الإكتفاء بالقول أن هذه القومية أو الطائفة من النسيج الوطني السوري لوحده .. لا يكفي 

شادي حاجي 
  بداية وقبل الخوض في الموضوع لابد أن نوضُح أن الأوطان لا تبنى باستخدام قانون القوة ومحاربة المكونات السورية عن طريق تطبيق المقاطعة الإقتصادية ( محافظة السويداء بعد الأحداث الأخيرة .. نموذجاً ) لمجرّد أن كلّ مكون من هذه المكونات المختلفة يطالب الاعتراف بخصوصيته القومية أو الطائفية أو الدينية والشراكة في المؤسسات الحكومية المختلفة، ولا من خلال مقولة مَن يحرّر يقرّر لتكون ذريعة لإقصاء الممثلين الحقيقيين للمكونات السورية ولا تبنى بالإكتفاء بمجرد القول أن الكرد أو الدروز أو العلويين أو المسيحيين ( الأرمن والسريان والكلدو آشوريين ) أو المكونات الأخرى هم إخوتنا وأهلنا وشركاؤنا وجزءٌ أصيلٌ من النسيج الوطني السوري.
 لا شك أن هذا القول هو اعتراف أن سوريا بلد متعدد القوميات والطوائف والأديان واعتراف بأهمية وجود دور لتلك المكونات في تاريخ وحاضر الدولة السورية، وهذا الكلام لايعدو سوى اعتراف اجتماعي وثقافي أو سياسي معنوي عام لايمنح حقوقاً واضحة أو حماية قانونية.
لكن هذا وحده لايكفي . نعم، لا يكفي :
إن هذا القول الذي يتكرّر في خطابات رئيس سلطة الأمر الواقع في دمشق لم يترتب عليه شراكة فعلية في السلطة أو في الثروات، أو في صنع القرار منذ أن سقط نظام بشار الأسد وسيطرة (هيئة تحرير الشام) على السلطة في دمشق وتكرار هذا القول لا يعني بالضرورة اعترافاً دستورياً صريحاً  ولا يمكن للقادة وصنّاع القرار الاكتفاء بالقول في مثل هذه القضايا المصيرية التي تمسُّ مستقبل الوطن، لذلك ينبغي أن يكون له آثار سياسية وقانونية مهمة وجوهرية، ويتطلب بالضرورة ترجمة ذلك الاعتراف والإقرار إلى نصوص قانونية أو دستورية واضحة تعكس الواقع، وإلا فإن الوضع قد يبقى شكلياً أو رمزياً فقط، ولن يؤدي حسم هذه القضايا المصيرية بالنسبة للمكونات السورية وسوريا ككل وكدولة.
الاعتراف بهذه المكونات كجزء من النسيج الوطني السوري يتطلب ضمان حقهم في المشاركة الكاملة في الحياة السياسية ( نظام شراكة حقيقي سياسي، إداري، اقتصادي) من خلال مشاركة ممثليهم السياسيين الحقيقيين في المؤتمرات الوطنية وكتابة الدستور، وليس من خلال انتقاء بعض الشخصيات الذين لايمثلون حتى عائلاتهم من هذا المكوّن أو ذاك بالإضافة إلى حق الانتخاب والترشُّح للمناصب العامة كما يضمن لهم تمثيلًا عادلاً في البرلمان ومختلف المؤسسات الحكومية ويحمي ثقافتهم ولغتهم وإدارة مناطقهم وفق نظام فيدرالي، وهذا ما سيمهد الطريق لمزيد من التعاون والتكامل بين جميع مكونات المجتمع السوري.
هنا لنأخذ الآثار المترتبة على الاعتراف والإقرار بأن الكرد جزءٌ من النسيج الوطني السوري.. نموذجاً
من أهم هذه الآثار هي ضمان الحقوق السياسية ( التمثيل العادل في البرلمان ومختلف المؤسسات الحكومية والمناصب العامة وحتى السيادية منها وفق شروط ومبادئ المواطنة المتساوية وو..نموذجاً ) والحقوق الثقافية واللغوية التي تتضمن الحفاظ على الثقافة واللغة وتعزيزهما بما في ذلك الحق في التعليم باللغة الكردية واعتبارها لغة رسمية في الدولة السورية وإنشاء المؤسسات الثقافية الخاصة بهم إلى جانب التمتع بكافة الحقوق الاجتماعية والاقتصادية التي يتمتع بها المواطنون السوريون الآخرون مثل الحق في العمل والتعليم والرعاية الصحية، وهذا سيساهم في تحقيق المصالحة الوطنية بين جميع مكوّنات الشعب السوري ويعزز الوحدة الوطنية وسيؤدي إلى الاستقرار السياسي الحقيقي وليس الاستقرار المزيف الذي كان النظام الساقط يتبجح به في الاعلام وأمام دول العالم. ولاشك أنه سينهي التوترات السياسية والتدخلات الاقليمية والدولية في البلاد.
إن تحقيق كل ماذكر أعلاه من حقوق واعتراف وإقرار دستوري يتطلب المشاركة الفعالة من قبل ممثلي الكرد والمكونات الأخرى في تعديل الإعلان الدستوري المؤقت ليشمل الدستور رسميًا الضمانات القانونية لحماية حقوق الكرد والمكونات الأخرى ومنع أي تمييز ضدهم ومساواتهم جميعاً أمام القانون كمواطنين سوريين، وهذا ما سيشكل خطوة نحو تحقيق العدالة والمساواة، ويمثل أساساً لبناء سوريا ديمقراطية مستقرة من خلال نشر ثقافة التسامح والاحترام بين مختلف القوميات والطوائف والأديان الذي يمكن أن تساهم في بناء مجتمع متماسك، وهذا يتطلب جهوداً متعددة الأوجه تشمل السياسة والتعليم والإعلام الهادف والتعاون المجتمعي وليس من خلال الخطاب المُحَرض على الكراهية الذي يستهدف الكرد والدروز والعلويين والمسيحيين ومكونات أخرى الذي يغذي التمييز والعنف وشيطنة وتخوين المكوّنات السورية الوطنية.
هل من مجيب؟
وإلى مستقبل أفضل.
المانيا في 17/7/2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أ. د. سربست نبي القابلية لإقناع الذات وخداعها إزاء الواقع، هو استعداد وسلوك نفسي مشترك ينشأ لدى الجماعات والأفراد، الذين بلغوا درجة من العجز المطلق إزاء فهم واقعهم وتفسيره بعد أن فُرض عليهم قسراً، واستسلموا فعلياً له. ورغم ذلك يلجؤون إلى ميكانيزمات لخداع الذات والتحايل عليها عبر إسباغ معنى أو دلالة معاكسة لهذا الواقع كما هو بالفعل. فالأمم تخدع نفسها…

