البروفيسور سربست نبي وصناعة المعنى وسط العاصفة.. حين يفكّر العقل الكردي خارج الخرائط

عمار حسو

في وقتٍ طغت فيه التحليلات السطحية والخطابات الشعبوية على المشهد السياسي الكردي، برز البروفيسور سربست نبي كأحد الأصوات الفكرية النادرة التي تتعامل مع السياسة بوصفها مسؤولية معرفية، لا منبراً للاستعراض ولا موسماً للمزايدات.

فعلى عكس الكثير من المحللين الذين يكتفون بتعليق سريع على الأحداث، يتعامل نبي مع السياسة كمسارٍ تاريخي معقّد، تتشابك فيه الجغرافيا مع الهوية، والإرادة مع المصالح، والواقع مع الذاكرة الجماعية للشعب الكردي. وهو في مقاربته لا يكتفي بوصف ما يجري، بل يسعى إلى تفسيره وتفكيكه، في محاولة لبناء وعي سياسي يتجاوز ردود الفعل اللحظية والانفعالات العاطفية.

 

قراءة عميقة للمشهد الكردي

يقدّم البروفيسور سربست نبي في تحليلاته رؤية مختلفة للقضية الكردية، حيث لا يتعامل معها كملف سياسي عابر مرتبط بظرف أو مرحلة، بل يراها مساراً حضارياً ممتداً، وجرحاً تاريخياً مفتوحاً في جسد الجغرافيا السياسية للمنطقة. لكنه في الوقت ذاته يبتعد عن الخطابات العاطفية، ويركز على ضرورة بناء وعي عقلاني قادر على قراءة الواقع ببرود وموضوعية بعيداً عن الوهم أو التهويل.

وفي تصريحاته ومداخلاته الفكرية، يكرّر نبي أن الخطر الأكبر على الشعوب لا يأتي دائماً من الخارج، بل من داخلها، حين تستسلم للوهم السياسي، أو تقع في فخ التبعية والرهانات الخاطئة على الآخرين.

 

السياسة كمعركة وعي

يرى نبي أن الصراع الكردي ليس مجرد صراع على الأرض أو السلطة، بل هو في جوهره صراع على الوعي والهوية والقرار المستقل. لذلك يركز في أطروحاته على أن تحرير الأرض ليس بالضرورة أن يبدأ من السلاح، بل من الفكرة الواعية، لأن الفكرة هي التي تصنع المشروع، والمشروع هو ما يصنع الدولة أو الكيان.

كما يؤكد أن المصلحة الكردية لا تُبنى بالاندفاع والانفعال السياسي، ولا بالارتهان لمحاور إقليمية ودولية، بل من خلال عقل استراتيجي قادر على تحويل الجغرافيا المقهورة إلى جغرافيا قرار، وعلى تحويل الألم التاريخي إلى معرفة سياسية ناضجة.

 

بعيداً عن الاصطفاف

أكثر ما يميّز خطاب سربست نبي أنه لا ينتمي إلى منطق الاصطفاف السياسي الضيق، ولا يكتب من موقع التمجيد لهذا الطرف أو ذاك. فهو يحاول أن يحافظ على مسافة نقدية من جميع القوى، واضعاً معيار المصلحة الكردية العليا فوق الحسابات الحزبية والمزاجية.

ويعتبر أن واحدة من أخطر إشكاليات الواقع الكردي اليوم هي الوقوع في فخ التبسيط واختزال القضايا الكبرى في شعارات شعبوية، وهو ما يؤدي إلى تشويش الوعي وإرباك الرؤية الاستراتيجية.

 

صناعة الوعي بدل بيع الوهم

في المحصلة، لا يقدّم البروفيسور سربست نبي وعوداً حالمة ولا يصنع وهماً سياسياً للاستهلاك العاطفي، بل يسعى – عبر كتاباته وتحليلاته – إلى صناعة وعي نقدي يدفع العقل الكردي إلى التفكير خارج ردود الفعل، وخارج الخرائط التقليدية، نحو أفق أكثر واقعية وأكثر مسؤولية.

وفي زمن أصبحت فيه الأصوات العاقلة نادرة وسط صخب المنصات الإعلامية، يظل صوت سربست نبي نموذجاً للمثقف الذي لا يلهث خلف الشعبية، بل يؤمن بأن المعركة الأهم اليوم ليست على حدود الجغرافيا، بل في حدود العقل والوعي.

Amar Haso – البروفيسور سربت نبي وصناعة المعنى وسط العاصفة حين… | Facebook

شارك المقال :

5 1 vote
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو وأنا أترقّب هذه العودة، يملأني أملٌ صامت بأن يأتي يومٌ أعود فيه أنا أيضًا، بعد فراقٍ طال حتى أثقلته السنوات، وامتدّ لأكثر من أربعة عقود من الزمن. أربعون عامًا وما يزيد، لم تكن مجرد غيابٍ عابر، بل مسافةً كاملة بين الإنسان وذاكرته، بين الروح ومكانها الأول، وبين القلب وما ظلّ ينتمي إليه رغم كل شيء. كان هذا البعد…

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…