“وحدة الصف الكردي بين كونفرانس قامشلو ولقاء باريس: هل نضجت اللحظة التاريخية..؟.”

ماهين شيخاني

المقدمة: من قامشلو إلى باريس… طريق محفوف بالرهانات

وسط عواصف سياسية إقليمية ودولية، خرجت تصريحات القائد العام لقوات سوريا الديمقراطية، مظلوم عبدي، لتعيد طرح سؤال ظلّ يتردّد في الأوساط الكوردية منذ عقد من الزمن: هل يمكن لوحدة الصف الكوردي أن تصبح واقعًا أم ستظل حبيسة البيانات والمؤتمرات..؟.

ففي الوقت الذي يواصل فيه الكورد مواجهة تهديدات وجودية من أنقرة ودمشق، ويعيشون حصارًا اقتصاديًا خانقًا، تطفو على السطح ملامح مشروع سياسي جديد يربط بين كونفرانس قامشلو واجتماع باريس المرتقب، في إطار محاولات تثبيت موقع الكورد في المعادلة السورية المستقبلية.

المحور الأول: كونفرانس قامشلو – إرادة أم واجهة..؟.

يشير السيد عبدي بوضوح إلى أن كونفرانس “وحدة الصف والموقف الكوردي” لا يمثل حزبًا أو تيارًا، بل “إرادة شعبية” تخص جميع المكونات الكوردية. إلا أن السؤال الأهم:

 

هل تحوّل هذا الكونفرانس إلى آلية تنفيذية قادرة على فرض قراراتها، أم بقي عند حدود الرمزية السياسية..؟.

 

حتى اللحظة، لم يلمس الشارع الكردي خطوات عملية لترجمة هذه الإرادة، لا سيما في ظل الانقسام بين المجلس الوطني الكردي (ENKS) وأحزاب الإدارة الذاتية. فالمشروع يواجه عقبتين جوهريتين:

التناحر الحزبي الداخلي المدعوم أحيانًا من قوى إقليمية.

غياب الضمانات الدولية الملزمة لتحويل مخرجات الكونفرانس إلى اتفاق سياسي ملزم.

المحور الثاني: باريس… بين واشنطن ودمشق وأنقرة.

تُظهر تصريحات السيد عبدي أن باريس ليست مجرد اجتماع تقني، بل منصة لمناقشة قضايا استراتيجية مثل:

إدماج قوات سوريا الديمقراطية في الجيش السوري ضمن صيغة دستورية.

ضمان الاعتراف بالإدارة الذاتية كشكل من أشكال الحكم المحلي اللامركزي.

ملفات السيادة: المعابر الحدودية، النفط، والحدود مع العراق وتركيا.

ما يلفت الانتباه هو حضور مبعوثي الولايات المتحدة وفرنسا إلى جانب وفد الحكومة السورية، ما يعكس تحولًا في التعاطي الدولي مع المسألة الكوردية:

اعتراف غير مباشر بشرعية الكورد كمكوّن سياسي فاعل في مستقبل سوريا.

محاولة الغرب هندسة تسوية تُرضي دمشق دون خسارة التحالف مع قسد في مكافحة داعش.

المحور الثالث: تركيا… الخطوط الحمراء والاتصالات الرمادية.

التصريح الأبرز والأكثر إثارة للجدل هو حديث السيد عبدي عن قنوات حوار مفتوحة مع تركيا، مقرونًا بالتأكيد على رغبة “حل المعضلة جذريًا وتجنب الحرب”.

لكن هذا الانفتاح يطرح تساؤلات:

هل هي براغماتية سياسية لإبعاد شبح عملية عسكرية تركية جديدة..؟.

أم خطوة تمهيدية لمساومات على الأرض قد تشمل انسحابات أو إعادة تموضع..؟.

يبقى الثابت أن عودة المهجرين إلى عفرين وسري كانيه وتل أبيض مشروطة بإنهاء الاحتلال التركي، ما يجعل الحوار مع أنقرة معقدًا بين متطلبات بناء الثقة ورفض الأمر الواقع.

 

الخاتمة: هل تنضج اللحظة أم تتبخر..؟.

إن وحدة الصف الكوردي لم تعد رفاهية سياسية بل ضرورة وجودية، في ظل سباق إقليمي لإعادة رسم خرائط النفوذ في سوريا. لكن تحويل هذه الوحدة من شعار إلى واقع يحتاج إلى:

إرادة كوردية مستقلة عن الوصاية الإقليمية.

غطاء دولي يضمن تنفيذ الاتفاقات.

إشراك حقيقي للمجتمع المدني الكوردي بعيدًا عن المحاصصة الحزبية.

ويبقى السؤال:

هل سيكون لقاء باريس بداية مسار دستوري يكرّس الاعتراف بالكورد، أم فصلًا جديدًا من سياسة إدارة الوقت حتى إشعار آخر..؟.

  • ماهين شيخاني .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…