السياسات التركية وإنكار الوجود التاريخي للشعب الكوردي

المحامي عبدالرحمن محمد

 

تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم.

تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة، او تحت شعار تركيا الخالية من الارهاب. غير ان العداء التاريخي التركي للشعب الكوردي، ولحقوقه السياسية والقومية، وهويته القومية والوطنية الكوردستانية، ثابت تاريخيا بالادلة والحقائق، وعلى سبيل المثال لا الحصر.

قبل تأسيس الدولة التركية الحالية، ووفقا لاتفاقيات المصالح والتسويات والصفقات بين الدول، جرى التعدي على حقوق الشعوب في تقرير المصير والاستقلال والحرية والتحرر من التبعية والاضطهاد السياسي والحقوقي والوطني. وجدير بالذكر ان تركيا وقعت على اتفاقية سيفر لعام 1920 مع الدول المنتصرة بعد الحرب العالمية الاولى، ووافقت بموجبها على خارطة طريق لتأسيس دولة كوردية مستقلة، الا انها تنصلت لاحقا من التزاماتها ومسؤولياتها الواردة في الاتفاقية.

يعود ذلك الى ادراكها بان الوجود التركي في المنطقة قائم على نفي جغرافيا كوردستان، وانكار الهوية القومية الكوردية، وحرمان الشعب الكوردي من حقوقه السياسية، وفي مقدمتها حق تقرير المصير واقامة الدولة الكوردية. وقد بذلت تركيا جهودا دبلوماسية دولية كبيرة، وتنازلت عن الكثير ضمن اتفاقيات المصالح والتسويات الاقليمية، مقابل تثبيت قيام الدولة التركية والحفاظ على حدودها السياسية والجغرافية والبشرية، الامر الذي مهد لاتفاقية لوزان عام 1923، والتي تجاهلت بشكل كامل ذكر الشعب الكوردي وحقه في الدولة.

كما جاءت هذه السياسات في سياق اوسع من اتفاقيات المصالح والانتدابات ومناطق النفوذ والتسويات الدولية والاقليمية، مثل اتفاقية سايكس بيكو عام 1916 وغيرها من الاتفاقيات التي رسمت حدود دول مصطنعة من قبل الاستعمار البريطاني والفرنسي آنذاك.

انطلاقا من هذا المنظور، تعتبر تركيا القضية الكوردية شأنا داخليا تركيا، وتتعامل مع الكورد على انهم مواطنون اتراك، مع توجيه تهمة الارهاب الى شعب كامل بهدف التغطية على جرائمها ضد الانسانية المرتكبة بحق الشعب الكوردي، وحرمانه من حقه المشروع في تقرير مصيره.

ولم تقتصر سياسات الانكار والالغاء على الحدود السياسية فحسب، بل تجاوزت ذلك الى تكريس سياسات عنصرية وتمييزية واستعمارية، حيث رسخت الفاشية التركية موقفها العدائي التاريخي في دستورها، الذي حدد هوية الدولة على اساس شعب واحد، ولغة واحدة، ودولة واحدة، وعلم واحد، واعتبار كل من يعيش في تركيا تركيا بالضرورة.

ولا يخفى على احد حجم التنسيق والتعاون والتفاهم بين الدول التي الحقت وضمت اجزاء من جغرافيا كوردستان الى اراضيها، في مواجهة طموحات الشعب الكوردي وحقه في تقرير مصيره السياسي واقامة دولته في اي جزء من كوردستان. وقد تجلى ذلك في مشاركة جيوش تلك الدول في الحروب ضد الثورة الكوردية بقيادة الخالد ملا مصطفى البارزاني، وفي اتفاقيات مثل اتفاقية اضنة، واتفاقية الجزائر، وكذلك في المواقف من استفتاء اقليم كوردستان حول تقرير المصير والاستقلال.

ولا تزال تركيا حتى يومنا هذا ماضية في سياساتها العدائية والفاشية والعنصرية والتمييزية، بالتعاون والتنسيق مع بعض المحسوبين على الشعب الكوردي، في محاولة لمنع قيام كيان سياسي وطني كوردستاني، وذلك تحت شعارات مضللة مثل الاخوة، والدولة التركية، والدولة السورية، والدولة العراقية، وشعار اخوة الشعوب والامة الديمقراطية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

آخين ولات ليست مسألة انتماء الكرد إلى الدول التي يعيشون فيها قضية يمكن اختزالها في اتهاماتٍ جاهزة أو أحكامٍ مسبقة عن “الولاء” و”الاندماج”. إنها، في جوهرها، مرآةٌ تكشف طبيعة العلاقة بين الدولة ومواطنيها، وحدود قدرتها على استيعاب التعدد داخل إطارٍ وطنيٍ جامع. فعلى مدى قرنٍ تقريباً، نشأت في المنطقة دولٌ حديثةٌ رفعت شعارات الوحدة والسيادة، لكنها تعاملت مع التنوع القومي…

عنايت ديكو هناك خيط واحد يربط بين كلّ ما يجري على الأرض السورية معاً: تُعتبر القضية الكوردية، والخوف المزمن للسلطة من الكورد، لغةً وهويةً ووجوداً وتاريخاً، من أصعب التحديات والعوائق التي تواجهها الحكومة العربية السورية منذ تسلّمها الحكمدارية في دمشق وحتى هذه اللحظة. فالقضية الكوردية وتشعّباتها، لها تأثيرات مباشرة وغير مباشرة على شرعية الحكم في سوريا. اليوم، وبعد الاستسلام العسكري…

خالد حسو القضية الكوردية ليست قضية حزب أو تيار أو رؤية سياسية محددة، بل هي قضية شعب يمتلك تاريخاً وهويةً وحقوقاً مشروعة سعى للحفاظ عليها عبر عقود طويلة من التحديات والمعاناة. ومن هنا، فإن اختزال هذه القضية الواسعة ضمن إطار ضيق أو ربطها برأي واحد فقط، لا يخدم جوهرها الحقيقي ولا يعكس تنوع المجتمع الكوردي وغناه الفكري والسياسي. الاختلاف في…

زاهد العلواني ماموستا صلاح بدرالدين لسان حاله يقول: الشعب الكردي يريد قيادة شرعية لا أوصياء أحزاب. وكلامه هذه يعبّر عن وجع شريحة واسعة من أبناء الشعب الكردي السوري الذين تعبوا من دوامة الشعارات الفارغة، والانقسامات الحزبية والعدد تجاوز “38” والوعود التي استُهلكت منذ سنوات دون أي نتيجة حقيقية على الأرض. لقد تحولت بعض القيادات الحزبية إلى مراكز نفوذ مغلقة، همّها…