إعادة التفكير في الخيارات السياسية الكردية: ضرورة أم مغامرة؟

صديق شرنخي

في أعقاب مؤتمر قامشلو المنعقد بتاريخ 26 نيسان 2025، شكّل الوفد الكردي السوري المنبثق عنه بارقة أمل نحو توحيد الصف وبناء مسار سياسي جامع يعبّر عن تطلعات شعبنا في سوريا. إلا أن التأخر في تحرك هذا الوفد، وما تبعه من غياب الدعم الفعلي من قبل الإدارة الذاتية وكذلك الحلفاء في الاقليم ، يفرض علينا اليوم مراجعة شاملة وعميقة للخيارات المتاحة أمامنا.
لقد أثبتت تجارب العقود الماضية أن الاعتماد الحصري على البنية الداخلية، دون تفعيل الأبعاد الإقليمية والدولية، قد يؤدي إلى العزلة أو إلى فقدان فرص استراتيجية كان من الممكن البناء عليها. وهنا، نذكّر ببعض التجارب المماثلة في السياق الكردي والشرق أوسطي:

إقليم كردستان العراق (1991–2003):
بعد الانتفاضة الشعبية في 1991، لم يكن بوسع القوى الكردية العراقية تأمين الحد الأدنى من الحكم الذاتي دون الغطاء الدولي الذي وفّرته “منطقة الحظر الجوي” التي فرضتها الولايات المتحدة وبريطانيا. هذه التجربة برهنت أن التواصل المباشر مع القوى الدولية الفاعلة يمكن أن يصنع فارقًا نوعيًا في مستقبل القضية الكردية.

وكذلك التجربة الفلسطينيين في التسعينيات:
بعد عقود من العمل السياسي والعسكري، شكّلت اتفاقيات أوسلو تحوّلاً أساسياً في شكل العلاقة بين منظمة التحرير الفلسطينية والغرب. رغم ما واجهته التجربة من إخفاقات، إلا أن حضور الفلسطينيين في المحافل الدولية لم يكن ليتحقق لولا الانفتاح السياسي على الغرب، وإن بشكل جدلي ومعقد.

وقياسا على ذلك العلاقات الكوردية – الإسرائيلية:
منذ الستينيات، حيث لم تكن الاتصالات السرية بين الحركة الكردية في العراق وإسرائيل محض مغامرة سياسية، بل جاءت ضمن استراتيجيات مدروسة لاستثمار العداء المشترك لإسرائيل مع الأنظمة المركزية المعادية للكرد، خصوصًا بغداد في عهد البعث. هذه العلاقات، رغم حساسيتها، ساعدت في توفير دعم استخباراتي وسياسي كان له أثره في مراحل حاسمة.
ومايمكن استخلاصه
التجارب السابقة تُظهر بوضوح أن الانفتاح السياسي لا يعني التخلي عن المبادئ، بل يمثل وسيلة لاقتناص الفرص في لحظات الانسداد. وفي حالتنا السورية، فإن الجمود الداخلي والتشتت السياسي يفرضان مقاربة جديدة، تقوم على:
تنشيط الدبلوماسية غير الرسمية (Backdoor Diplomacy) مع القوى الغربية المؤثرة.
تطوير خطاب سياسي ناضج قادر على مخاطبة الخارج بلغة المصالح المشتركة.
الاستفادة من التوازنات الإقليمية دون الانزلاق في محاور معادية لطموحات شعبنا.
اذا إن اعتماد نهج جديد يتجاوز منطق الانتظار وردّ الفعل، نحو مبادرة سياسية منفتحة ومسؤولة، بات ضرورة ملحّة أمام الحركة السياسية الكوردية.
وإن بناء جسور تواصل مدروسة مع قوى كبرى مثل الولايات المتحدة، فرنسا، بريطانيا، وإسرائيل، ليس دعوة للتبعية، بل محاولة لإعادة التموضع في مشهد سياسي معقّد، لا يعترف إلا بمن يمتلك القدرة على المبادرة، والبصيرة في اختيار اللحظة المناسبة.
فلنعد رسم اتجاه البوصلة، قبل أن يُرسم مصيرنا بالنيابة عنا.

7 آب 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…