ماجد ع محمد إذا ما صدق موقع “أكسيوس” بأن إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترمب اختارت رئيس إقليم كردستان العراق نيجيرفان بارزاني ليكون قناة خلفية للتواصل مباشرة مع قيادة “الحرس الثوري” الإيراني، بعدما ساورت واشنطن شكوك بشأن صلاحيات المفاوضين الإيرانيين لإبرام اتفاق ينهي الحرب. فهذا يعني بأن بارزاني حلقة وصل مهمة وفاعل خير وليس محضر شر، وفي العرف الإنساني يُكافأ فاعل…

عبد الجابر حبيب لا أعتقد أن المشكلة في أن ننتقد صلاح الدين أو نعيد قراءة دوره في التاريخ، فهذا حق مشروع، لكن المشكلة تبدأ عندما ننظر إلى التاريخ بعين اليوم، ثم نحاكم شخصيات الماضي وفق مفاهيم سياسية وقومية لم تكن موجودة في زمنها. من يقول إن صلاح الدين قصر بحق الكورد، وخدم غير هم، ولم يسعَ إلى تأسيس دولة كوردية،…

صلاح بدرالدين قبل مائة عام بدأت معالم هذه المدينة بالظهور مع تواجد حامية الانتداب الفرنسي على التلة المقابلة لمدينة نصيبين – التركية – ووضع المهندسون الفرنسييون الخرائط ، واللبنة الأولى لبناء مدينة على نهر – جقجق – المتدفق من ينابيع وادي – بونصرا – قبل تغيير مجراه – في ولاية ماردين بكردستان تركيا . هناك في المنطقة الكردية السورية وأطرافها…