الهوية السورية بين تفكّك الخطاب الوطني وصعود الهواجس الطائفية

ياسر بادلي

تشهد الساحة السورية اليوم انفجارًا متسارعًا في الخطاب الطائفي، لم يعد يُختزل في كونه انعكاسًا لحالة الانقسام السياسي، بل تحوّل إلى أداة لإعادة تشكيل الوعي العام، ودفع المكوّنات الاجتماعية إلى الاصطفاف داخل مربّعات ضيقة تُدار بالخوف بدل الشراكة. وهذا الخطاب، الموجَّه في كثير من الأحيان نحو الأكراد والدروز والعلويين، لا ينبع من خلافات جوهرية بقدر ما يعتمد على صناعة مخاوف مصطنعة، تُحوِّل الاختلاف إلى تهديد، والتنوّع إلى عبء، وتدفع السوريين إلى الاحتماء بالهويات الثانوية على حساب الهوية الوطنية الجامعة.
ومع استمرار حكومة “الشرع المؤقتة” في تبنّي نهجٍ يُعمّق الشرخ بدل رأبه، تتسع الهوّة بين المكوّنات السورية، فيجد الأفراد أنفسهم أمام خيار اللجوء إلى الرموز الطائفية والمناطقية، لا طلبًا للصدام، بل بحثًا عن الأمان. وفي هذا السياق برزت شخصيات مثل غازي غزال غزال وحكمت الهجري نتيجة اللحظة السياسية المضطربة، فيما اكتسب مظلوم عبدي حضورًا لافتًا واحترامًا دوليًا بفضل دوره في مواجهة الإرهاب وتصدّيه للتنظيمات المتطرفة على مدى أربعة عشر عامًا، ما جعله لدى الكثير من الأكراد رمزًا للدفاع عن الحقوق وضمان أمن المكوّنات ضمن نطاق نفوذه. صعود هذه الشخصيات ليس حدثًا منفصلًا، بل نتيجة طبيعية لبيئة إعلامية وسياسية محتقنة يقودها محللون وفاعلون مقرّبون من الرئيس الشرع، ممن اختاروا تعميق الاصطفافات على حساب بناء الثقة وصياغة مشروع وطني جامع.
لقد بدأت الثورة السورية وهي تحمل حلم إنهاء الاستبداد وفتح الطريق أمام دولة مواطنة عادلة، لكنها تجد نفسها اليوم في مواجهة سؤال أكثر إلحاحًا: كيف يمكن منع إعادة تدوير العقلية ذاتها التي ثار السوريون عليها؟ وكيف يمكن حماية مشروع التحرر من الانزلاق نحو إعادة إنتاج أنماط التفكير التي كبّلت البلاد لعقود؟
إن المشكلة ليست في الطوائف، بل في البنية التي تجعل من الهوية سلاحًا في الصراع بدل أن تكون إطارًا للتلاقي. فالتعددية لم تكن يومًا عبئًا على سوريا؛ هي قوة حقيقية جرى تعطيلها لصالح سرديات أحادية تُقصي المختلف وتُضعف المجتمع. وما يحتاجه السوريون اليوم هو مشروع وطني عابر للانقسامات، يؤسس لدولة برلمانية ديمقراطية لا مركزية، تُعيد توزيع السلطة والثروة بعدالة، وتُرمّم الثقة بين الدولة والمواطن، وبين المكوّنات فيما بينها.
إن إعادة بناء دولة قادرة على النهوض لا يتحقق بتغيير الوجوه، بل بتغيير المنظومة التي تُنتج خطاب التخوين والإقصاء. دولة تعلي من شأن القانون، وتصغي لهواجس مواطنيها، وتدرك أن الأمن الحقيقي لا يتحقق بالقوة فقط، بل بالعدالة والشفافية والمشاركة الفعلية.
ورغم قتامة المشهد، يبقى الأمل ممكنًا. فقد أثبت السوريون، على مرّ السنين، قدرتهم على تجاوز الفتن كلما توفرت قيادة مسؤولة ومشروع يجمع ولا يفرّق. وما دام هناك من يؤمن بأن المستقبل لا يُبنى على أنقاض الثقة، فإن استعادة الوطن تظل هدفًا قابلًا للتحقق مهما اشتدت العواصف.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…