بين الولاء للوطن وجحود الكراهية

مسلم شيخ حسن- كوباني

منذ نشوء الدولة السورية الحديثة لم يتوان الشعب الكردي في سوريا عن التضحية بأغلى ما يملك من أجل وطنه.فالتاريخ يشهد أن آلاف من أبناء هذا الشعب سقطوا على تراب سوريا، من أمثال يوسف العظمة، وإبراهيم هنانو، وأحمد البارافي وغيرهم الكثير ممن سطروا بدمائهم الزكية قصصاً بطولية دفاعاً عن وحدة الوطن وكرامة شعبه. لم تكن مشاركتهم طمعاً في منصب أو مكسب  بل إيماناً صادقاً بأن سوريا وطن الجميع بكل مكوناته القومية والطائفية والدينية.

ومع ذلك ورغم التضحيات التي لاتعد ولاتحصى لا يزال هناك من يضمر كراهية وحقداً دفيناً على هذا الشعب الأصيل . فبدلاً من الاعتراف بفضل الكرد في بناء الدولة السورية والدفاع عنها، نرى أصواتاً – مثل غسان عبود – تسعى إلى تأجيج الكراهية ونشر ثقافة التهميش والإقصاء. وهي ثقافة ترعرعت في مدارس فكرية شوفينية كمدرسة ميشيل عفلق التي نظرت إلى القومية العربية نظرة عنصرية ضيقة واعتبرت باقي القوميات “أتباعاً ” لا دور لها سوى الخضوع والإنكار.

للأسف لا تزال هذه الكراهية مستمرة وتمارس ثقافة الإقصاء هذه حتى بعد كل الكوارث والصراعات التي مر بها السوريون. فبدلاً من أن تكون المحن سبباً للتقارب والتصالح  تستغل من قبل البعض لإعادة إنتاج الكراهية القديمة في شكلٍ جديد.

ان الكرد الذين لم يبخلوا يوماً على سوريا بشيء كانوا ولا يزالون من أشد المؤمنين بوحدة البلاد وبحق جميع السوريين عرباً وكرداً وسرياناً وآشوريين وتركماناً في حياة كريمة وآمنة تليق بتضحيات من ضحوا بحياتهم دفاعاً عن هذا التراب . وما يطمح إلية الشعب الكردي اليوم ليس أكثر من الاعتراف المتبادل والاحترام المتبادل ضمن دولة عادلة وديمقراطية تعامل جميع مواطنيها على قدم المساواة دون تمييز.

أما الحديث عن الأنظمة الديكتاتورية التي حكمت سوريا من حافظ الأسد إلى بشار الاسد ولا داعي لتكرارها هنا. فالجرح الأعمق اليوم هو في تلك النظرة العنصرية التي لا يزال تعشعش في عقول البعض رغم كل التضحيات المشتركة التي قدمها السوريون معًا.

إن تحرر سوريا الحقيقي لا يتحقق إلا بإنهاء ثقافة الإقصاء وبناء وطن يحتضن جميع مكوناته ويعترف بتاريخه كاملاً لا أن يمجد فئة وينكر تضحيات الأخرى. إلى متى سيقابل ولاء الأكراد بالجحود؟

إلى متى،يا أيها الشركاء الوطن سنتعلم من الماضي المرير ونستفيد من تجارب الماضي لننعم بالأمن والأمان وننهض من بين أنقاض مآسينا ، ما لم نقبل بعضنا البعض على تراب السورية العزيزة ونؤمن حقاً بأننا شركاء متساوون في هذه الوطن لا اسياد ولاتابعون بل أبناء عائلة واحدة، يجمعنا مصير مشترك وأمل واحد بوطن حر وديمقراطي يليق بتضحيات الجميع.

7 / 7 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…