة؛ فهذه الهجمات، التي استهدفت خلال سنوات طويلة المطارات والفنادق وحقول النفط والغاز والبنى الحيوية، تكشف عن هدف أبعد من التخريب المباشر: كسر نموذج مختلف داخل العراق، فالإقليم لم يعد في نظر خصومه مجرد مساحة جغرافية، بل صار تجربة سياسية واقتصادية…